即是的即的四字成語是什麽 ：
稍縱即逝、
壹拍即合、
不即不離、
轉瞬即逝、
壹觸即發、
非此即彼、
若即若離、
瞬息即逝、
轉瞬即是、
壹觸即潰、
棄同即異、
即溫聽厲、
壹蹴即至、
搖筆即來、
聞呼即至、
即興之作、
旋踵即逝、
壹目即了、
麾之即去、
過頰即空、
招之即來、
即窮驗問、
即鹿無虞、
壹呼即集
2. 即字開頭的四字成語有什麽即景生情 指由眼前景象觸發某種情緒、感想 即鹿無虞 原意是進山打鹿，沒有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費氣力。
後比喻做事如條件不成熟就草率行事，必定勞而無功。 即事窮理 謂根據事實深究它的道理。
即溫聽厲 《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”後以“即溫聽厲”稱面受尊者的教誨。
即物窮理 程朱理學的主要範疇之壹。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。
即小見大 從小處或小事見到大道理。 即興之作 即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。
根據當時的感受而寫成的作品。
3. 四字成語人定勝天 《逸周書·文傳》：“人強勝天。”
宋·劉過《襄陽歌》：“人定兮勝天，半壁久無胡日月。”人定：指人謀。
指人力能夠戰勝自然。 有誌者事竟成 《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有誌者事竟成也。”
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。 百尺竿頭，更進壹步 佛家語，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進壹步努力。宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“師示壹偈曰：‘百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
’ 聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有誌報國的人及時奮起。
白手起家 壹切靠自己艱苦奮鬥，創立了壹番事業。 卷土重來 人馬奔跑時卷起的塵土。
形容失敗後組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。
破釜沈舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《後漢書·班超傳》：“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開了。形容壹個人心誠誌堅，力量無窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有誌竟成 有堅定的誌向，只要努力從事，壹定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話，雖然聽起來不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學習。西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問心無愧 清·李寶嘉《官場現形記》第二十二回：“就是將來外面有點風聲，好在這錢不是老爺自己得的，自可以問心無愧。”問心：問問自己。
捫心自問，毫無愧色。 誌在四方 明·馮夢龍《東周列國誌》第二十五回：“妾聞‘男子誌在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
前車之鑒 《荀子·成相》：“前車已覆，後未知更何覺時！”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，後車戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以後的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經過磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗壹嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
鑿壁借光 高鳳流麥 蘇秦刺股 截蒲為牒 三余讀書 陶侃運甓 臨池學書 孫康映雪 囊螢映雪 奮發圖強 發憤：決心努力；圖：謀求。決心奮鬥，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語·學而》：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹註：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上遊 努力奮鬥，爭取先進再先進 。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
立誌礪誌 強學博覽 謀事在人，成事在天 意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。 笨鳥先飛 比喻能力差的人怕落後，做事比別人先動手。
元·關漢卿《陳母教子》第壹折：“我和妳有個比喻：我似那靈禽在後，妳這等坌（笨）鳥先飛。” 專壹不移 不甘後人 不甘心落在別人後面。
手不釋卷 《三國誌·吳書·呂蒙傳》註引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 典故： 釋：放下；卷：指書籍。
書本不離手。形容勤奮好學。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另壹個老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。 胸懷大誌 懷：懷藏。
胸有遠大誌向。明·羅貫中《三國演義》第二十壹回：“夫英雄者，胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌者也。”
業精於勤 業：學業；精：精通；於：在於；勤：勤奮。學業精深是由勤奮得來的。
唐·韓愈《進學解》：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。” 篤誌好學 策頑磨鈍 發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
《尚書·君陳》：“惟。
4. 關於有興的四字成語興的四字成語 ：
