鑿壁偷光
勤學好問
學而不厭
不恥下問
取長補短
囊螢映雪
程門立雪
秉燭夜讀
斷齏畫粥
懸梁刺股
負薪掛角
囊螢映雪
閉門讀書 關起門來在家裏讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。後也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
不恥下問 樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
出處：《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問。”
不愧下學 不恥下問，虛心向地位低的人學習。
出處：西漢·劉向《戰國策·齊策四》：“是以君王無羞亟問，不愧下學。”
不求甚解 甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底了解。常指學習或研究不認真、不深入。
出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”
不知肉味 原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。後形容專心學習，吃東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。
出處：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至於斯也。”
不足為法 不值得學習、效法。
出處：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“開口便說：《大雅》不作，騷人斯起，然詞多哀怨，已非正聲；至楊、馬益流宕。建安以後更綺麗，不足為法。”
車在馬前 大馬拖車在前，馬駒系在車後，這樣，可使小馬慢慢地學拉車。比喻學習任何事物，只要有人指導，就容易學會。
出處：《禮記·學記》：“始駕馬者反之，車在馬前。”
春花秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹壹株，其大數圍，直幹淩霄，春花秋實。”
春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：《三國誌·魏誌·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《後漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。
春誦夏弦 誦、弦：古代學校裏讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節采取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。”
刺股懸梁 形容刻苦學習。
出處：《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平禦覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”
獨占鰲頭 鰲頭：宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，科舉進士發榜時狀元站此迎榜。科舉時代指點狀元。比喻占首位或第壹名。
出處：元·無名氏《陳州糶米》楔子：“殿前曾獻升平策，獨占鰲頭第壹名。”
篤學好古 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
出處：《三國誌·吳誌·孫瑜傳》：“濟陰人馬普篤學好古，瑜厚禮之。”
斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。
出處：《後漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，壹年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’”
鈍學累功 鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·文章》：“鈍學累功，不妨精熟。”
多歧亡羊 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。也比喻學習的方面多了就不容易精深。
出處：《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
奪胎換骨 本為道家語，指奪人之胎以轉生，易去凡骨為仙骨。後比喻學習前人不露痕跡，並能創新。
出處：宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷壹：“然不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”
發憤忘食 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
出處：《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”
廢寢忘餐 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處：南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
浮光掠影 水面的光和掠過的影子，壹晃就消逝。比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。
出處：唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。”
浮光略影 比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。
出處：清·馮班《鈍吟雜錄·嚴氏糾謬》：“滄浪論詩，止是浮光略影，如有所見，其實腳跟未曾點地。”
鶻侖吞棗 把棗子整個兒吞下，不細嚼辨味。常比喻在學習上食而不化，不加分析。
出處：宋·朱熹《答許順之書》：“今動不動便先說個本末精粗無二致，正是鶻侖吞棗。”
桂折壹枝 比喻登科及第。
出處：唐·白居易《喜敏中及第偶示所懷》詩：“自知群從為儒少，豈料詞場中第頻。桂折壹枝先許我，楊穿三葉盡驚人。”
桂枝片玉 “桂林壹枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
出處：唐·柳宗元《送苑論登第後歸覲》詩序：“桂枝片玉，光生於家。”參見：“桂林壹枝”。
邯鄲學步 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
漢人煮簀 漢：漢中地區，在今陜西省。簀：席子，此指竹席子。漢中有個人把家裏床上的竹席子當作竹筍來煮著吃。比喻僅靠膚淺的知識去生搬硬套而不認真學習真知的荒唐行為。
好學不倦 喜歡學習，不知疲倦。
出處：《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵於獻公，好學不倦 。”
鴻鵠將至 鴻鵠：天鵝。指學習不專心。現表示將有所得。
出處：《孟子·告子上》：“使奕秋誨二人奕，其壹人專心致誌，惟奕秋之為聽。壹人雖聽之，壹心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。”
胡服騎射 胡：古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾，同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。
出處：《戰國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓。”
及第成名 及第：科舉時代考試中選。通過考試並得到功名。
出處：元·戴善夫《風光好》第三折：“學士怎肯似那等窮酸惡醋，得壹個及第成名，卻又早負德辜恩。”
繼晷焚膏 繼：繼續，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。
