出處：語出《禮記·大學》：“德者，本也；財者，末也。”孔穎達疏：“德能致財，財由德有，故德為本財為末也。”
見素抱樸 老子提出的治國的三項具體措施之壹。是說要推舉聖人，實行法治，即用“無為之治”取代“有為之治”。對應於“絕聖棄智”。
出處：《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經》新解：“見：現，呈現，推出。素：沒有染色的生絲。這裏比喻品質純潔、高尚的聖人。樸：沒有加工的原木。這裏比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
結繩而治 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平，不用法律治國的空想。
出處：《周易·系辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
經邦論道 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
出處：《隋書·李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。”
經濟之才 指治國安民的才能。