沒有什麽什麽極了的四字成語，含極的成語有：登峰造極、罪大惡極、物極必反、樂極生悲、樂不可極。
1、登峰造極
解釋：登：上；峰：山頂；造：到達；極：最高點。比喻學問、技能等達到最高的境界或成就。
出自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。”
解釋：不知道能登峰造極不？但是修煉功夫，還不可以欺騙。
2、罪大惡極
解釋：罪惡大到了極點。
出自：宋·歐陽修《縱囚論》：“刑入於死者，乃罪大惡極。”
解釋：被判處死刑的人，是罪大惡極。
3、物極必反
解釋：極：頂點；反：向反面轉化。事物發展到極點，會向相反方向轉化。
出自：《呂氏春秋·博誌》：“全則必缺，極則必反。”
解釋：全就要缺，極就壹定會回來。
4、樂極生悲
解釋：高興到極點時，發生使人悲傷的事。
出自：《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”
解釋：酒到極點就會發生，歡樂是悲傷，所有的事都是這樣，說不可過度，極而衰的。
5、樂不可極
解釋：享樂不可過分。
出自：《禮記·曲禮上》：“誌不可滿，樂不可極。”
解釋：誌不可滿，快樂不可過度。
2. 帶有“極”的四字成語樂極生悲、
極目遠眺、
盡態極妍、
物極必反、
窮兇極惡、
窮奢極欲、
否極泰來、
罪大惡極、
登峰造極、
窮態極妍、
九州八極、
劣倦罷極、
窮奸極惡、
極而言之、
窮兇極虐、
河漢無極、
樂不極盤、
樂不可極、
帡天極地、
造天立極、
單憂極瘁、
卒極之事、
極目四望、
消極怠工、
極古窮今、
窮工極變、
極樂世界、
亢極之悔、
麾斥八極、
位極人臣、
韶華勝極、
喜極而泣、
高官極品、
盡思極心
至於此極、
剝極必復、
痛毀極詆、
極情盡致、
窮幽極微、
大奸極惡、
極惡窮兇、
詞窮理極、
勢窮力極、
罔極之哀、
靜極思動、
殫精極思、
極深研幾、
斷鰲立極、
苦心極力、
極口項斯、
窮極無聊、
亂極思治、
窮極兇惡、
窮富極貴、
南極老人、
心騖八極、
窮極其妙、
極智窮思、
辭窮理極、
窮思極想、
不知紀極、
窮妙極巧、
極則必反、
開階立極、
泰極生否、
四荒八極、
計窮智極、
深根寧極、
罔極之恩
鉤深極奧、
揮斥八極、
昊天罔極、
窮天極地、
深思極慮、
亂極則平、
窮工極巧
極天際地、
窮貴極富
3. 極極的四字成語極極的四字成語 ：
樂極生悲、
極目遠眺、
盡態極妍、
物極必反、
窮兇極惡、
窮奢極欲、
否極泰來、
罪大惡極、
登峰造極、
窮態極妍、
九州八極、
劣倦罷極、
窮奸極惡、
極而言之、
窮兇極虐、
河漢無極、
至於此極、
剝極必復、
痛毀極詆、
極情盡致、
窮幽極微、
大奸極惡、
極惡窮兇、
詞窮理極、
勢窮力極、
罔極之哀、
靜極思動、
鉤深極奧、
極天際地、
窮貴極富
4. 四字成語 什麽什麽之什麽鴻鵠之誌 hóng hú zhī zhì
壹丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
無稽之談 wú jī zhī tán
不刊之論 bù kān zhī lùn
掎角之勢 jǐ jiǎo zhī shì
天倫之樂 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
眾矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
惻隱之心 cè yǐn zhī xīn
舉手之勞 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
過江之鯽 guò jiāng zhī jì
驚弓之鳥 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
壹孔之見 yī kǒng zhī jiàn
不情之請 bù qíng zhī qǐng
涸轍之鮒 hé zhé zhī fù
烏合之眾 wū hé zhī zhòng
壹念之差 yī niàn zhī chā
秦晉之好 qín jìn zhī hǎo
彌留之際 mí liú zhī jì
不解之緣 bù jiě zhī yuán
強弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
5. 四字成語人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。
指人力能夠戰勝自然。 有誌者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示壹偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗後組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。 誌在四方 明·馮夢龍《東周列國誌》第二十五回：“妾聞‘男子誌在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮鬥，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上遊 努力奮鬥，爭取先進再先進 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立誌礪誌 強學博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
元·關漢卿《陳母教子》第壹折：“我和妳有個比喻：我似那靈禽在後，妳這等坌（笨）鳥先飛。” 專壹不移 不甘後人 不甘心落在別人後面。
手不釋卷 《三國誌·吳書·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 胸懷大誌 懷：懷藏。
胸有遠大誌向。明·羅貫中《三國演義》第二十壹回：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 篤誌好學 策頑磨鈍 發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
《尚書·君陳》：“惟。