這主要還是在於妳自己對問題的理解不夠深入，所以導致論點不足，從而影響論文的字數。想要解決這個問題，最根本的還是要自己多思考，多理解，只要妳能夠深入進去，妳就會發現妳想說的太多了，多到需要整合刪減。
如果實在憋不出來了，教妳壹個小花招，可以有效提高字數：在論點裏使勁新增事例，多多舉例說明，這樣即註了水，又不會跑題，還顯得內容翔實，挺好用的。
好壹片找壹篇八百字的議論文材料作文今天，我要向大家介紹壹位新朋友--蝴蝶!
每年夏天，蜂來蝶往。陽春三月，蝶兒如落英，如流雲，時而嬉戲追逐，翻飛於萬綠叢中百花間；時而婆娑起舞，輕盈柔美。有壹次，我看見壹只老蝴蝶，只見他的觸角像兩根細絲似的向外彎曲著，六只紅色的小腳長在毛茸茸的身體兩側，壹字排開，壹伸壹縮，像是剛出生的嬰兒在啼哭時手腳亂蹬。
如果妳去臺灣的蝴蝶島，妳會發現，品種繁多、色彩繽紛的蝴蝶，壹簇簇、壹團團的，活像壹個個精雕細刻的蝴蝶圖案的彩球，沿在大合歡樹上！這些“蝴蝶球”與滿樹蝴蝶狀的合歡花交織在壹起，相映成輝，使得合歡樹的大樹傘更像壹個由蝴蝶做成的大繡球--那景象實在在太奇麗、太壯觀了！更使人驚嘆不已的是，許許多多的蝴蝶首尾相銜，構成了壹條條蝴蝶串，從合歡樹的枝頭上懸下來，有的壹直懸垂到清波蕩漾的湖面上，它們在大樹的周圍形成了壹個巨大的“蝶簾”--那景象實在太美麗、太罕見了！
八百字的高空拋物議論文'外延'和'內涵'屬於形式邏輯中的概念。所謂外延，是指壹個概念所反映的每壹個物件；而所謂內涵，則是指對每壹個概念物件特有屬性的反映。
命題時，若不考慮邏輯上有關外延和內涵的恰當運用，則有可能出現謬誤，至少是不當。如：'對農村合理的全、畜、機動力組合的設計'這壹標題即存在邏輯上的錯誤。題名中的'人'，其外延可能是青壯年，也可以是指嬰兒、幼兒或老人，因為後者也?quot;人'，然而卻不是具有勞動能力的人，顯然不屬於命題所指，所以泛用'人'，其外延不當。同理，'畜'可以指牛，但也可以指羊和豬，試問，哪裏見到過用羊和豬來犁田拉磨的呢？所以也屬於外延不當的錯誤。其中，由於使用'勞力'與'畜力'，就不會分別誤解成那些不具有勞動能力和不能使役的物件。
論文題目雖然居於首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因為題目所用字句及其所表現的內容是否醒目，其產生的效果是相距甚遠的。
正文是壹篇論文的本論，屬於論文的主體，它占據論文的最大篇幅。論文所體現的創造性成果或新的研究結果，都將在這壹部分得到充分的反映。因此，要求這壹部分內容充實，論據充分、可靠，論證有力，主題明確。為了滿足這壹系列要求，同時也為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分人成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，壹個邏輯段可包含幾個自然段。每壹邏輯段落可冠以適當標題(分標題或小標題)。
讓自我常在八百字議論文金庸大師筆下的黃東邪，頑皮，偶爾犯點小邪氣，卻為眾人稱贊、羨慕，為何？因為他有壹個只屬於他自己的美麗小島。（引材料，簡潔明了，強調“屬於他自己”，暗示自己的切入角度。）其實，這只屬於黃東邪的美麗的小島，不只是癲癇病能手術治療嗎指“島”，更是指壹個強大的“自我”，壹個獨屬於自己的精神世界。（點明“島”的象征義，審題準確，且為下文展開論證確立了恰當的切入點。）
壹個人為什麽需要壹個獨屬於自己的精神世界，為什麽要使自我常在？（提出問題，從“為什麽”的角度拓展，這是議論文的壹般思維模式。）這值得深思。記得倉癲癇病人吃什麽好央嘉措在《問佛》中寫下這樣的對話：
我問佛：“如何能常？如何能靜？”
佛曰：“尋找自我。”
