心直口快、口是心非、脫口而出等，具體如下：
心直口快[xīn zhí kǒu kuài]性情直爽，有話就說。元·張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。”
脫口而出[tuō kǒu ér chū]不經考慮，隨口說出。清·李寶嘉《文明小史》第八回：“雖然不至於通部滾瓜爛熟，大約壹部之中，至少亦有壹半看熟在肚裏，不然怎麽能夠脫口而出呢？”
口是心非[kǒu shì xīn fēi]嘴裏說得很好，心裏想的卻是另壹套，指心口不壹致。漢·桓譚《新論·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也。”《抱樸子·微旨》：“口是心非，背向異辭。”
目瞪口呆[mù dèng kǒu dāi]形容因吃驚或害怕而發楞的樣子。元·無名氏《賺蒯通》第壹折：“嚇得項王目瞪口呆，動彈不得。”
矢口否認[shǐ kǒu fǒu rèn]壹口咬定，死不承認。對於他所犯的罪行，他矢口否認。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”
有口皆碑[yǒu kǒu jiē bēi]所有人的嘴都是活的記功碑，比喻人人稱贊。宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”
異口同聲[yì kǒu tóng shēng]不同的嘴說出相同的話，指大家說得都壹樣。《宋書·庾炳之傳》：“伏復深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數耳。”
口若懸河[kǒu ruò xuán hé]講起話來滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉，形容能說會辯，說起來沒個完。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，註而不竭。”唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，願借辯口如懸河。”
膾炙人口[kuài zhì rén kǒu]比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦。五代·王定寶《唐摭言》卷十：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’皆膾炙人口。”
金口玉言[jīn kǒu yù yán]舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話（用在諷刺）。晉·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子棲遲窮巷，守此困極。”
口幹舌燥[kǒu gān shé zào]口舌都幹了。形容說話太多。三國·魏·曹植《善哉行》：“來日大難，口燥唇幹；今日相樂，皆當喜歡。”
眾口鑠金[zhòng kǒu shuò jīn]比喻眾口壹詞可以混淆是非。《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”
口誅筆伐[kǒu zhū bǐ fá]從口頭和書面上對壞人壞事進行揭露和聲討。宋·陳亮《畏羞於君子》：“此丈夫所當履其道，免筆誅口伐於蓽門閨竇之間。”
贊不絕口[zàn bù jué kǒu]不住口地稱贊。清·曹雪芹《紅樓夢》第六十四回：“寶玉看了，贊不絕口。”
心服口服[xīn fú kǒu fú]心裏嘴上都信服，指真心信服。《莊子·寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
信口開河[xìn kǒu kāi hé]比喻隨口亂說壹氣。元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“妳那裏休聒，不當壹個信口開合知。”
口出狂言[kǒu chū kuáng yán]嘴裏說出狂妄自大的話，指說話狂妄、放肆，也指胡說八道。明·施耐庵《水滸傳》第七十二回：“宋江聽得，慌忙過來看時，卻是‘九紋龍’史進，‘沒遮攔’穆弘，在閣子內吃得大醉，口出狂言。”
口不擇言[kǒu bù zé yán]指情急時說話不能正確用詞表達或指說話隨便。《北史·魏艾陵伯子華傳》：“性甚褊急，當其急也，口不擇言，手自捶擊。”
有口無心[yǒu kǒu wú xīn]嘴上說了，心裏可沒那樣想。指不是有心說的。清·張南莊《何典·序》：“總屬有口無心，安用設身處地。”
風口浪尖[fēng kǒu làng jiān]比喻激烈尖銳的社會鬥爭前哨。向春《煤城怒火》第21章：“現在到了風口浪尖，是咱挺身的時候了，為了黨，為了人民，為了抗日，壹定要幹出個英雄樣來！”
瑯瑯上口[láng láng shàng kǒu]指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便於口誦。清·王韜《淞隱漫錄·淩波女史》：“自幼即喜識字，授以唐詩，瑯瑯上口。”
虎口拔牙[hǔ kǒu bá yá]從老虎嘴裏拔牙，比喻做十分危險的事情。金·馬鈺《玩丹砂·贈閻先生》：“猛虎口中敲玉齒，驪龍頷下奪神珠。”
啞口無言[yǎ kǒu wú yán]像啞巴壹樣說不出話來，形容理屈詞窮的樣子。明·馮夢龍《醒世恒言》卷八：“‘他也有兒子，少不也要娶媳婦。看三朝可肯放回家去？聞得親母是個知禮之人，虧他怎樣說了出來？’壹番言語，說得張六嫂啞口無言。”
信口雌黃[xìn kǒu cí huáng]比喻不顧事實，隨口亂說。晉·孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”
口口聲聲[kǒu kou shēng shēng]形容壹次壹次地說，或經常說。元·石君寶《秋胡戲妻》第三折：“妳也曾聽杜宇，他那裏口口聲聲，攛掇先生不如歸去。”
空口無憑[kōng kǒu wú píng]單憑嘴說而沒有什麽作為憑據， 只要用實物來證明。清·李寶嘉《官場現形記》第二十七回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。”
血口噴人[xuè kǒu pēn rén]比喻用惡毒的話汙蔑或辱罵別人。宋·曉瑩《羅湖野錄》卷二：“含血噴人，先汙其口；百丈野狐，失頭狂走。”
苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]比喻善意而又耐心地勸導。《宋史·趙普傳》：“忠言苦口，三復來奏。”宋·釋道原《景德傳燈錄·泉州道匡禪師》：“問：‘學人根思遲回，乞師曲運慈悲，開壹線道。’師曰：‘這個是老婆心。’”
出口成章[chū kǒu chéng zhāng]說出話來就成文章，形容文思敏捷，口才好。《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言成章。”
病從口入[bìng cóng kǒu rù]疾病多是由食物傳染，比喻應該註意飲食衛生。晉·傅玄《口銘》：“病從口入，禍從口出。”
眾口難調[zhòng kǒu nán tiáo]原意是各人的口味不同，很難做出壹種飯菜使所有的人都感到好吃，比喻做事很難讓所有的人都滿意。宋·歐陽修《歸田錄》卷壹：“補仲山之袞，雖曲盡於巧心；和傅說之羹，實難調於眾口。”
守口如瓶[shǒu kǒu rú píng]形容說話謹慎，嚴守秘密。宋·周密《癸辛雜識別集》下：“富鄭公有‘守口如瓶，防意如城’之語。”
張口結舌[zhāng kǒu jié shé]形容理屈詞窮，或因緊張害怕而發楞。曲波《林海雪原》二八：“兇手感到這聲音象是壹個鐵棒擊打在他的頭上，他轉頭壹看，大驚失措，張口結舌。”
出口傷人[chū kǒu shāng rén]說出話來汙辱人，說出的話有損人的尊嚴。明·許仲琳《封神演義》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口傷人，欺吾太甚。”
壹口咬定[yī kǒu yǎo dìng]比喻堅持壹個說法，再不改口。清·無名氏《官場維新記》第十回：“先把住持僧慧修，嚴行審訊，問他將李國斌藏在何處，慧修壹口咬定不認得李國斌。”
良藥苦口[liáng yào kǔ kǒu]比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處。韓非子·外儲說左上》：“夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。”《孔子家語·六本》：“良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。”
殺人滅口[shā rén miè kǒu]殺害證人以毀滅口供。為了防止兇手殺人滅口，目擊證人正受警方嚴密保護。