出處：唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”
金榜題名 金榜：科舉時代稱殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。指科舉得中。
出處：五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以壹絕寄舊同年曰：‘金榜題名墨上新，今年依舊去年春。花間每被紅妝問，何事重來只壹人。’”
敬業樂群 敬業：專心於學業；樂群：樂於與好朋友相處。專心學習，和同學融洽相處。
出處：《禮記·學記》：“壹年視離經辨誌，三年視敬業樂群。”
居安資深 形容安心學習，造詣很深。
出處：《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”
據鞍讀書 在馬背或驢背上讀書。後多形容學習勤奮。
出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
開花結實 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同“開華結果”。
開華結果 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
抗顏為師 抗顏：不看別人臉色，態度嚴正不屈；為師：為人師表。不為他人所制約，不為潮流所左右，這種意誌堅定的人可以作為學習的榜樣。
出處：唐·柳宗元《答韋中立論師道書》：“獨韓愈奮不顧流俗，犯笑梅，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。”
跬步千裏 跬步：半步。走壹千裏路，是半步半步積累起來的。比喻學習應該持之有恒，不要半途而廢。
出處：《荀子·勸學》：“不積跬步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。”
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
出處：《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”
冷暖自知 水的冷暖，只有飲者自己知道。佛教禪宗用以比喻自己證悟的境界。也比喻學習心得深淺，只有自己知道。
出處：唐·善無畏《大日經疏》卷十二：“如飲水者，冷熱自知。”
力學不倦 力學：努力學習。倦：疲倦。勤勉學習而不知疲倦。
出處：《舊唐書·子繁傳》：“以其警悟異常，泌之故人為宰相，左右援拯，後得累居郡守，而力學不倦。”
力學篤行 力學：努力學習。篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
出處：宋·陸遊《陸伯政山堂稿序》：“伯政家世為儒，力學篤行，至老不少衰。”
連中三元 三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第壹名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第壹名。
出處：明·馮夢龍《警世通言》卷十八：“論他的誌氣，便象馮京商輅連中三元，也只算他便袋裏東西，真個是足躡風雲，氣沖鬥牛。”
魯斤燕削 魯之削（小刀），宋之斤（斧頭），質量都很好；如易地生產，在魯造斤而在燕制削，質量不會優良。比喻由於地域等條件限制，學習模仿達不到原來水平。
名列前茅 比喻名次列在前面。
出處：《左傳·宣公十二年》：“蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。”
能者為師 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處：《禮記·學記》：“能博喻，然後能為師。”
駑馬十駕 原意是駿馬壹天的路程，駑馬雖慢，但努力不懈，走十天也可以到達。比喻智力低的人只要刻苦學習，也能追上資質高的人。
出處：《荀子·勸學》：“騏驥壹躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”
蓬賴麻直 比喻生活在好的環境裏，也能學習成為好人。
出處：《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
切瑳琢磨 比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。同“切磋琢磨”。
切磋琢磨 將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
出處：《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
勤學好問 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
勤學苦練 認真學習，刻苦訓練。
出處：秦牧《秘訣》：“他的兒子聽後，再不敢妄圖僥幸走上捷徑，經過真正的勤學苦練，終於也成為書法家。”
寢食俱廢 覺也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或學習、工作極其緊張。
出處：宋·洪邁《夷堅誌·沈見鬼》：“夏六月，真若赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。”
群起效尤 大家壹起向壞的學習。
然糠照薪 燒糠照明。比喻勤奮學習。同“然糠自照”。
出處：《太平廣記》卷壹七五引《李琪》：“明年，丁母憂，因流寓青、齊間，然糠照薪，俾夜作晝，覽書數千卷。”
日以繼夜 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
出處：《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。”
灑掃應對 灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之壹。
出處：宋·朱熹《〈大學章句〉序》：“人生八歲，則自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學，而教之以灑掃應對進退之節，禮樂射禦書數之文。”
貪多務得 貪：求多；務：務必。原指學習上務求盡多地獲得知識。後泛指對其他事物貪多並務求取得。
出處：唐·韓愈《進學解》：“貪多務得，細大不捐。”
晚生後學 泛指學習同壹技藝或同壹學問的後生晚輩。
萬世師表 萬世：很多世代，非常久遠；師表：表率。值得永遠學習的榜樣。
出處：《三國誌·魏誌·文帝紀》：“昔仲尼大聖之才，懷帝王之器，……可謂命世之大聖，億載之師表者也。”
忘餐廢寢 忘記了睡覺，顧不得吃飯。形容對某事專心致誌或忘我地工作、學習。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第壹折：“忘餐廢寢舒心害，若不是真心耐，誌誠捱，怎能勾這相思苦盡甘來。”
為人師表 師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
出處：《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。”
文章魁首 魁首：為首的，這裏指名列第壹。形容文章寫得最好，文才極高。
郤詵丹桂 比喻科舉及第，獲得功名。
出處：晉郤詵舉賢良對策為天下第壹，自視為“桂林之壹枝，昆山之片玉”。見《晉書·郤詵傳》。
郤詵高第 比喻指科舉高中，榮登榜首。
出處：晉郤詵舉賢良對策試，為天下第壹。見《晉書·郤詵傳》。
下學上達 指學習人情事理，進而認識自然的法則。
出處：《論語·憲問》：“子曰：不怨天，不尤人，下學而上達。”
懸梁刺股 形容刻苦學習。
出處：西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
懸梁刺骨 形容刻苦學習。
出處：《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”《太平禦覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。後為當世大儒。”
懸頭刺股 形容刻苦學習。同“懸梁刺股”。