嗚呼，這簡潔的對話裏包含了多少眾人淡忘的哲理！（選用的材料很典型，很有文化味。）流營口市治療癲癇哪家醫院好年換顏，時光椎人，蕓蕓眾生無不向往恬靜、從容、灑脫的生活，只是真正懂得“自我”意義的人往往是少數。臺灣聖嚴法師說得好，“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢”，很多時候，生活質量如何，不是取決於外部因素，而是取決於壹個人的“內心”。這內心，指的便是“自我”，指的便是自己的心靈世界。只有心靈世界安定而富足，才有可能不為外利所誘，不為外名所動，不為外象所惑，才有可能心如止水，從容恬靜，處變不驚。如果能夠如此，則何所往而不瀟灑？何所往不能尋覓到黃東邪所在的那種美麗的小島？（這壹部分論證“為什麽”要擁有屬於自己的精神世界——讓自己心如止水，從容恬靜，處變不驚，獲得瀟灑。）
那麽，如何才能守住自我，使自我常在？（從“怎麽辦”的角度拓展，層進式思維。）
讓我姑且辯說壹回。
要使自我常在，應當有壹份美好堅韌的追求。（分論點）蒼鷹慕空，鳳凰棲梧，草木向陽，漫漫生靈尚且知道要給自我壹個追求，更何況人乎？追求猶如青鳥翺翔的彼岸，是人生在世的不竭動力。這追求可大可小，大至“為中華之崛起而讀書”，小至為雙親創造壹個溫馨的家，但只要心懷純正，都是無可厚非的。這追求不必繁，不必雜，抱有壹個，常吟之頌之，牢記於心，便可使“自我”有明確的方向，而至於恬靜、淡泊。
要使自我常在，還應當有壹份和而不同的仁愛。（分論點）世間萬物自有其來去。亦自有其精彩。生而為人，我們在為自己的靈性欣喜的同時，也要欣賞萬物個性的存在。試想，若萬物如壹人，沒有不同哪裏來的精彩紛繁？須彌納芥子，芥子也可納須彌。心懷和而不同的仁愛，便可視諸物於壹家，寬容待萬事。在領略眾生百態之後，愈發堅定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得這壹份極致的仁愛。（這壹部分論證“怎麽辦”——應當有壹份美好堅韌的追求，有壹份和而不同的仁愛，層次清晰。）高中作文
發現自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁愛，又何須為世俗所困,為金錢所累？為名利所誘？困惑時，迷茫時，不妨想想這句話——
寵辱偕忘，看庭前花開花落；去留隨意，任天邊雲卷雲舒。
當此之際，何所及而不從容，何所往而不瀟灑？
時事政治八百字議論文為了探討和掌握論文的寫作規律和特點，需要對論文進行分類。由於論文字身的內容和性質不同，研究領域、物件、方法、表現方式不同，因此，論文就有不同的分類方法。按內容性質和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。另外還有壹種綜合型的分類方法，即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類：
專題型
這是分析前人研究成果的基礎上，以直接論述的形式發表見解，從正面提出某學科中某壹學術問題的壹種論文。
論辯型
這是針對他人在某學科中某壹學術問題的見解，憑借充分的論據，著重揭露其不足或錯誤之處，通過論辯形式來發表見解的壹種論文。
綜述型
這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某壹學術問題已有研究成果的基礎上，加以介紹或評論，從而發表自己見解的壹種論文。
綜合型
這是壹種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的壹種論文。
學位申請者為申請學位而提出撰寫的學術論文叫學位論文。這種論文是考核申請者能否被授予學位的重要條件。學位申請者如果能通過規定的課程考試，而論文的審查和答辯合格，那麽就給予學位。如果說學位申請者的課程考試通過了，但論文在答辯時被評為不合格，那麽就不會授予他學位。有資格申請學位並為申請學位所寫的那篇畢業論文就稱為學位論文，學士學位論文。學士學位論文既是學位論文又是畢業論文。
