婺源印像之——思溪、延村 第二天壹大早瀏覽的便是思溪和延村了，本來倒是沒有什麽特別的印象，可壹說起聊齋卻興奮度起來了，據說就是在思溪拍攝的。
所以在的瀏覽完其它的景點之後唯壹的興趣就是去看鬼神出沒之的聊齋屋了。可惜沒有印象中的煙霧繚繞和害怕的場面出現，這也難怪，許多的東西都是人為的因素造成的，本來這世界上的鬼神之說只是個遙遙無期的答案，或許就如是說來，鬼神本就在人的壹念之間。
雖不是信鬼神之人，卻也有點動容的那份午夜寂靜中那份開門聲。於是在那樣的上午，好奇的摸著那壹扇壹扇古老的門楣，爾後“吱嘎”壹聲，門關上或開著，那份悠遠和記憶，註定了層疊在腦海中。
呵，好像自己是太過於描述這份心理的向往了，就像小孩子壹樣往往忘記了自己走過的路而去跳過壹切的描述了。 其實從“星江灣假日飯店”出門，直奔的就是延村，不過很感動的就是不敢奢求那種給我們帶來驚喜和美麗的地方。
其實壹進婺源給我們帶來的驚喜實在太多了，也算是對自己語言貧乏的壹個交代，事實上那份不容褻瀆的美麗真的無法去用語言來形容，就如我們看到的大多的關於婺源的描述也只有介紹而已。壹路上都是令人動容的美麗，就是我們不熟悉的那些小村落，在群山之間，在翠竹的掩映之下。
都盡現了徽派建築的大氣和細致，除了感嘆就是感嘆。 早有壹說婺源回來不看村，許是昨天才看過了李坑，對於粉墻黛瓦、參差錯落的徽派建築已留下了很多的印象。
所以進入延村也沒有多加感嘆，倒是村口的耕地老黃牛留給人太多的印象，如此田園風光對於生活在塵世間的我們也只能說向往而已。 據說歷史上以商賈聞名的延村，現有房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建築，也有少量系明代所建。
最興旺時全村有四座祠堂，壹百余棟大宅，村人如遇雨雪天氣，由村頭走到村尾，可穿堂入室而衣裳不濕，足見“群屋壹體”的規模。 許是無緣，早已沒有這所謂的壹百多件大宅，也無法炮制當年由村頭走到村尾穿堂入室衣裳不濕那種境界了，不過走在其中，在踏著青石板上走路的艷羨還是有的，至少我可以感覺到自己腳下的路許是有許多古人走過，或許那些聞名壹時的徽商就如此的踏著這樣的腳步進村出村的。
村中據資料介紹的現有的古屋也就56座，斑駁的墻壁，觸摸它也就在觸摸歷史遺留的痕跡，如此的心動和感慨當年它的氣魄。 思溪除了聊齋屋外感受頗深的就是村口的廊橋，小而精致，雖沒有彩虹橋的美麗和大氣，卻也盡顯了廊橋的特色，在廊橋靜坐，確實有不想回去的沖動，想象這就是這麽壹座橋是不是有許多的新娘就是坐著轎子離開這裏嫁入他村又或許是他村的女子就這麽的嫁入這裏為人婦。
也想象是否也有果敢的女子不受這裏的約束就這麽的順著廊橋離開這裏風雨他鄉的尋求著幸福了，也許也就只能廊橋作證了，千百年來，誰還會記得誰是誰。也就在今日，許多這裏的子女踏著廊橋走了出來，風雨異鄉路的尋求自己的理想去了。
也總頗愛這裏的流水清澈而透明，長年累月，生生不息的流淌著。卻也總有壹種沖動去下水玩壹下，卻也總怕自己玷汙了這樣壹份美麗。
也許就只能放在心裏想著就好了。 其實這兩個村中最為特色的就是那些磚雕木雕石雕了。
許是徽派建築的特色如此，高高的天井壹般都是長方形，如此的中規中矩不容忽視。多為木架式結構，周圍風火墻，只是地板有木質有石料，不過多為木質的，大多都屬於明清建築，不過只是小妖濁眼到現在沒有看明白明清建築之特點和分別。
只要留心，所有的建築上的特色就是雕花，無論是屋頂的大梁或是門窗，總是讓人目不暇接驚嘆於其中。 據說就俞氏客館格扇門上，陽刻96個不同字體的“壽”字組成的“百壽圖”，堪稱“木雕精品”。
呵，可惜沒有細數，不過就是由那個耐心也會就此看得眼花繚亂的。 呵，不加以語言的描述了，現在的感覺就是語言貧乏，想不到最好的最美的語言去描述了。
遺憾中。
2.描述婺源美景詩詞1、《花橋》，朝代：宋代，作者：嶽飛上下街連五裏遙，青簾酒肆接花橋。
十年爭戰風光別，滿地芊芊草色嬌。譯文：上下街連著有著“五裏長街”的清華街，酒樓青色的簾子緊挨著花橋。
十年外出戰爭離愁倍增，滿地的草木茂盛顏色更嬌艷。2、《題婺源齋廳》，朝代： 宋代，作者：許月卿六濃淡煙雲展畫，淺深稿櫓水挼藍。
扁舟我欲春風裏，魚鳥依然舊所諳。譯文：濃淡煙，雲卷像畫卷壹樣，江水很蔚藍，船槁船櫓壹會深壹會淺。