出處：《敦煌變文集·齖■（齒可）書》：“晡時申，懸頭刺股士蘇秦。”
學步邯鄲 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
出處：《莊子·秋水》：“且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”
學而不厭 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
出處：《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
學非所用 所學的不是將來用得著的東西。比喻學習與實踐相脫節。
出處：《後漢書·張衡傳》：“必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。”
學如穿井 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
學如登山 學習象登山壹樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
出處：三國·魏·徐幹《中論·上·治學》：“夫聽黃鐘聲，然後知缶之細，視袞龍之文，然後知被褐之陋，涉庠序之教，然後知不學之困。故學者如登山焉，動而益高。”
學以致用 為了實際應用而學習。
循常習故 循常：遵循常規。習故：學習陳舊的作風。遵守舊規，沿襲先例。形容因襲保守，不願變通。亦作“循故襲常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循序漸進 指學習工作等按照壹定的步驟逐漸深入或提高。
出處：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹註：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。”
循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善於；誘：引導。指善於引導別人進行學習。
出處：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”
夜以繼日 晚上連著白天。形容加緊工作或學習。
出處：《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”《孟子·離婁下》：“仰而思之，夜以繼日。”
壹暴十寒 雖然是最容易生長的植物，曬壹天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作壹時勤奮，壹時又懶散，沒有恒心。
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，壹日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
壹曝十寒 曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬壹天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作壹時勤奮，壹時又懶散，沒有恒心。
出處：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，壹日曝之，十日寒之，未有能生者也。”
以學愈愚 指用學習改變愚昧的秉性。
因材施教 因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的誌趣、能力等具體情況進行不同的教育。
出處：《論語·為政》“子遊問孝”、“子夏問孝”朱熹集註引宋程頤曰：“子遊能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
引錐刺股 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
出處：《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”
鸚鵡學語 鸚鵡：壹種能學人發音的鳥。鸚鵡模仿人學習講話。比喻沒有主見，人雲亦雲。亦作“鸚鵡學舌”。
盈科後進 泉水遇到坑窪，要充滿之後才繼續向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名。
出處：《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。”
幼學壯行 幼時勤於學習，壯年施展報負。
出處：《孟子·梁惠王二》：“夫人幼而學之，壯而欲行之。”
月中折桂 在月亮中折桂樹枝。比喻科舉及第。
擇善而從 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
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枕典席文 指以典籍為伴，勤於讀書學習。
出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養已陳。肴仁飯義，枕典席文。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
出處：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《後漢書·魯丕傳》：“性沈深好學，孳孳不倦。”《三國誌·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
孳孳不倦 指工作或學習勤奮不知疲倦。
出處：《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《後漢書·魯丕傳》：“性沈深好學，孳孳不倦。”《三國誌·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
貪多嚼不爛 貪圖多吃，消化不了。比喻工作或學習，圖多而做不好或吸收不了。
出處：明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷五：“而今孩子何在？正是貪多嚼不爛了。”
學而優則仕 優：有余力，學習了還有余力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。
出處：《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優則學，學而優則仕。’”
半部論語治天下 舊時用來強調學習儒家經典的重要。
出處：典出宋·羅大經《鶴林玉露》卷七：宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
出處：《禮記·學記》：“玉不琢，不成器，人不學，不知道。”
三人行，必有我師 三個人壹起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
三日打魚，兩日曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第九回：“因此也假說來上學，不過是三日打魚，兩日曬網，白送些束修禮物與賈代儒。”
三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。
學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什麽，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
出處：《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。’”
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習壹無所成。
出處：《史記·項羽本紀》：“項籍（羽）少，學書不成，去學劍，又不成。”
學然後知不足，教然後知困 學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏。
出處：《禮記·學記》：“是故學然後知不足。教然後知困，然後能自強也。”