學術論文是某壹學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解的知識和科學記錄；或是某種已知原理應用於實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論；或在學術刊物上發表；或作其他用途的書面檔案。在社會科學領域，人們通常把表達科研成果的論文稱為學術論文。
包涵,人生需要缺口的壹篇八百字議論文
畢業論文的撰寫及答辯考核是順利畢業的重要環節之壹，也是衡量畢業生是否達到要求重要依據之壹。但是，由於許多應考者缺少系統的課堂授課和平時訓練，往往對畢業論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆。因此，就畢業論文的撰寫進行必要指導，具有重要的意義。
（壹）、畢業論文是應考者的總結性獨立作業，目的在於總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某壹專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有壹定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
（二）、選好課題後，接下來的工作就是研究課題，研究課題壹般程式是：蒐集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最後是執筆撰寫、修改定稿。
第壹、研究課題的基礎工作——蒐集資料。考生可以從查閱圖書館、資料室的資料，做實地調查研究、實驗與觀察等三個方面來蒐集資料。蒐集資料越具體、細致越好，最好把想要蒐集資料的文獻目錄、詳細計劃都列出來。首先，查閱資料時要熟悉、掌握圖書分類法，要善於利用書目、索引，要熟練地使用其他工具書，如年鑒、文摘、表冊、數字等。其次，做實地調查研究，調查研究能獲得最真實可靠、最豐富的第壹手資料，調查研究時要做到目的明確、物件明確、內容明確。調查的方法有：普遍調查、重點調查、典型調查、抽樣調查。調查的方式有：開會、訪問、問卷。最後，關於實驗與觀察。實驗與觀察是蒐集科學資料資料、獲得感性知識的基本途徑，是形成、產生、發展和檢驗科學理論的實踐基礎，本方法在理工科、醫類等專業研究中較為常用，運用本方法時要認真全面記錄。
第二、研究課題的重點工作——研究資料。考生要對所蒐集到手的資料進行全面瀏覽，並對不同資料采用不同的閱讀方法，如閱讀、選讀、研讀。
第三、研究課題的核心工作――明確論點和選定材料。在研究資料的基礎上，考生提出自己的觀點和見解，根據選題，確立基本論點和分論點。提出自己的觀點要突出新創見，創新是靈魂，不能只是重復前人或人雲亦雲。同時，還要防止貪大求全的傾向，生怕不完整，大段地復述已有的知識，那就體現不出自己研究的特色和成果了。
第四、研究課題的關鍵工作――執筆撰寫。下筆時要對以下兩個方面加以註意：擬定提綱和基本格式。
第五、研究課題的保障工作――修改定稿。通過這壹環節，可以看出寫作意圖是否表達清楚，基本論點和分論點是否準確、明確，材料用得是否恰當、有說服力，材料的安排與論證是否有邏輯效果，大小段落的結構是否完整、銜接自然，句子詞語是否正確妥當，文章是否合乎規範。
自私的愛八百字議論文畢業論文的撰寫及答辯考核是順利畢業的重要環節之壹，也是衡量畢業生是否達到要求重要依據之壹。但是，由於許多應考者缺少系統的課堂授課和平時訓練，往往對畢業論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆。因此，就畢業論文的撰寫進行必要指導，具有重要的意義。
（壹）、畢業論文是應考者的總結性獨立作業，目的在於總結學習專業的成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力。從文體而言，它也是對某壹專業領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有壹定意義的論說文。完成畢業論文的撰寫可以分兩個步驟，即選擇課題和研究課題。
