包含“原？”的成語：
原形畢露 原原本本 原封不動 原始反終 原來如此 原始要終 原始見終 原封未動 原璧歸趙 原原委委 原形敗露
包含“？原”的成語：
中原逐鹿 九原可作 原原本本 燎原烈火 窮原竟委 平原督郵 還原反本 如原以償 潦原浸天 平原易野 原原委委 令原之戚
包含“原？”的成語：
事與原違 物歸原主 虎體原斑 始末原由 巢焚原燎 略跡原情 略跡原心 包含“？原”的成語：
逐鹿中原 問鼎中原 九九歸原 情有可原 拔本塞原 積本求原 厝火燎原 星火燎原 賭誓發原 鹡鸰在原 左右逢原 壹廂情原 兩相情原 壹相情原 返本還原 天從人原 封官許原 甘心情原 向平之原 雕虎焦原 天隨人原 心甘情原 攬轡中原 有本有原 如火燎原 討類知原
2. 含有“原”字的成語拔本塞原 本：樹根；原：根源。比喻背棄根本，或鏟除事物發生的根源
巢焚原燎 極言戰禍慘烈。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小亂子釀成大禍患。
雕虎焦原 《屍子》：“中黃伯曰：余左執太行之而右搏雕虎。”又：“莒國有石焦原者，廣尋，長五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行劑踵焉。”後以“雕虎焦原”謂壯士履險。
賭誓發原 猶言賭咒發誓。
返本還原 本、原：根本，原來面貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態；或指貶謫人世的仙人又回到仙界
封官許原 封賞官職和許諾報酬。現多指為了使他人為己所用而答應給以名利地位。
甘心情原 謂完全願意。
還原反本 回復到事物的本來形態。
積本求原 〖解釋〗從根本上探求。
鹡鸰在原 《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，後即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友愛之情。
九九歸原 猶言歸根到底。
九原可作 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
攬轡中原 見“攬轡澄清”。
潦原浸天 淹沒天地
兩相情原 雙方互相願意。
燎原烈火 好象大火在原野上燃燒，使人無法接近。比喻不斷壯大，不可抗拒的革命力量。
令原之戚 指兄、弟去世
略跡原情 撇開事實不談，從情理上原諒。
略跡原心 〖解釋〗撇開表面的事實，而從其用心上加以原諒。
平原督郵 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。
平原易野 平坦而無險阻的原野。
情有可原 按情理，有可原諒的地方。
窮原竟委 比喻深入探求事物的始末。
如火燎原 燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢很大，難於阻抑。
如原以償 謂願望得到實現。
始末原由 〖解釋〗始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
事與原違 事實與願望相違背。
討類知原 謂通過類比而探知淵源。
天從人原 謂事情的發展恰如所望。
天隨人原 上天順從人的意願。形容事態恰如所望。
問鼎中原 問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。中原：黃河中下遊壹帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
物歸原主 把東西歸還原來的主人。
向平之原 稱子女婚嫁事為“向平之願”，子女婚嫁事畢為“向平願了”。
心甘情原 非常願意，沒有絲毫勉強。
心滿原足 見“心滿意足”。
星火燎原 壹點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
壹相情原 亦作“壹廂情原”。指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。
壹廂情原 見“壹相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。謂有根源；源源本本。
原璧歸趙 用藺相如完璧歸趙的典故。謂原物歸還，並無損失。
原封不動 原封：沒有開封。原來貼的封口沒有動過。比喻完全按照原樣，壹點不加變動。
原封未動 見“原封不動”。
原來如此 〖解釋〗原來：表示發現真實情況。原來是這樣。
原始反終 見“原始要終”。
原始見終 考察事物的開端而預見到它的結果。
原始要終 探求事物發展的起源和結果。
原形敗露 本來面目暴露出來。
原形畢露 原形：原來的形狀；畢：完全。本來面目完全暴露。指偽裝被徹底揭開。
原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。從頭到尾按原來的樣子。
原原委委 原原本本。
中原逐鹿 指群雄並起，爭奪天下。
