出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
百思莫解 百思：百般思索。形容反復思索也不能理解。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
半解壹知 指理解得不深，知道得很少。同“壹知半解”。
出處：寧調元《燕京雜詩》：“半解壹知天下士，千歧百轍釜中魚。”
不可思議 原有神秘奧妙的意思。現多指無法想象，難以理解。
出處：《維摩詰所說經·不思議品》：“諸佛菩薩有解脫名不可思議。”
不立文字 佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷七：“師問：‘祇如古德，豈不是以心傳心？’峰曰：‘兼不立文字語句。’”
不識擡舉 識：認識，理解；擡舉：贊揚，器重。不懂得人家對自己的好意。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七回：“這賤人不識擡舉。”
不知所言 形容說話內容混亂，無法理解。同“不知所雲”。
出處：《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》：“臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”
不知所雲 雲：說。不知道說得是些麽。形容說話內容混亂，無法理解。
出處：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“臨表涕泣，不知所雲。”
大惑不解 惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
出處：《莊子·天地》：“大惑者終身不解，大愚者終身不靈。”
咄咄怪事 表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·黜免》：“殷中軍（殷浩）被廢在信安，終日恒書空作字，揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
高深莫測 高深的程度無法揣測。形容使人難以理解。
出處：《漢書·嚴延年傳》：“吏民莫能測其意深淺，戰栗不敢犯禁。”
怪事咄咄 表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。同“咄咄怪事”。
貫穿融會 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。同“貫通融會”。
出處：清·戴名世《方舟傳》；“年十四五，盡通六經諸史及百家之書，貫穿融會，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。”
貫通融會 猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。”
橫從穿貫 指融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
囫圇半片 囫圇：完整的，整個兒的。壹個整體中的壹部分。指只聽懂或理解了其中的大概意思。
肌劈理解 比喻立論精辟，析義翔實。
出處：清錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“古者‘六經’之學，專門名家，各守師說。聖賢之微言大義，綱舉目張，肌劈理解，權衡尺度，鑿鑿乎指定於胸中，然後出而從事於史。”
艱深晦澀 艱深：文辭深奧難懂；晦澀：意義隱晦，不順口。形容筆調深僻、寓意難以理解的文章。
出處：宋·黃伯思《東觀余論·校定楚辭序》：“故分章辦事，以其所對，別附於問，庶幾覽者瑩然，知子厚之文不茍為艱深也。”宋·陳振孫《直齋書錄解題·別集上》：“為文而晦澀若此，其湮弗沒傳也。”
例直禁簡 法律或禁令簡單明了，人民就容易理解和遵守。
出處：《晉書·杜預傳》：“例直易見，禁簡允犯。”
茫然不解 茫然：無所知的樣子。壹無所知，不理解。
出處：清·李綠園《歧路燈》第壹○二回：“邵肩齊說及前事，婁樸茫然不解。”
迷惑不解 指對謀事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。
出處：老舍《鼓書藝人》二十七：“她鞠了個躬，轉身慢慢走進了下場門。掌聲很熱烈。聽眾瞧著她，迷惑不解。”
融匯貫通 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：秦牧《藝海拾貝·獨創壹格》：“鄭板橋學習任何東西，都在繼承優秀傳統的基礎上融匯貫通，發揚創造性。”
融會貫通 融會：融合領會；貫通：貫穿前後。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：《朱子全書·學三》：“舉壹而三反，聞壹而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。”
融會通浹 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：宋·葉適《司農卿湖廣總領詹公墓誌銘》：“已而遍觀諸書，博求百家，融會通浹，天文、地理、象數、異書，無不該極。”
融釋貫通 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：清·戴名世《〈讀易質疑〉序》：“世茍有通學古之士，潛心冥會，融釋貫通，其於程朱繼誌述事，能補其所未及，是亦程朱之功臣也。”
融液貫通 猶融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。
出處：清·秦篤輝《平書·文藝下》：“殆於聖賢之義理，心領神會，融液貫通，然後參之經史子集，以發其光華，範之規矩準繩，以密其法律，而後乃稱為文。”
深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。
神會心融 猶言融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。