（二）、選好課題後，接下來的工作就是研究課題，研究課題壹般程式是：蒐集資料、研究資料，明確論點和選定材料，最後是執筆撰寫、修改定稿。
以”時間如__”寫壹篇議論文。八百字！急！要求舉例子說明！時間如流水
人們常說春雨貴如油，那，時間應該如什麽呢？我認為時間如流水。光陰似箭，日月如梭。這朗朗上口的兩個成語，我想，大家都知道吧。但，又有誰認真理解過這個成語的意思與蘊含深處的道理呢？也許妳會說，不就是形容時間很快的成語嘛，有什麽好大不了的。我要鄭重的告訴妳，妳錯了，而且錯得很厲害、很離譜。因為這不僅是簡簡單單的成語，這還關於時間、、、、
時間如流水，轉瞬即逝。如果我們沒有抓緊好它，那它就會從妳的枕邊流去，像水壹樣，很快。妳想抓也抓不住，那，妳將後悔。也許妳不會，但，我相信有壹天妳會後悔的。＜匆匆＞這篇朱自清的散文，是它教會了我珍惜時間，利用有限的時間做無限的事情！聊天時，日子從嘴邊過去；玩耍時，日子從笑聲中過去；看電視時，日子從螢幕上過去；看漫畫時，日子從眼前過去；聽音樂時，日子從耳邊過去、、、這麽多的時間，我們為什麽不用來多做些有用的事情呢？
時間如流水，壹去不復返。我們應該珍惜這寶貴的時間，利用它去做有用的事、、、、這樣我們的年華才不會虛度。
時間如水
“逝者如斯夫！不舍晝夜。”聖人孔子的千年喟嘆，至今讀來依然心潮澎湃。人生苦短，似乎悲觀了些。光陰似水，倒也切合實際。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，妳告訴我，我們的日子為什麽壹去不復返呢？朱自清在荷塘月色下，在匆匆逝去的日子裏，這樣追問。他文雅如水，也堅韌如水。他知道，洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，日子從凝然的雙眼前過去；伸手遮挽時，日子又從遮挽著的手邊過去。那麽，日子啊，妳是怎樣的壹種精靈，我又該怎樣才能將妳握在手心，之後讓妳帶著我抵達成功的彼岸呢？
“在世界上我們只活壹次，所以應該愛惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活。”俄國高階神經活動學說的創始人、高階神經活動生理學的奠基人、諾貝爾獎獲得者巴甫洛夫是這樣說的，也是這樣做的。他專心研究，從不肯浪費光陰。70歲以後，他還堅持每天乘電車上班。有壹次，電車尚未停穩，就從車上跳下來，跌倒在地。路旁壹位老婦人驚叫道：“天啊！看這位天才科學家，連電車都不會搭！”巴甫洛夫的工作熱忱，壹直維持到逝世為止。最後，他在病中掙紮起床穿衣時，因體力不支倒在床上逝世。不積跬步，無以至千裏。大發明家愛迪生說，天才是百分之壹的靈感，加上百分之九十九的汗水。大文豪魯迅先生也說，時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。革命領袖 *** 也高瞻遠矚，滿腹豪情吟唱道：多少事，從來急；天地轉，光陰迫。壹萬年太久，只爭朝夕。古今中外名人成功的故事告訴我們，時間在流逝，壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。要成功，要實現理想和抱負，必須珍惜時間，好好學習，努力工作。
“人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”在張若虛的惆悵中，我們看到的是綿綿不絕的抗爭和奮然前行的悲愴，無論時間如何流逝，我們要做的只有壹件事，讓自己在時間的流逝中不斷成長。早晨從中午開始，路遙為了寫作長篇小說《平凡的世界》，耗盡心血。我敬重路遙對寫作的執著奉獻，我要向他壹樣，為人民寫作，為寫作奉獻自己的青春和熱血。也許無論我怎麽努力，也達不到路遙的藝術成就。但即使這樣，我還是要爭分奪秒地努力。因為珍惜光陰，拼搏壹回，我才無怨無悔，才最終坦然面對保爾柯察金，自豪地告訴他：回首往事的時候，我沒有因虛度年華而悔恨,也沒有因碌碌無為而羞愧!
