正好兩個成語意思都差不多 文才藝德並存
並且 中間正好組成貴店的名字“藝德”
才藝卓絕
德藝雙馨
雕蟲小藝
多才多藝
多材多藝
多能多藝
多藝多才
耕耘樹藝
江湖藝人
六藝經傳
色藝絕倫
色藝兩絕
色藝雙絕
色藝無雙
通文達藝
投戈講藝
武藝超群
文房四藝
藝不壓身
藝高膽大
道高德重道德高尚，很有威信。
道微德薄道行和才能都很差。多作謙辭。
德才兼備良好的思想品德和能力才幹兩者都具備。宋?許月卿《先天集?人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全範仲淹。”
德本財末謂治國平天下，德為根本，財由德致，故理財為末。語本《禮記?大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
德薄才疏品行和才能均差。常作謙辭。明?施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當此位！若得居末，尚自過分。”
德薄能鮮德行淺薄，才能不足。常作謙辭。宋?歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。”
德言工容見“德言容功”。
德言工貌見“德言容功”。
德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。封建禮教要求婦女具備的四種德行。語本《禮記?昏義》：“是以古者婦人先嫁三月……教以婦德、婦言、婦容、婦功。”鄭玄註：“婦德，貞順也；婦言，辭令也；婦容，婉娩也；婦功，絲麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。明?李昌祺《剪燈余話?瓊奴傳》：“後十四，雅善歌辭，兼通音律，～，四者鹹備。”
德厚流光謂德澤深厚則影響深遠，子孫得福。語本《?梁傳?僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”鍾文?補註：“光與廣同。”唐?韓愈《?袷議》：“今國家～，創立九廟。”
德洋恩普謂德澤優渥普及。
德配天地謂道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
德高望重道德高尚，名望很大。多用於稱年長而名位高的人。《晉書?簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我們家～，呼韓邪單於保護我們、信任我們。”
德容言功見“德言容功”。
德隆望重猶言德高望重。
德隆望尊見“德隆望重”。
德勝頭?德，通“得”。?，同“回”。宋明話本、通俗小說的引首。
德尊望重見“德高望重”。
德?如毛德輕得象羽毛壹樣。謂施行仁德並不困難，而在於其誌向有否。
德?如羽見“德?如毛”。
德藝雙馨形容壹個人的德行和技藝都有良好聲譽。
德音莫違別人的善言不要不聽。《詩經?邶風?谷風》：“德音莫為，及爾同死。”
德重恩弘道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。唐?韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
同心壹德同“同心同德”。
同心同德謂思想行動完全壹致。
同心協德同“同心同德”。
同德壹心謂全心全意為***同目標努力。
同德同心見“同心同德”。
同德協力為同壹目標而***同盡力。