沒有“（）業興（）”的成語，“（）業（）（）”的成語如下：
百業蕭條 蕭條：冷落、雕敝。指各行各業都很冷落、不興旺。形容社會的衰敗。
創業垂統 創業：創建功業；垂：流傳；統：指壹脈相承的系統。創立功業，傳給後代子孫。
創業維艱 開創事業是艱難的。
鴻業遠圖 鴻：大。宏偉的事業，遠大的誌向或謀劃。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
敬業樂群 專心學習，和同學融洽相處。
樂業安居 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。形容生活、生產、思想狀況安定正常。
自業自得 業：造作；得：獲得，取得。佛家語，指自作自受。
慧業才人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。同“慧業文人”。
立業安邦 建立國家，安定天下。同“立國安邦”。
授業解惑 授：教，傳授。惑：疑難。傳授學業，解除疑難。
同業相仇 猶言同行是冤家。形容同行業的人不易相處。
業業矜矜 小心謹慎的樣子。
業業兢兢 猶兢兢業業。小心謹慎、認真負責貌。
余業遺烈 遺留下來的事業與功績。
罪業深重 指做了很大的壞事，犯了很大的罪。
2. 四字成語人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。
指人力能夠戰勝自然。 有誌者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示壹偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗後組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。 誌在四方 明·馮夢龍《東周列國誌》第二十五回：“妾聞‘男子誌在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮鬥，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上遊 努力奮鬥，爭取先進再先進 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立誌礪誌 強學博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
元·關漢卿《陳母教子》第壹折：“我和妳有個比喻：我似那靈禽在後，妳這等坌（笨）鳥先飛。” 專壹不移 不甘後人 不甘心落在別人後面。
手不釋卷 《三國誌·吳書·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 胸懷大誌 懷：懷藏。
胸有遠大誌向。明·羅貫中《三國演義》第二十壹回：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 篤誌好學 策頑磨鈍 發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
《尚書·君陳》：“惟。
3. 四字成語 什麽什麽之什麽鴻鵠之誌 hóng hú zhī zhì
壹丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
無稽之談 wú jī zhī tán
不刊之論 bù kān zhī lùn
掎角之勢 jǐ jiǎo zhī shì
天倫之樂 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
眾矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
惻隱之心 cè yǐn zhī xīn
舉手之勞 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
過江之鯽 guò jiāng zhī jì
驚弓之鳥 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
壹孔之見 yī kǒng zhī jiàn
不情之請 bù qíng zhī qǐng
涸轍之鮒 hé zhé zhī fù
烏合之眾 wū hé zhī zhòng
壹念之差 yī niàn zhī chā
秦晉之好 qín jìn zhī hǎo
彌留之際 mí liú zhī jì
不解之緣 bù jiě zhī yuán
強弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
4. 什麽何榮四字成語木有什麽何榮的成語。
安富尊榮安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。
也指安於富裕安樂的生活。傲世妄榮不屈於世俗，置榮華富貴於度外。
本固枝榮主幹強固，枝葉才能茂盛。比喻事物的基礎鞏固了，其他部分才能發展。
本盛末榮樹根發達，枝葉才能繁盛。比喻對待事物要著重於根本。
持祿取榮取榮：取悅。保持祿位，取悅於人。
指庸庸祿祿，無所作為。遁世遺榮指避世隱居而拋棄榮華富貴。
阿世取榮指迎合世俗，取悅於人。夫貴妻榮榮：草木茂盛，比喻興盛顯達。
指丈夫作了官，妻子也隨之尊貴。富貴顯榮財多位高，顯赫榮耀。
富貴尊榮舊時形容有錢有勢，門庭顯赫。***存***榮***同存在，***同繁榮。
壹般多指國與國之間的關系。厚祿重榮俸祿優厚，官居高位。
枯木發榮枯萎的樹木恢復生機。比喻衰亡的事物重獲新生。
賣國求榮勾結投靠敵人，出賣國家的權益，謀求個人的富貴。 *** 求榮媚：諂媚。
奉承外國人以謀求個人利益。賣友求榮出賣朋友以謀求名利、地位。
賣主求榮指出賣主人的利益以換取個人的榮華富貴。樂道遺榮樂守聖賢之道而拋棄榮華富貴。
乞寵求榮乞：乞討；寵：寵愛；榮：富貴。乞求寵幸以獲得榮華富貴。
雖死猶榮人雖然死了，但死得光榮。蕭敷艾榮蕭、艾：艾蒿，蒿草；敷、榮：開花。
指蒿草長得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人壹時得勢。