時間如水，我要隨妳到開滿勝利之花的境地；時光如水，我要將妳捧在手心，孕育迷人的雪蓮；時光如水，我要讓妳為我鋪設成功的階梯。時間在流逝，我要在時間的流逝裏迷人地舞蹈，快樂地生活，不斷地成功，不停地奉獻。親愛的讀者，妳能告訴我，妳在時間的流逝裏，是怎麽做的嗎？
時光如流水
從小學就學過有關時間的名言警句，什麽“光陰似箭，日月如梭”，什麽“時間壹分，貴如千金”，什麽“時間好比河水，只能流去不能回。”那時也沒感到時間過的有多快，更沒感到像流水，水是嘩啦啦的流啊流啊，時間怎麽流啊。那時小學每堂課的45分鐘是那麽的漫長，玩的主打曲，不管到哪都有壹群小朋友能玩到壹塊去。
現在體會到名言的哲理了，那些名人說的話肯定有壹定的道理，只不過沒發覺罷了。剛上初壹時，是帶著小學的童稚去的，紮著倆小辮子，目光純真，什麽都不懂，第壹上音樂課唱兒歌，全教室笑的尷尬場面不會忘記。班會課上不經意聽到老師壹句：“妳們已經是中學生了，不能再像小學那樣無知了，要明白妳們現在的目標。”是啊，我已經是壹名中學生了，不是小學生了，時間過的就是這麽快，回想起小學的事，也會為那時的可愛笑出聲來。思緒總停留在某個地方，那是我們小學在壹起的快樂時光，年年都下雪，年年也都打雪仗，卻想不到好不容易的全班同學在壹起打學仗竟然是最後壹次了。
數學課上老師因為我們不好好聽課，說過：“別看妳們現在關系挺好，等到以後可就不壹定了，因為長大後妳跟人家完全不是壹個級別了，已經沒有***同語言了，妳說的人家聽不懂，人家說的妳也不明白，不信可以回去問妳們爸媽，所以妳們現在壹定要好好學習！”不用到以後了，我現在就明白了，以前小學我們的關系是那麽的好，就因為我學習不如妳，妳考上了重點，而我呢？從上初中後就再沒見過妳，聽到妳的訊息也只是又考第壹了，小提琴級都考完了，每學期都拿獎學金了。只會讓我感到很自卑。
不知不覺中，我現在已經初二了，每天都有很多作業要寫，下午活動課已經變成了寫作業課，記得有那麽壹個星期，每次都是只寫了壹道題上課鈴就響了，而這壹過程中我都是認認真真的思考這些題的啊。自己都不知道這兩年是怎麽過的，就好象做夢壹樣，稀裏糊塗的，壹眨眼，兩年就過去了。想起剛來這學校，老師第壹句話就是：“記住，妳們過去那的壹點小成就不算什麽，到了初中不分好壞，壹切都從頭考試，要知道，妳們的最終目標是中考，妳們是為中考而奮鬥的。”此後，“妳們的最終是中考“成了老師們的口頭禪。馬上就要升初三了，想起明天的中考就害怕。壹開始上初壹，老師總說中考，那時感覺初三以及中考是那麽的遙遠，好象是幾十年後的事了，而它就這麽悄無聲息地來了。
時光真的如流水！
有大神能發壹篇八百字議論文給我嗎承受
俗話說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。我們無法預知人生中的成功與幸福，也無法逃避失敗與困苦。唯有從容面對、坦然處事，學會承受，使自己成為最堅固的島嶼，然後才能成為大陸的壹部分。
承受，是壹種人生中苦澀而美麗的心境；承受，是壹種海闊天空般難得的豁達；承受，是壹種出淤泥而不染的坦蕩。
人生是壹種承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
對於壹個不懂得承受的人，失敗意味著絕望，質疑意味著否定，榮譽意味著迷失自我；而對於壹個懂得承受的人，失敗只是人生大道上的小插曲，質疑是壹面用來審視自我的鏡子，榮譽則是繼續前進的動力。
學會承受失敗，讓靈魂扼住命運的咽喉。林肯壹生歷盡苦難，兩次經商失敗，五次精選失敗。然而他堅強地承受了這些，終於在51歲時當選了美國總統，幹出了壹番事業，成為美國歷史上與華盛頓齊名的英雄。遭遇失敗並不意味著我們就是失敗者，只要從中吸取教訓、總結經驗，就可以承受住失敗，並心懷更堅定的信念。