逐鹿中原 逐：追趕；鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指群雄並起，爭奪天下。
3. “原”字的成語有哪些1、成語： 原本窮末
拼音： yuán běn qióng mò
解釋： 原本：探求根源；窮末：尋究到盡頭。追溯事物的由來。
出處： 《管子·小匡》：“設象以為民紀、式美以相應，比綴以書，原本窮末。”
2、成語： 原璧歸趙
拼音： yuán bì guī zhào
解釋： 用藺相如完璧歸趙的典故。指原物歸還，並無損失。
出處： 清·王浚卿《冷眼觀》第十八回：“[妳]敢是有甚麽方法，能把那位客人失去的四百番花邊，原璧歸趙麽？”
3、成語： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解釋： 平坦而無險阻的原野。
出處： 宋·周密《齊東野語·張魏公三戰本末略》：“浚於是欲謀大舉，乃召端問之，端曰：‘平原易野，賊便於沖突。’”
4、成語： 平原督郵
拼音： píng yuán dū yóu
解釋： 平原：古代地名；督郵：古代官名。劣酒、濁酒的隱語。
出處： 南朝宋·劉義慶《世說新語·術解》：“桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗，好者謂‘青州從事’，惡者謂‘平原督郵。’”
5、成語： 原形敗露
拼音： yuán xíng bài lù
解釋： 本來面目暴露出來。
出處： 唐浩明《曾國藩》第壹部第九章四：“高疤臉先想以壹個老實膽小的小商販的面目混過厘卡，現在見原形敗露，知道哀求無用，只有狠心出壹筆大錢來買通。”
6、成語： 事與原違
拼音： shì yǔ yuán wéi
解釋： 事實與願望相違背。
7、成語： 物歸原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解釋： 歸：還給。把物品還給原來的主人。
出處： 明·淩濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著妳家兒子，承領了這家私，物歸舊主，豈非天意。”
8、成語： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解釋： 始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。
出處： 清·曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“直到午後，史湘雲才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看。”
4. 帶四字的成語有哪些四海鼎沸
四面出擊
四面受敵
四衢八街
四面八方
四海波靜
四清六活
四海升平
四面楚歌
四時充美
四馬攢蹄
四平八穩
四分五裂
四姻九戚
四亭八當
四腳朝天
四戰之國
四角俱全
四方之誌
四郊多壘
四沖八達
四肢百體
四通五達
四體百骸
四海九州
四停八當
四山五嶽
四體不勤
四百四病
四肢百骸
四書五經
四沖六達
四紛五落
四通八達
四荒八極
四海壹家
四分五剖
四海飄零
四海升平
四方八面
四至八道
四時之氣
四分五落
四方輻輳
四不拗六
四海為家
四海他人
四海承風
四大皆空
四時八節
四戰之地
四鄉八鎮
四德三從
四時氣備
四海承平
四鄰八舍
四面碰壁
暮四朝三
駢四儷六
語四言三
吃四方飯
倒四顛三
邁四方步
朝四暮三
5. 第四個字是原的成語第四個字是原的成語 ：
返本還原、
兩相情原、
壹相情原、
九九歸原、
向平之原、
雕虎焦原、
壹廂情原、
心甘情原、
攬轡中原、
積本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官許原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
賭誓發原、
左右逢原、
有本有原、
討類知原、
天從人原、
甘心情原、
天隨人原、
問鼎中原
6. 帶四字的成語有哪些捱三頂四 挨：通“挨”，擠進。形容人群擁擠，接連不斷
不三不四 形容不正派或不象樣子、不倫不類
差三錯四 顛倒錯亂
顛三倒四 形容神誌不清或說話、做事沒有次序，錯誤百出
丟三落四 形容做事馬虎粗心或記憶力不好而顧此失彼
巴三覽四 比喻說話拉扯，沒有中心。
版版六十四 形容做事死板，不知變通。
朝三暮四 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
倒三顛四 形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。
低三下四 形容態度卑賤低下也指工作性質卑賤低下。
調三窩四 搬弄是非，挑拔離間。
烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
家徒四壁 家裏只有四面的墻壁。形容十分貧困，壹無所有。