我乘著壹葉扁舟如沐在春風裏，花鳥魚蟲還是舊日我所熟知的情況。3、《婺源溪行 》，朝代：清代，作者：吳顥沿山壹棹婺溪行，山色蒼蒼溪水清。
擬到黃州說風景，小茅篷底浪花聲。譯文：沿著山撐著船槳繞著溪水前行，山色蒼茫，溪水也是那麽清澈。
本想到黃州再來看風景的，然後小船底部傳來浪花拍打的聲音。4、《婺源縣齋書事》 ，朝代：元代，作者：盧摯竹樹映清曉，坐聞山鳥鳴。
瓶花香病骨，檐雨挾詩聲。客亦非餘子，春無負此生。
明朝余問俗，吟罷卻須晴。譯文：綠樹及竹子掩映著清晨的太陽，坐著的時候聽到了山上鳥的叫聲。
瓶子裏的花香氣襲人，讓我多病的身體為之振奮精神，我在下雨的屋檐下吟詩作賦。客人亦不是外人，春景如此美好，可謂不負此生。
明天我將回歸平凡的人生，吟詩過後天空已經放晴。5、《朱伯徽自溪南攜酒至婺源山中兼示垂絲海棠醉》朝代：明代，作者：汪廣洋舞罷《霓裳》不耐嬌，口脂微動酒初潮。
玉闌西畔春如海，擬倩東風整翠翹。譯文：剛跳完《霓裳羽衣曲》，有點不勝嬌柔。
女子的嘴唇紅潤微微顫動，像剛喝了酒壹般紅艷。玉石般的欄桿在西河岸，春色滿滿。
打算讓東風吹起壹片翠綠。
3.婺源曬秋詩歌描述曬秋的詩文1、婺源古村曬秋
現代羅湖灣
篁嶺民居錯落連，屋窗竹簟景爭妍。
田間收獲多秋曬，七彩農俗盡眼前。
譯文：篁嶺的民居錯落排布，窗子外面的竹簟競相逞美，田裏的收獲多多來秋曬，絢麗多彩的民俗風景盡在眼前呈現。
2、題朱緋塘
宋朱熹
半畝方塘壹鑒開，天光雲影***徘徊。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
3、漁家傲·七夕立秋
宋秦觀
七夕湖頭閑眺望。風煙做出秋模樣。不見雲屏月帳。天滉漾。龍軿暗渡銀河浪。
二十年前今日況。玄蟾烏鵲高樓上。回首西風猶未忘。追得喪。人間萬事成惆悵。
擴展資料
曬秋是壹種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成壹種傳統農俗現象。
這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。
參考資料
百度百科-曬秋
4.可以用什麽成語來形容婺源的美景水天壹色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春臺
秋月春花 秋月春風 皮裏春秋 暮雲春樹 滿園春色
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳
寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語
口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計
鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春臺 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊
四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
5.為中國最美麗的鄉村婺源,寫壹段解說詞1. 婺源導遊詞 朋友們：大家好！歡迎大家到江西來旅遊！江西是個好地方，這裏山青水秀、人美茶香。
我們今天將去看看“中國最美麗的鄉村”----婺源。婺源，位於江西東北部。
在唐代開元28年設縣（即公元740年）是壹個有著壹仟貳佰多年悠久歷史的古老縣級行政區。因其“地當婺水之源”而得名。
婺源與安徽、浙江相鄰，這裏文風鼎盛，古跡遍布，尤其是明清古建築群更為經典，這裏田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野…，自然風光如詩如畫。有著豐富的人文和自然風光。
全婺源縣方園貳仟玖佰肆拾柒平方公裏，現下轄十壹個鎮和十五個鄉。素有“八分半山-分田，半分水路和莊園”之說。
這裏是受亞熱帶季風氣候影響的區域。年平均氣溫在攝氏16.7度，年平均降水量在1821毫米以上。
婺源是現代中國的速生豐產林基地縣及生態農業先進縣之壹。擁有“全國綠化百佳縣”和“全國民俗文化村”的桂冠。