興高采烈、
興致勃勃、
興味盎然、
夙興夜寐、
望洋興嘆、
意興闌珊、
興師動眾、
作浪興風、
興風作浪、
興師問罪、
大興土木、
興趣盎然、
見哭興悲、
興利除弊、
去害興利、
夙興昧旦、
聞風而興、
興會淋漓、
繁榮興旺、
興廢存亡、
意興盎然、
執政興國、
壹言興邦、
興邦立國、
六畜興旺、
意興索然、
睹物興悲、
寄興寓情、
遊興未盡、
止戈興仁
5. 關於興的四字成語關於興的四字成語
“興”字開頭的成語：（***30則） [x] 興兵動眾 興邦立國 興詞構訟 興訛造訕 興廢繼絕 興風作浪 興高采烈 興高彩烈 興觀群怨 興會淋漓 興家立業 興利除弊 興利除害 興滅繼絕 興趣盎然 興如嚼蠟 興師動眾 興師問罪 興文匽武 興亡禍福 興亡繼絕 興微繼絕 興味索然 興妖作怪 興妖作亂 興妖作孽 興雲致雨 興致勃勃 興致淋漓 興致索然
第二個字是“興”的成語：（***25則） [b] 敗興而歸 [c] 乘興而來 乘興而來，敗興而歸 重興旗鼓 晨興夜寐 [d] 遞興遞廢 大興土木 [f] 方興未艾 方興未已 [j] 寄興寓情 即興之作 [l] 龍興鳳舉 龍興雲屬 [p] 駢興錯出 [q] 遣興陶情 [s] 夙興昧旦 夙興夜處 夙興夜寐 [w] 霧興雲湧 [y]意興盎然 逸興遄飛 逸興橫飛 意興索然 雲興霞蔚 逸興雲飛
第三個字是“興”的成語：（***22則） [b] 白手興家 [c] 成敗興廢 乘風興浪 除害興利 除患興利 觸目興嘆 觸物興懷 [d] 多難興邦 睹物興情 [f]繁榮興旺 [j] 積功興業 見哭興悲 進賢興功 [l] 六畜興旺 [r] 人丁興旺 [s] 盛衰興廢 [t] 天下興亡，匹夫有責 [w] 望洋興嘆 [y] 偃武興文 壹言興邦 [z] 止戈興仁 作浪興風
“興”字結尾的成語：（***15則） [b] 百廢待興 百廢具興 百廢俱興 [d] 洞鑒廢興 [g] 高情逸興 [l] 龍舉雲興 [m] 昧旦晨興 [s] 山陰乘興 [t] 托物寓興 [w] 未艾方興 聞風而興 [x] 夕寐宵興 [y] 壹蹶不興 妖由人興 [z] 張脈僨興
6. 四字成語 （ ） （ ） 三作抱歉啊。。沒有（）（）三作的成語額。。
作字結尾的成語有這些，，有沒有妳需要的。
分工合作 眾人各司其責，***同從事工作
見幾而作 幾：通“機”，時機；作：行動。指抓住有利時機及時采取行動
百堵皆作 堵：墻；作：興建。許多房屋同時建造。
不愧不作 愧、怍：慚愧。光明正大，問心無愧。
大題小作 將磊韙寫成小文章。比喻把重大問題當作小事情來處理。
得意之作 指自己認為非常滿意的作品。
精耕細作 指農業上認真細致地耕作。
矯揉造作 比喻故意做作，不自然。
見機而作 看到適當時機立即行動。
九原可作 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
蠻來生作 形容強迫。
述而不作 述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。
通力合作 通力：壹起出力。不分彼此，壹齊出力。
五行八作 泛指各行各業。
無惡不作 沒有哪件壞事不幹的。指幹盡了壞事。
小題大作 拿小題目做大文章。比喻把小事情當做大事情來處理。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
百廢具作 指壹切廢置的事都興辦起來。同“百廢俱興”。
遁名改作 竄改物名，改變作品。
觀機而作 見“觀機而動”。
悔其少作 謂不滿其年輕時未成熟的作品。
即興之作 即興：根據當時的興致和感覺；作：作品。根據當時的感受而寫成的作品。
見幾而作 幾：苗頭；作：行動。指發現壹點苗頭就立刻采取措施。
交能易作 謂交換各業的勞動成果而互相獲益。
撟揉造作 矯揉造作。謂過分做作，極不自然。
武不善作 意思是既動武就不能講斯文。
無所不作 見“無所不為”。
無相無作 ①佛教語。謂棄絕眾相，不事造作。②泛指不務空言。
無知妄作 缺乏知識、不明事理而胡為。
壓卷之作 壓：超過。指詩文書畫中能超過其它同類作品的、最出色的作品。
壹家之作 自成壹家的著作。
7. 形容新的四字成語形容新的四字成語有很多，比如：日新月異、標新立異、煥然壹新、耳目壹新、萬象更新。
壹：日新月異[ rì xīn yuè yì ]
1. 解釋：新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。
2. 出自：《禮記·大學》：“茍日新，日日新，又日新。”（譯文：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。）
3. 語法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
二：標新立異[ biāo xīn lì yì ]
1. 解釋：標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
2. 出自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常***語，因及《逍遙》，支卓然標新理於二家之表，立異於眾賢之外。”（譯文：支道林在白馬寺裏，和太常馮懷壹起談論，便談到《逍遙遊》。支道林在郭、向兩家的見解之外，卓越地揭示出新穎的義理，在眾名流之外提出了特異的見解。）
3. 語法：聯合式；作主語、謂語、定語；形容故意與眾不同以顯示自己。
三：煥然壹新[ huàn rán yī xīn ]
1. 解釋：煥然：鮮明光亮的樣子。改變舊面貌，出現嶄新的氣象。
2. 出自：清·陳忱《水滸後傳》第十壹回：“依中國法度，造作旗幟大纛，煥然壹新。”（譯文：依照我國法度，制作典禮上的大旗，營造嶄新的氣象。）
3. 語法：偏正式；作謂語、賓語；含褒義。
四：耳目壹新[ ěr mù yī xīn ]
1. 解釋：耳目：指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
2. 出自：唐·白居易《修香山寺記》：“關塞之氣色，龍潭之景象，香山之泉石，石樓之風月，與往來者耳目壹時而新。”（譯文：邊關的氣色，龍潭的景色，香山的泉水怪石，石樓的清風雅月，遊人絡繹不絕。士人君子和佛門弟子都舒展胸懷壹雪前恥。）
3. 語法：主謂式；作賓語、定語；含褒義
五：萬象更新[ wàn xiàng gēng xīn ]
1. 解釋：萬象：宇宙間壹切景象；更：變更。事物或景象改換了樣子，出現了壹番新氣象。
2. 出自：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回：“如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。”
3. 語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義。