放之四海而皆準 四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
7. 含“有”字的四字成語有哪些啊別有心肝 指另有打算
別有心腸 別：另外。指另有打算和企圖
尺有所短 比喻事物有其短處，並非在所有的情況下都是合適的
粗中有細 表面似乎粗率、隨便，實際卻細致、細心
大有文章 指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的樣子。非常有名
蜂蠆有毒 比喻惡物雖小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容寬廣。指寬廣而有余裕
兼而有之 指同時占有或具有有關的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：興趣濃厚。形容興味濃厚
炯炯有神 炯炯：明亮的樣子。形容人的眼睛明亮有神
絕無僅有 極其少有。形容非常少有
井井有條 井井：形容整齊有條理的樣子。形容條理分明，整齊不亂
井井有序 有條理，有秩序
憬然有悟 憬然：覺悟的樣子。有所覺悟
咎有應得 罪過和災禍完全應該得到責備與懲罰
亢龍有悔 指居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免有敗亡之悔
留有余地 說話辦事不走極端，留有回旋和變通的余地
男女有別 指男女之間有所分別
念念有詞 念念：連續不斷地念叨；有詞：有像歌訣壹樣的詞語。舊指和尚念經，現指低聲自語或含糊不清地說個不停
別有洞天 比喻另有壹番境界。
別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出壹些與眾不同的的奇特的主張。
別有風趣 形容事物（多指文藝作品）具有特殊的情調或趣味。
別有風味 風味：原指美好的口味，引伸為事物的特色。另有壹種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
別有天地 天地：境界。比喻另有壹番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
別有用心 用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
彬彬有禮 彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
8. 帶“附”的四字成語成語《隨聲附和》的解釋 解釋：和：聲音相應。自己沒有主見，別人怎麽說，就跟著怎麽說。
出處：明·許仲琳《封神演義》第十壹回：“崇侯虎不過隨聲附和，實非本心。”
成語《如蟻附膻》的解釋 解釋：附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉壹般。比喻許多臭味相投的人追求
出處：《莊子·徐無鬼》上說：“蟻慕羊肉，羊肉膻也。”
成語《趨炎附勢》的解釋 解釋：趨：奔走；炎：熱，比喻權勢。奉承和依附有權有勢的人。
出處：《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之。焉能趨炎附熱，看人眉睫，以
成語《群蟻附膻》的解釋 解釋：附：依附；膻：羊肉的氣味。許多螞蟻趨附羊肉。比喻許多臭味相投的人追求不
出處：《莊子·徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉膻也。”
成語《牽強附會》的解釋 解釋：把本來沒有某種意義的事物硬說成有某種意義。也指把不相關聯的事物牽拉在壹
出處：魯迅《墳·人之歷史》：“揣古希臘哲人，似不無微知此意者，而厥後則牽強附會之說大行
成語《皮之不存，毛將焉附》的解釋 解釋：焉：哪兒；附：依附。皮都沒有了，毛往哪裏依附呢？比喻事物失去了借以生存
出處：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
成語《攀龍附鳳》的解釋 解釋：指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。
出處：漢·揚雄《法言·淵騫》：“攀龍鱗，附鳳翼。”
成語《夤緣攀附》的解釋 解釋：拉攏關系，攀附權貴，以求高升。
出處：《明史·尹直傳》：“給事中宋琮及禦史許斌言直自初為侍郎以至入閣，夤緣攀附，皆取中
成語《蠅附驥尾而致千裏》的解釋 解釋：蒼蠅因附在千裏馬的尾巴上而跑了千裏的路程。普通人因沾了賢人的光而名聲大
出處：《史記·伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。
成語《依草附木》的解釋 解釋：原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑借他人勢力，為非作歹。也比喻不能自
出處：五代·王周《巫廟》詩：“日既恃威福，歲久為精靈，依草與附木，誣詭殊不經。”