成語： 葉公好龍
拼音： shè gōng hào lóng
解釋： 葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
出處： 漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裏，把頭探進窗子。葉公壹見，嚇得拔腿就跑。
舉例造句： 葉公好龍，好其是而非者。 清·梁啟超《敬告國人之誤解憲政者》
拼音代碼： yghl
近義詞： 表裏不壹、言不由衷
反義詞： 名副其實、名實相符
燈謎： 傾古雄才愛中華
用法： 作定語、賓語；指表裏不壹
英文： professed love of what one actually fears
故事： 春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋梁、柱子、門窗及所有家具甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公壹見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑
2. 葉公好龍成語ppt葉公好龍 [yè gōng hào lóng] 生詞本基本釋義葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。貶義出 處《三國誌·蜀誌·秦宓傳》：“昔楚葉公好龍；神龍下之；好偽徹天；何況於真？”例 句他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與~毫無差別。
近反義詞近義詞表裏不壹反義詞名副其實典 故魯哀公經常向別人說自己是多麽地渴望人才，多麽喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麽歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國壹直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當壹回事，早已忘到腦後去了。
子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了壹個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後，子張悄然離去了。終於有壹天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。
車夫對魯哀公說：“他早已走了。”，魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麽又走掉了呢？”，於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的：，有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。
天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。壹天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。
這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。
其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
3. 成語故事 葉公好龍 ppt魯哀公經常向別人說自己是多麽地渴望人才，多麽喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麽歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。 子張在魯國壹直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當壹回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了壹個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。 然後，子張悄然離去了。 終於有壹天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”，魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麽又走掉了呢？”，於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：，有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。壹天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
成語接龍
4. 成語故事 葉公好龍 ppt魯哀公經常向別人說自己是多麽地渴望人才，多麽喜歡有知識才幹的人。
有個叫子張的人聽說魯哀公這麽歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。 子張在魯國壹直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。
原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當壹回事，早已忘到腦後去了。子張很是失望，也十分生氣。
他給魯哀公的車夫講了壹個故事，並讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。 然後，子張悄然離去了。
終於有壹天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什麽又走掉了呢？”，於是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：，有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。
他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。
壹天，真龍降落到葉子高的家裏，它把頭伸進窗戶裏探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。
真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
成語接龍。
5. 葉公好龍字的意思求葉公好龍古文（每個字都要帶拼音子張見魯哀公，七日而哀公不禮.托仆夫而去，說：“臣聞君好士，故不遠千裏之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君.七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也.葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍.於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂.葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主.是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也.今臣聞君好士，故不遠千裏之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也.詩說：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去.”。
6. 文言文 葉公好龍子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千裏之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千裏之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家裏到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向裏看。葉公壹看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以後，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不壹致的人為“葉公好龍”。
註釋：
子張——孔子的學生，姓顓孫，名叫師，春秋時陳國人。子張是他的外號。
魯哀公——春秋時代魯國的國君，姓姬，名叫蔣。
士——封建社會裏，對知識分子的泛稱。
舍——音社，古代計算路程的單位，壹舍等於三十裏。
趼——音儉，同“繭”字，就是腳底上長出的硬皮，俗稱老繭。
寫——這裏是用刀、筆刻畫的意思。
窺——音虧窺伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗戶。
施——有意，伸出、延伸的意思。
詩——就是《詩經》，我國最早的壹部詩歌總集，分“風”、“雅”、“頌”三部分，***三百零五篇，多數是民歌。這裏所引的詩句，見《詩經》“小雅”的部分的《濕桑》篇。
敢——語助詞，冒昧、對不起的意思，用在句子開頭。
新序——我國壹部古書的名稱，是西漢著名經學家、散文家劉向編輯的。書中記述了許多的古代歷史的故事。
評點：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄理論脫離實際的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
譯文：
子張跑去找魯哀公想混個官做，結果過了七天了，魯哀公都不銱他，他覺得很沒面子，就叫仆人捎話給魯哀公，說：“我聽說妳喜歡人才，因此不遠千裏，冒著寒流和沙塵暴，不眠不休跑了N天才跑到這裏，結果妳過了七天都不銱我，我覺得妳所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據說以前葉公子高暴喜歡龍，全屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍知道自己在地上居然有這麽狂熱的FANS，也很興奮，跑來見他，還擺了個自以為很個性的姿勢，尾巴放在客廳，把頭探出窗戶打望，被葉公發現了，葉公幡然醒悟，原來平時看的龍的 *** 集不夠真實，真的龍太難看了，由於打擊太大，頓時大腦壹片茫然，嚇得轉身就跑。原來葉公只是龍的假FANS啊，他喜歡的只是似龍非龍的東西。我聽說妳在誠聘英才，千裏迢迢跑來，結果被妳在這裏晾了七天，原來妳不是喜歡人才，妳只是想靠招聘所謂的人才來提高自己的知名度而已。詩經早說過：‘中心藏之，何日忘之！’，所以很抱歉，我先走