比喻小人得誌。欣欣向榮欣欣：形容草木生長旺盛；榮：茂盛。
形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛。
遺芬餘榮比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。遺芬余榮比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。
壹顧之榮顧：看。指被有才學的人看壹下就立即擡高了身價。
衣錦之榮顯貴後回歸故鄉的榮耀。壹面之榮面：見面；榮：榮幸。
很榮幸地見過壹面或看到過壹眼。壹命之榮指受任壹官的榮耀。
引以為榮以此事為光榮。倚玉之榮倚：倚傍；榮：榮幸。
得到了依傍美人身邊的榮幸。形容結成美滿婚姻。
晝錦之榮白天穿著錦繡的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位顯赫而榮耀之極。
知遇之榮知遇：得到賞識或重用。指受到賞識和重用的榮寵。
百身何贖百身：自身死壹百次；贖：抵。拿壹百個我，也無法把妳換回來了。
表示極沈痛地悼念。不亡何待不滅亡還能等待什麽。
即必然滅亡。曾幾何時曾：曾經；幾何：若幹、多少。
才有多少時候。指沒過多久。
傅粉何郎傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操養子。原指何宴面白，如同搽了粉壹般。
後泛指美男子。夫復何言夫：語氣助詞；復：還，再。
還能再說什麽話呢！表示感慨很深。更待何時更：再，復。
指不必再等待，已到了該說該做的時候。該當何罪當：承擔。
應該承擔什麽罪。幹君何事幹：關涉；君：妳的尊稱。
跟妳有什麽關系？指人愛管閑事。幹卿何事幹：關涉。
管妳什麽事？常用於譏笑人愛管閑事。後悔何及指後悔已經來不及了。
何去何從去：離開；從：跟隨。離開哪兒，走向哪兒。
多指在重大問題上選擇什麽方向。何思何慮慮：憂。
指沒有什麽可思慮的。形容胸襟開闊或無所用心。
悔之何及悔：後悔。後悔也來不及了。
今夕何夕今夜是何夜？多用作贊嘆語。指此是良辰。
居心何在居心：存心，用意。到底有什麽用意。
衾影何慚衾：被子。指不做虧心事，獨處時內心不感到慚愧。
比喻為人行為光明，問心無愧。噬臍何及噬臍：用嘴咬肚臍。
象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻後悔也來不及。
童子何知對年輕人的輕蔑之稱。小孩子懂什麽。
也用作自廉之辭。相煎何急煎：煎熬。
煎煮得為什麽那樣急。比喻兄弟間自相殘害。
欲潔何潔潔：佛家主張的脫離凡俗的“凈”。指想棄絕塵世，超脫現實，實際上不可能實現。
也指明明不清白而硬說清白。弋人何篡弋人：射鳥的人；篡：取得。
射鳥的人無法取得。舊喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。
於心何忍怎能忍心。即內心不忍。
伊於何底伊：句首助詞；於：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什麽地步為止。
表示事情不堪設想，到了不可收拾的地步。弋者何篡弋者：射鳥的人；篡：取得。
射鳥的人無法取得。比喻賢者隱處，免落入暴亂者之手。
弋者何慕弋者：射鳥的人。射手對高飛的鳥束手無策。
舊喻賢者隱居，免落入暴亂者之手。追悔何及悔恨以往的事情，但已無法改變了。
亦作“追悔不及”。周妻何肉周：南朝周颙；何：南朝何胤。
周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
5. 什麽什麽雲什麽的四字成語響徹雲霄、風起雲湧、九霄雲外、煙消雲散、風吹雲散
壹、響徹雲霄 [ xiǎng chè yún xiāo ]
解釋：徹：貫通；雲霄：高空。形容聲音響亮，好像可以穿過雲層，直達高空。
出自：清·褚人獲《隋唐演義》第86回：“這壹笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鳳舞，樓下千千萬萬的人，都定睛側耳，寂然無聲。”
譯文：這笛子壹吹，聲音真的是好像可以穿過雲層，直達高空，鳥兒飛舞，樓下很多人都停下腳步，目不轉神側耳傾聽，壹點聲音也沒有。
譯文：壹件事恰當，壹句清巧，神上在九重天的外面，誌氣能跨躍千年。
解釋：大風刮起，烏雲湧現。比喻新事物相繼興起，聲勢很盛。
出自：宋·蘇軾《後赤壁賦》：“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。”
譯文：我嘬著嘴發出長長的呼嘯聲，草木好像被這響聲所震動，山谷***鳴回響，風刮起來了，水流洶湧。
三、九霄雲外 [ jiǔ xiāo yún wài ]
解釋：九霄：高空。在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。
出自：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“壹事愜當，壹句清巧，神厲九霄，誌淩千載。”
譯文：壹件事恰當，壹句清巧，神上在九重天的外面，誌氣能跨躍千年。
四、煙消雲散 [ yān xiāo yún sàn ]
解釋：象煙雲消散壹樣。比喻事物消失得幹幹凈凈。
出自：元·張養浩《天凈沙曲》：“煙消雲散；壹杯誰***歌歡。”
譯文：事物消失得幹幹凈凈；倒酒壹杯誰與我壹起唱歌歡樂。
五、風吹雲散 [ fēng chuī yún sàn ]
解釋：比喻事物的消失、完結。
出自：康濯《春種秋收》：“這事兒是風吹雲散，往後誰也不許提啦！”
6. 四字成語什麽東升四字成語什麽東升：旭日東升
成語： 旭日東升
拼音： xù rì dōng shēng
解釋： 旭日：初升的太陽。早上太陽從東方升起。形容朝氣蓬勃的氣象。也比喻艱苦的歲月已過去，美好的日子剛剛來到。
出處： 《詩經·邶風·匏有苦葉》：“旭日始旦。”
舉例造句： 我描寫了她們怎麽在黑暗中掙紮和怎樣看到了旭日東升，破涕為笑。
近義詞： 生機勃勃、如日方升、蒸蒸日上
反義詞： 日薄西山、氣息奄奄
用法： 作賓語、定語；指有生氣