[龍蟄蠖屈] 比喻隱居不仕。
[山棲谷飲] 棲息於山中，汲取山谷的泉水來喝。形容隱居生活。
[斂影逃形] 隱藏身形。比喻隱居不出。
[山棲谷隱] 在山中棲身，到谷中喝水。形容隱居生活。
[鷺朋鷗侶] 指與鷺、鷗為友。比喻隱居生活。
[山中宰相] 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
[鷺約鷗盟] 指與鷺、鷗相約結盟。比喻隱居者的生活。
[高臥東山] 比喻隱居不仕，生活安閑。
[東山高臥] 比喻隱居不仕，生活安閑。
[巖居川觀] 居於巖穴而觀賞川流。形容隱居生活悠閑自適，超然世外。
[避世絕俗] 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。壹般指消極處世的態度。
[枕山棲谷] 比喻過隱居生活。
[高翔遠引] 形容避世隱居。
[養音九臯] 比喻賢才隱居修德。
[科頭箕踞] 科頭：不戴帽子；箕踞：兩腿分開而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒適的隱居生活。
[焚香掃地] 形容清幽的隱居生活。
[梅妻鶴子] 以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂“梅妻鶴子”。
[潛光隱耀] 隱藏光采。常指隱居。
[漱石枕流] 舊時指隱居生活。
[枕石漱流] 舊時指隱居生活。
[枕流漱石] 舊時指隱居生活。
[漁海樵山] 入海打魚，上山砍柴。借指隱居生活。
[漱流枕石] 猶言漱石枕流。舊時指隱居生活。
[遁跡銷聲] 指隱居不出。
[杜門絕跡] 指隱居不出。
[鑿壞以遁] 指隱居不仕。
[東山之誌] 指隱居的念頭。
[北郭先生] 用以指隱居不仕的人。
[巖棲穴處] 指隱居深山洞穴之中。
[巖居穴處] 指隱居深山洞穴之中。
[遁世離俗] 指隱居而屏絕世俗往來。
[避世墻東] 指隱居於市井販夫之中。
[潛光匿曜] 隱藏光采。常指隱居。同“潛光隱耀”。
[杜門屏跡] 指隱居不出。同“杜門晦跡”。
[鑿坯而遁] 指隱居不仕。同“鑿壞以遁”。
[枕巖漱流] 指隱居山林。同“枕石漱流”。
[枕石嗽流] 指隱居山林。同“枕石漱流”。
[巖棲谷飲] 指隱居山谷之中。同“巖棲谷隱”。
[巖棲谷隱] 指隱居山谷之中。亦作“巖棲谷飲”。
[遁世絕俗] 指隱居而屏絕世俗往來。同“遁世離俗”。
[杜門晦跡] 晦：隱匿。關上門，隱匿自己的蹤跡。指隱居起來，不讓別人知道自己的蹤跡或動態。
[求誌達道] 指隱居以保全自己的意誌，行義以貫徹自己的主張。是儒家壹種理想的人生觀。
[躬耕樂道] 躬：親自；道：聖賢之道。親自耕種，樂於信守聖賢之道。指過隱居生活。
[餐松飲澗] 食松實，飲澗水。指過隱居生活。
[霞友雲朋] 與雲霞為朋友。指避世隱居。
[輕舉遠遊] 指避世隱居。
[高舉深藏] 指避世隱居。
[神武掛冠] 指辭官隱居。
[海懷霞想] 本托意仙遊。後指遠遊隱居之思。
[遵養時晦] 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。後多指暫時隱居，等待時機。
[遵時養晦] 遵：遵循，按照；時：時勢；晦：隱藏。原為頌揚周武王順應時勢，退守待時。後多指暫時隱居，等待時機。
[遁世遺榮] 指避世隱居而拋棄榮華富貴。
[望峰息心] 遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。
[望岫息心] 多指遁世隱居。亦喻知難而止息。同“望峰息心”。
[林棲谷隱] 指在山林隱居。亦指隱居的人。
[出處殊途] 指出仕與隱居的態度各不相同。
[出處殊塗] 指出仕與隱居的態度各不相同。亦作“出處殊途”。
[披發入山] 指離開俗世而隱居。
[高舉遠蹈] 舉：起飛；蹈：踩上。指遠離官場，隱居起來。
[散帶衡門] 指退官閑居或過隱居生活。
[遺俗絕塵] 指超脫塵俗而避世隱居。
[遁世幽居] 指避世而深居不做官。同“遁世隱居”。
[長林豐草] 幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。
[振衣濯足] 濯足：洗腳。抖掉衣服上的灰塵，洗去腳上的汙垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴，立誌在山中隱居。
[山林隱逸] 隱居山林的`士人。即隱士。
[寄跡山林] 隱居山林間，不過問世事。
[隱居求誌] 隱居不仕，以實現自己的誌願。
[高蹈遠舉] 意為隱居避世。
[遁跡藏名] 猶言隱居不出。
[箕山掛瓢] 用為隱居不仕之典。
[遁世長往] 避世隱居而長期不出。
[遺世忘累] 避世隱居而不為世俗之事牽累。
[輕舉絕俗] 猶言避世隱居。
[遁形遠世] 猶言避世隱居。
[遁身遠跡] 猶言避世隱居。
[遁跡方外] 猶言避世隱居於僧道中。
[息交絕遊] 屏絕交遊活動。隱居。
[妻梅子鶴] 以梅為妻，以鶴為子，表示清高或隱居。
[鑿壞而遁] 壞：沒有燒過的磚瓦、陶器等。遁：逃避。謂隱居不仕。
[曳尾塗中] 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。後也比喻在汙濁的環境裏茍且偷生。
[戢鱗潛翼] 戢：收斂；潛：隱居。魚兒收斂鱗甲，鳥兒收起翅膀。比喻人退出官場，歸隱山林或蓄誌待時。
[文行出處] 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
[箕山之節] 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之誌”、“箕山之操”。 ;