單刀赴會 千裏走單騎 過五關斬六將 刮骨療毒 身在曹營心在漢 桃園結義 華容道放曹操 過五關，斬六將 水淹七軍 敗走麥城 大意失荊洲 白衣渡江 對關羽的評價（30、40字左右）：.關羽重然諾，守信用，對劉備及其集團的利益無限忠誠。
他與劉備同甘***苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營，也仍不忘舊恩，終於復歸劉備，忠義壹時無兩。
.關羽勇武異常，冠於全軍。 ========================================== 後話： 歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做“忠義”的化身，關羽的地位被擡得越來越高，“由侯而王”，“旋而進帝”，最後被尊為“武聖人”。
陳隋間，佛都徒假托關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年（782年），關羽被列為古今六十四名將之壹，放進武廟，配享姜太公。
宋代以後，關羽便被帶上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。
元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”（《清史稿·禮樂誌》），在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。
武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代壹朝，僅北京壹地，關廟就有116座。
而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是壹種文化；也有人說，關公是壹種精神。
不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
2. 三國演義人物特點4字成語諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣.周瑜：三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮壹籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”.呂布：壹生有勇無謀，反復無常，英雄氣短，兒女情長.脾氣不太好，好面子，自負，沖動易怒，易急，但也不是有勇無謀 之輩，只是有時情感壓過了理智而已.他解危的人物是劉備 劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉.及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也.機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹.”但他“折而不撓，終不為下”.在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡誇張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”壹面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺.電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人傑”的真實形象.關羽：歷史上的關羽為“萬人之敵”壹虎將，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足.馬超投降劉備後，封為平西將軍.時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為壹世之傑，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”.這是典型的有勇少謀的武將性格.但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身.他跟隨劉備，不避艱險.下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感於曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍.但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日壹小宴、五日壹大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有.總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了.曹操：歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”.曹操禦軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋.生活節儉，不好華服.與人議論，談笑風生.“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”.他是中國歷史上第壹流的政治家、軍事家、文學家.但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的壹面又誇大了.因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”.劉備稱他“文武籌略，萬人之英”.孫權則贊他有“王佐之資”.但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物.寫周瑜，是為了擡高諸葛亮.因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮壹籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，的“千古風流人物”，成了《三國演義》中蒙受最大冤屈的人物.魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據的話，那麽，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了.歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”.他初見孫權，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發劉表，竟長江而有之，然後建號稱帝以圖天下.這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處.曹操大軍南征荊州時，孫權部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權召回周瑜，***商戰守大計.赤壁戰後，他又力主扶劉抗曹.在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權對他也極為欣賞.吳國的建立和發展基本上是按照魯肅提出的政略、戰略方針進行的.但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智鬥的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型.魏延：勇敢，膽大，反復，狡猾.姜維：忠義，有謀略，忠君.。