這裏是中國的茶鄉，中國茶文化之鄉… 婺源縣在唐朝到五代時期隸屬江南道歙州、宋代屬徽州新安郡，元朝屬徽州路，明清時期屬徽州府…，這裏是徽商的發源地之壹，當年商人們在外掙錢，回家投資興學，沖破了封建政治制度的斥商情結，走出了壹條“以商養儒”、“以儒揚商”、“儒商互補”的生財之路。當年的婺源，行商的人多，讀書的人多，做官的人也多。
在“讀書好，營商好，效好便好”的訓示下，使婺源“-室之內，必有俊才”。在訓示的影響下，婺源之人讀書成風，並且久盛不衰。
從讀書好的氛圍中走出了宋代文學家朱弁、南宋教育家理學家朱熹，走出了纂刻家何震、走出了中國鐵路之父詹天佑、現代大學者胡適，現代教育家江謙、現代著名醫學家程門雪。
據史書上的記載：自宋代至清未，全婺源縣考取進士的有550人，出任各級官吏的人多達2665人，出現過“壹門九進士、六部四尚書”、“連科三殿撰，十裏四翰林”的勝況…。
自古“無徽不成商”，然而在徽商之中的勁旅卻是在婺源，當年在徽商裏有“無婺不成徽”之說，來自婺源的商人是徽商中的木商、茶商盟主。這足以說明當年婺源商人的地位。
這也使得今日的婺源，明清建築遍布全縣。官宦府第、家族祠堂、商人住宅、鄉民故居，應有盡有。
這些建築，有前堂後堂先後序列者，有數十棟連片者，街巷均由青石板鋪成。石建築以沱川、思口、江灣、流頭、浙源、龍山、許村和清華等鄉鎮的某些村莊更為集中，此外尚有廊橋、路亭、門樓、店面、戲臺等。
婺源是我國古建築保存得最完整的地方之壹，青林古木之間處處掩映著飛檐翹角的民居，這裏是“最後的香格裏拉”。婺源物產豐富，當地的綠茶“婺綠”，是明清時期的貢品；獨特的荷包紅鯉魚是釣魚臺國宴上的珍品；龍尾硯是中國傳統的四大名硯之壹；被譽為“江南梨王”的是江灣雪梨。
婺源文化與生態旅遊區現已開放了“壹區四線”20個旅遊景區，這裏我們可以欣賞到“京劇老祖宗”徽劇的韻味、粗獷原始的“舞蹈活化石”儺舞、這有清純迷人的山村姑娘的茶藝表演…。清代商賈住宅群中的精品---延村 朋友們：延村 位於縣城北偏西18公裏處。
是婺源現存的清代商賈住宅群中的精品，壹座幽雅的清代莊園。延村最早建村可上推到北宋元豐年間（公元1078年---1085年），村裏最早的居民是查、吳、程、呂四姓人。
至明朝洪武年間，金姓從婺源的沱川遷入，後來金姓人丁漸漸增長，現在已占全村人總數的80%。延村舊稱“延川”，是因為村子面臨著川流不息的清溪水，村裏人期望著後世子孫能綿延百世，而得此名。
隨著歲月的更替，“延川”這個古老的名字被人們簡稱為“延村”了。延村之中現在保存著商賈們建造於清乾隆、嘉慶年間的古民居56幢，占地面積多達25000多平方米。
延村古民居多是天井式民居。所謂“天井”，其實也是露天的院落，只是面積較小。
這裏炎熱多雨而潮濕，多山地丘陵，人稠地窄，這裏的民居布局多重視防曬通風，也很註意防火，布局緊湊，密集而多樓房。民居的基本單元都是以橫長方形天井為核心，四面或左右後三面圍以樓房，陽光射入較少；狹高的天井也起著拔風的作用；正房即堂屋朝向天井，完全開敞，可以看見天日；各屋都向天井排水，在風水學說中稱之為“四水歸堂”，有財不外流的寓意。
外圍常聳起封火山墻，因其形狀好象馬頭又稱馬頭墻，他利於防止火勢蔓延。馬頭墻是也南方民居中的壹大造型特色。
墻頭都高出於屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有壹階、二階、三階、四階之分。通常三價、四價更長見。
封火山墻的磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。延村民居的特點是 四合院、淺天井、二層屋、有門樓、白壁外墻、馬頭墻、屋內多裝飾。
形成了建築形體基本統壹的格調，延村的古宅多是壹層至三層是穿鬥式木構架，屋四周由風火山墻圍起，使風火墻高出屋頂。大門是石庫門坊，水磨青磚門面。
平面布置常為三開間，內分前廳、後堂、廚房，前後均有淺天井。方柱石、格扇門窗、青石板鋪地，最令人稱奇的是那“三雕”（木雕、磚雕、石雕。
6.婺源曬秋詩歌描述曬秋的詩文1、婺源古村曬秋現代羅湖灣篁嶺民居錯落連，屋窗竹簟景爭妍。
田間收獲多秋曬，七彩農俗盡眼前。譯文：篁嶺的民居錯落排布，窗子外面的竹簟競相逞美，田裏的收獲多多來秋曬，絢麗多彩的民俗風景盡在眼前呈現。
2、題朱緋塘宋朱熹半畝方塘壹鑒zhidao開，天光雲影***徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
