川渟嶽峙指水止不流，山高矗立。比喻人的凝重莊嚴。川，本作“淵”，因避唐高祖李淵諱改。
恩同山嶽猶恩重如山。
福如山嶽福：福分；如：象。福分象山壹樣高。
負山戴嶽嶽：高大的山。背負高大的山嶽。比喻擔負重任。
海嶽高深海：大海；嶽：高山。像大海壹樣深，像山嶽那樣高。
礪嶽盟河比喻封爵與國***存，傳之無窮。同“礪帶河山”。
四山五嶽泛指四面八方各個地區。
三山五嶽五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
嵩生嶽降嵩：指嵩山；嶽：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
崧生嶽降稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。
山嶽崩頹山嶽：高大的山；崩頹：倒塌。比喻王朝復亡。
狩嶽巡方指帝王巡狩方嶽。
搖山振嶽嶽：高大的山。把高山都振動了。形容氣勢很大。
淵渟嶽立喻人品德如淵水深沈，如高山聳立。
淵渟嶽峙喻人品德如淵水深沈，如高山聳立。
嶽嶽磊磊卓立不群。
嶽嶽犖犖卓絕貌。
嶽鎮淵渟如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。後多用以形容人堅定沈著。
嶽峙淵渟如山嶽屹立，如淵水停滯。本用以形容軍隊穩定，不可動搖。後多用以形容人堅定沈著。
責重山嶽指責任之重如山嶽。形容責任重大。
2. 四字詞語5嶽指什麽的比如東嶽秦山五嶽中“嶽”意即高峻的山.中國古代，認為高山“峻極於天”，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五嶽”.魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個“嶽”均尊奉壹位“嶽神”（或稱“大帝”、“神君”等）作為掌管該嶽的最高神只.這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒遊覽.於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區.唐宋以前，五嶽大抵是佛、道***尊，寺、觀並存.宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪.到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道***尊的局面，東嶽和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心.五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東嶽泰山（1532.7米），位於山東泰安市.西嶽華山（2154.9米），位於陜西華陰市.南嶽衡山（1300.2米），位於湖南衡陽市.北嶽恒山（2016.1米），位於山西渾源縣.中嶽嵩山（1491.7米），位於河南登封市.東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪.東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恒山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界.名列五嶽之首的東嶽泰山，位於山東省中部的泰安市，長約200 千米，主峰玉皇頂，高1 524米 .山峰挺拔峻秀，雄偉壯麗，有“登泰山而小天下”的氣勢.人們常說“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法.長久的歷史[編輯本段]古代封建帝王把五嶽看成是神的象征.“嶽”在春秋前原是掌管大山的官吏職稱，堯時分掌四方外事的部落首領就叫“嶽”.後來把主管方嶽的官吏與嶽官駐地的大山名稱統—起來了，便出現了代表四方大山的“四嶽”.據道教典範《洞天記》雲：“黃帝畫野分州，乃封五嶽.”黃帝遠在五千年前，其疆域版圖不出黃河流域，黃帝是否封嶽無正史可查，但到唐虞三代出現了四嶽是無可置疑的.那時各朝京都雖屢有變遷，均不出晉、陜、豫三省範圍，其所封四嶽都在黃河流域.春秋產生了“五行”之說，戰國時頗為流行.由於陰陽學家鄒衍等人的大力宣揚，“五德終始論”越來越盛.“五嶽”之說才應運而生，故《詩話》曾說：“唐虞四嶽，至周始有五嶽.” 中國嶽山稱名始見於《尚書》.《尚書》有東、西、南、北四嶽，而無五嶽.四嶽山名見於經書者唯有東嶽岱宗.《周禮·大宗伯·大司樂》始言五嶽，而不言為何山.後來司馬遷在《史記.封禪書》中才對名山大川較翔實可靠地總結了自五帝至秦代的演變過程：“因為夏、商、周的國都都在黃河與洛水之間，所以嵩山為中嶽，其他四嶽各隨其方，四瀆都在山東.至秦稱帝，建都鹹陽時則五嶽、四瀆均在東方.自五帝以至秦，名山大川或在諸侯，或在天子，不可勝紀.及秦並天下後，才有了明確規定：自河南省崤山以東為名山五，即嵩山、恒山、泰山、會稽、湘山；大川二，即濟水和淮河.” 綜上所述，漢之前五嶽之制因勢而異，各有不同.周建都於豐、鎬，以華山為中嶽：周平王東遷洛邑以後，又以嵩山為中嶽，華山為西嶽.只有東嶽泰山和北嶽恒山自古未變.至漢武帝時，才正式創立五嶽制度，並登禮天柱山封為南嶽.據《漢書·郊祀誌》載，漢宣帝神爵元年（公元前61年）頒發詔書，確定以泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山（即天柱山）為南嶽，恒山為北嶽，嵩山為中嶽.隋文帝楊堅統統壹南北朝後，於開皇九年（公元589年）詔定湖南湘江之濱的衡山為南嶽，廢霍山為名山.北嶽恒山在漢、唐、宋時，皆在山陽的河北曲陽登禮.至金、元、明、清諸代均建都於北京，曲陽之山在京城之南，與北嶽名稱不符.而恒山主峰天峰嶺位於山陰的山西渾源，恰在京城之北.所以，明代稱渾源恒為北嶽，但因路途遙遠，祭祀仍在曲陽.直到清代順治十八年（公元1661年）才根據禮臣的建議，改招北嶽於渾源.。
3. 什麽的山峰四字成語危峰兀立
1基本信息
讀音：wēi fēng wù lì
2釋義編輯
山峰筆直地挺立，感覺很危險的樣子，形容山勢險峻。
3字義
危：高。兀：突起 。
4近、反義詞
近義詞：孤峰突起 峰巒疊嶂 反義詞：壹馬平川
5造句
桂林的山真險啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像壹不小心就會栽倒下來。（來自陳渺的《桂林山水》）
三峽兩岸，危峰兀立，白雲環繞，真是美不勝收，如臨仙境。
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