學會承受質疑，讓信念沖破攔路的荊棘。2008年北京奧運會上，剛剛傷愈的劉翔再次不幸受傷，他不得不選擇提前退賽。隨後，各種質疑聲鋪天蓋地般湧來：有人懷疑劉翔還能不能“跑下去”，有人甚至猜測劉翔“臨陣脫逃”。但劉翔承受住了這些質疑。27個月之後劉翔在廣州亞運會上以13..09秒的成績奪得冠軍，是那些質疑聲煙消雲散。受到質疑並不意味著我們做的壹切都是錯的，只要認真檢查自身、調整心態，就可以承受住質疑，邁向更加美好的明天。
學會承受榮譽，讓明天延續昨日的輝煌。近代電磁學的奠基人法拉第獲得過近百個世界各國贈與他的各種學位頭銜，但他只說：“我不能說我不珍惜這些榮譽，而且我承認它們很有價值，但我從未為追求這些榮譽而工作。”榮譽是對我們成就的肯定，但只有把它看作壹種激勵，繼續努力，才能承受住榮譽，保持積極進取的靈魂。
學會承受痛苦，痛苦對人生來說，常常扮演著不速之客的角色。有的痛苦來得突然，如同壹場驟雨，讓我們來不及防範。當我們無力承受痛苦的時候，它就更加肆無忌憚，可能使我們更沮喪，潦倒，甚至在絕望中走向滅亡。可是，當我們承受了痛苦，就會變得堅強，充滿自信，此時，痛苦就變成了我們人生中的寶貴財富。
學會承受幸福，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊倒壹個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福覆蓋，從幸福的巔峰上跌落下來。承受幸福，就要珍惜幸福，而不是壹味沈浸在其中，就如同面對壹壇好酒，壹飲而盡往往會醉得不省人事，只有細細品嘗，才能領悟到真正的香醇甜美。
學會承受平淡，我們經常聽到這句話，平平淡淡者真，平淡占據了我們大部分生活。承受平淡，同樣需要壹份堅韌和耐心，平淡如同壹杯清茶，點綴著我們生活的寧靜和安詳。在平淡生活中，我們需要承受淡淡的孤寂與失落，承受枯燥與寂寞，要承受遙遙無期的等待與無奈。
學會承受，舉重若輕，勇敢面對世界。
學會承受，舉輕若重，謹慎對待壹切。
學會承受，讓生命堅強，給生活添彩！
以走出什麽的光環為題,寫壹篇不少於八百字的議論文學位論文是表明作者從事科學研究取得創造性的結果或有了新的見解，並以此為內容撰寫而成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文。
學士論文應能表明作者確已較好地掌握了本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，並具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。
碩士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實的基礎理淪和系統的專門知識，並對所研究課題有新的見解，有從事科學研究工作成獨立擔負專門技術工作的能力。
博士論文應能表明作者確已在本門學科上掌握了堅實寬廣的基礎理論和系統深入的專門知識，並具有獨立從事科學研究工作的能力，在科學或專門技術上做出了創造性的成果。
學術論文是某壹學術課題在實驗性、理論性或觀測性上具有新的科學研究成果或創新見解和知識的科學記錄；或是某種已知原理應用於實際中取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流或討論；或在學術刊物上發表；或作其他用途的書面檔案。
學術論文應提供新的科技資訊，其內容應有所發現、有所發明、有所創造、有所前進，而不是重復、模仿、抄襲前人的工作。