佛性禪心
避囂習靜
壺中天地
恬淡無為
萬籟俱寂
夜深人靜
清閑自在
六根清凈
佛性禪心（fó xìng chán xīn?）：指佛教徒壹意修行、清靜寂定之心性。
出處：《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，壹時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。”
避囂習靜（bì xiāo xí jìng）：囂：喧嘩。躲開喧鬧，安於清靜。
出處：茅盾《追求·八》:"現在她已經住在醫院裏，既然不是有病，那就是有點避囂習靜的意味了。"
壺中天地（hú zhōng tiān dì）：舊指道家悠閑清靜的無為生活。引申為休閑清凈的生活。
出處：元·劉秉忠《永遇樂》詞：“壺中天地，目前今古，今日還明日。”
近義詞：壺中日月liju ：
恬淡無為（tián dàn wú wéi）：境清靜自適而無所營求。
出處：《莊子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虛無無為，此天地之平，而道德之質也。”
例句：唐·王邕《修養雜訣氣銘》：“～，以道自怡，妙中之妙，微中之微。”
萬籟俱寂（wàn lài jù jì?）：籟：從孔穴中發出的聲音；萬籟：自然界中萬物發出的各種聲響；寂：靜。形容周圍環境非常安靜，壹點兒聲響都沒有。
出處：唐·常建《題破山寺後禪院》詩：“萬賴此俱寂，唯聞鐘磬音。”
例句：這時～，只聽到滴搭的鐘聲和可以微聞得到的母親的呼吸。 ◎鄒韜奮《我的母親》
語法：主謂式；作謂語、定語；形容非常安靜
夜深人靜（yè shēn rén jìng）：夜深人靜，形容深夜沒有人的聲響,非常寂靜。
出處：宋·蔡絳(tāo)《西清詩話》引楊鸞詩：“白日蒼蠅滿飯盤，夜間蚊子又成團，每到更深人靜後，定來頭上咬楊鸞。”也作“更深夜靜”。
清閑自在（qīng xián zì zài）：清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
出處:元·王實甫《麗堂春》第四折:"老夫自謫濟南歇馬，倒也清閑自在。"
例句：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷:"晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在。"
六根清凈（liù gēn qīng jìng）：六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
出處：隋·隋煬帝《寶臺經藏願文》：“五種法師，俱得六根清凈。”
例句：寸草不留，～，與汝剃除，免得爭競。 ◎明·施耐庵《水滸傳》第四回