3、漁家傲·七夕立秋宋秦觀七夕湖頭閑眺望。回風煙做出秋模樣。
不見雲屏月帳。天滉漾。
龍軿暗渡銀河浪。二十年前今日況。
玄蟾烏答鵲高樓上。回首西風猶未忘。
追得喪。人間萬事成惆悵。
擴展資料曬秋是壹種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成壹種傳統農俗現象。
這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。參考資料百度百科-曬秋。
7.可以用什麽成語來形容婺源的美景水天壹色、郁郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復蘇、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣 春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春臺 秋月春花 秋月春風 皮裏春秋 暮雲春樹 滿園春色 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發 春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草 唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳 寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍 虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語 口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計 鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲 如登春臺 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊 四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼。
8.有關婺源的解說詞婺源——源出徽州
這是壹片位於安徽、浙江、江西三省交界處的丘陵山區，青山秀水間的灰墻黛瓦、水口人家和宗祠戲臺讓人仿若走進了古徽州。高高低低的樹，曲曲彎彎的河，四通八達的巷勾勒出中國這片最美麗的村落。
婺源，在今天的中國地圖上，它是江西省的壹個縣，而在上個世紀三十年代以前，它隸屬徽州1200年。
歷史上的徽州，包括今天安徽的休寧、歙縣、績溪、黟（YI）縣、祁門和婺源六個縣。所以，歷代屬於徽州的婺源，它的村落建築和地域特色都烙有深刻的徽州印記，成為徽派文化的代表之壹 。“青山清水清泉，難得壹方凈土；徽俗徽建徽戲，自有千年古韻”，今天的婺源，依舊伸展著綿綿相連的山脈腰肢，將自己的臂膀深入黃山腹地，似乎在有意無意地表露著它對古徽州的懷舊姿態和壹種天然的維系。
婺源境內多山，在西北部連綿不斷的群山中，有壹座鄣公山，從這裏起源的壹條河流叫婺水。因而婺水流經的地方，也就被人們稱為婺源。婺水的幹流由西北向東南蜿蜒，全長僅60多公裏。婺水雖然很短，但大部分河段都可放運竹排，所以它是當地壹條重要的水上經濟通道。
早在春秋戰國時期，婺源就屬於“吳楚分源”之地，即吳國和楚國在長江流域壹帶的分界地。而婺源縣境內最高的大彰山，恰好就是“吳楚分源”的屋脊，從這裏向吳國走，嶺下便是今天安徽休寧縣的樟前村，而由此奔往楚國，便到了婺源的虹關村。
地處皖南山區的婺源，山高水遠，交通不便，歷史上壹直是中原地區的官宦士族躲避戰亂、歸隱自然的落腳之地。公元4世紀初的晉代、9世紀末的唐朝末年和12世紀的南宋年間，三次來自中原的大規模人口遷徙，在皖南山區開始形成了星羅棋布的村落。
然而，此地山多地少，尤其是婺源，人們形容它是“八分半山壹分田，半分水路和莊園”，移民越來越多，耕地卻越來越少。到了明清時期，很多人為了謀生而外出經商，由此形成了中國歷史上著名的徽州商幫，徽商財富中的相當壹部分回流到家鄉，用來置田地，築豪宅，修街巷，建祠堂，而崇山峻嶺又阻隔了歷年戰火的硝煙，把這壹個個世外桃源般的美麗村落原汁原味地留與後人驚詫和感嘆