戴發含齒 長著頭發和牙齒。指人。多用作退壹步說，表示也還是人或如果是人。
出處：《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴發含齒，倚而趣者謂之人，而人未必無獸心，雖有獸心，以狀而見親矣。”
呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。後比喻沒有顧慮，敢做敢為。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五：“是子將來有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在。”
黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。
出處：三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而聖人生。”
卻之不恭 卻：推卻。指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。
出處：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭。”
謂予不信 如果以為我的話不真實。
出處：《詩經·王風·采葛》：“謂予不信，有如?日。”
先禮後兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
出處：明·羅貫中《三國演義》第十壹回：“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心，然後進兵攻城，城可破也。”
知彼知己 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
知己知彼 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
不自由，毋寧死 如果失去自由、主權，寧可去死。
出處：法國大革命時《馬賽曲》的最後壹句。
是可忍，孰不可忍 是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什麽不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。
出處：《論語·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”
東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。
出處：三國·魏·王肅《孔子家語·觀周》：“涓涓不壅，終為江河，綿綿不絕，或成網羅。”
有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
出處：《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。”
2. 關於高的四字詞語最少寫五個1.如果是詞語中帶“高”字並形容高的有：高聳入雲、高大威猛、高不可攀、高岸深谷、高墻深院、牛高馬大、千仞之高2.如果是詞語中帶“高”字的有：高深莫測、高山流水、高朋滿座、高屋建瓴、秋高氣爽、秋高氣肅、秋高馬肥、眼高手低、高高興興、火輪高吐、高低錯落、平輿壹高、才高八鬥、天高雲淡、曲高和寡、自高自大、艷陽高照、高山深澗、高堂廣廈、展翅高飛、誌存高遠、高談闊論、高低起伏、登高眺遠、高瞻遠矚、高頭大馬、趾高氣揚、自視甚高、火傘高張、水漲船高、德高望重、市招高掛、品行高潔、忽高忽低、高情逸態、月黑風高、高冠博帶、高高在上、高枕無憂、又高又大、債臺高築、年高德勛、風急浪高、日懸高天、好高騖遠、道高壹尺、魔高壹丈、高度集中、局高蹐厚、高齋學士、高居榜首、捧高踩低、步步高升、不知高低、北窗高臥、步步高升 北窗高臥 半低不高 扒高踩低 不敢高攀 巴高望上 巴高枝兒 不識高低 不知高下 乘高決水 處高臨深 才高七步 才高氣清 才高識遠 弛高騖遠 馳高鶩遠 才高行厚 才高行潔 才高意廣 才高運蹇 材高知深 長戟高門 錯落高下 才望高雅 出幽升高 登高必賦 道高德重 登高履危 戴高帽兒 道高魔重 登高能賦 登高去梯 登高望遠 道高望重 登高壹呼 道高益安，勢高益危 登高自卑 篤論高言 東山高臥 飛遁鳴高 肥遁鳴高 肥遯鳴高 風高放火 福壽年高 福星高照 放言高論 高傲自大 高步闊視 高步通衢 高步雲衢 高才大德 高才大學 高才絕學 高材捷足 高材疾足 高才疾足 高才捷足 高唱入雲 高城深池 高車駟馬 高出壹籌 高才遠識 高才卓識 高蹈遠舉 高而不危 高遏行雲 高風勁節 高風峻節 高風亮節 高飛遠遁 高飛遠舉 高飛遠集 高飛遠翔 高飛遠走 高鳳自穢 高冠博帶 功高不賞 功高蓋主 功高蓋世 高官厚祿 高官極品 高歌猛進 高官顯爵。
3. 如果的四字成語戴發含齒 長著頭發和牙齒。
指人。多用作退壹步說，表示也還是人或如果是人。
出處：《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴發含齒，倚而趣者謂之人，而人未必無獸心，雖有獸心，以狀而見親矣。” 呵佛罵祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。
後比喻沒有顧慮，敢做敢為。 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五：“是子將來有把茅蓋頭，呵佛罵祖去在。”
黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。
出處：三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而聖人生。” 卻之不恭 卻：推卻。
指對別人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。 出處：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭。”
謂予不信 如果以為我的話不真實。 出處：《詩經·王風·采葛》：“謂予不信，有如?日。”
先禮後兵 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。
出處：明·羅貫中《三國演義》第十壹回：“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心，然後進兵攻城，城可破也。” 知彼知己 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。
泛指對雙方情況都很了解。 出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
知己知彼 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
出處：《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。” 不自由，毋寧死 如果失去自由、主權，寧可去死。
出處：法國大革命時《馬賽曲》的最後壹句。 是可忍，孰不可忍 是：這個；孰：那個。
如果這個都可以容忍，還有什麽不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 出處：《論語·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。”
東隅已逝，桑榆非晚 東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。
早年的時光消逝，如果珍惜時光，發憤圖強，晚年並不晚。 出處：唐·王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”
涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。
比喻對細小或剛剛萌芽的問題不加註意或糾正，就會釀成大的問題。 出處：三國·魏·王肅《孔子家語·觀周》：“涓涓不壅，終為江河，綿綿不絕，或成網羅。”
有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
出處：《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學之本矣。”
4. 如果是4字成語怎麽打,還有五筆識別碼五筆輸入法把輸入單個漢字與輸入詞語統壹起來，輸入單字與輸入詞語時不需要切換，輸入詞語時，不需要附加其它信息，因為詞語的編碼最多也是四碼，只是對不同字數的詞語，取碼的規則不相同，使用詞語輸入可以提高輸入速度。
兩字詞語的編碼規則：依次取每個字編碼的前兩個字根代碼，壹***四碼。
三字詞語的編碼規則：依次取前兩個漢字的第壹碼和第三個漢字的前兩碼。
多字詞語的編碼規則：依次取第壹、二、三個漢字的第壹碼和最後壹個漢字的第壹碼。
希望我能幫助妳解疑釋惑。