四面楚歌的故事，最早出自《史記·項羽本紀》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’，是描寫公元前220年，楚漢爭霸時期，項羽和劉邦爭奪天下，在最後壹戰時，四面圍困項羽的故事。
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在四面楚歌發生前的好多年，項羽和劉邦已經約定了在現今河南榮縣境賈魯河的東西邊界，作為兩方的邊界，兩分天下，互不侵擾，但是後來項羽的勢力衰弱，而劉邦正在勢頭上，被手下謀士進言，應該趁項羽式微時消滅他，壹統天下，於是劉邦就派兵圍攻項羽，把項羽的部隊趕至現今的安徽靈璧縣東南，也就是著名的垓下，項羽的部隊被打的七零八落，而且士氣低心，補給短缺，夜晚聽見圍攻的劉邦軍隊中傳來楚國的民國，心中大驚，誤以為劉邦已經收服了楚地，這就是四面楚歌的真實含義。
項羽灰心喪誌，壹路奔逃到烏江畔，自刎而死，宋朝的李清照曾寫詩詠過項羽，“生當做人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”，當時項羽的部下曾勸過項羽，跨過烏江，卷土重來，東山再起，天下大定不壹定是劉邦的，但是項羽覺得已沒臉面面對江東父老了，只能自刎謝罪。
從此以後，四面楚歌就用來形容人已經到了絕境，孤立無援，風險萬分。四面楚歌的故事，也因為有西楚霸王窮途末路的悲劇色彩，而具有了生動形象的表現力，成為了壹個經典成語。
四面楚歌的典故出自哪場戰役
四面楚歌，是中國經典的成語，用來形容處境危機，陷入了孤立無援的窘困境地。四面楚歌這個成語典故最自出自《史記·項羽本紀》,其中有描寫“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，就是發生在公元220年的楚漢爭霸最後時期，劉邦和項羽的垓下之戰，這場戰役直接決定了劉邦統壹江山，建立了大漢朝。
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四面楚歌在《史記·項羽本紀》中的記載還只是壹個字面意思，描寫了在現今的安徽靈璧縣東南進行的垓下之戰的情況，當時圍困項羽軍隊的劉邦，利用心理戰，讓士兵們唱起了楚國的民歌，用來動搖項羽的軍心，果不其然，項羽在聽到營帳外響起了楚國的民歌，以為周圍已都被劉邦收服，信心大失，和僅剩的800余士兵突圍，逃到了烏江邊，面對後有追兵，前有波濤江水，項羽感到萬分沮喪，想起了當初拜別江東父老過烏江，壹路高歌爭霸天下時的雄心壯誌，陡然無存，心如死灰，自刎而死，而經過垓下壹戰的勝利，劉邦壹統天下的願望就實現了。
四面楚歌的典故出自哪場戰役?就是這場決定楚漢爭霸命運的垓下之戰，隨著西楚霸王的隕落，成王敗寇，千古真理，能流傳下來的就只有史官記載的有關西楚霸王的零星事跡了。
四面楚歌發生在那個歷史時期
四面楚歌，中國經典的成語故事，是出自《史記·項羽本紀》，其中記載“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。”，描寫了劉邦和項羽的垓下之戰中，劉邦利用四面楚歌的攻心戰術打擊了項羽心中僅存的信念，最終導致項羽拔劍自刎。
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四面楚歌發生在那個歷史時期，從《史記·項羽本紀》可以推測中，四面楚歌發生在楚漢爭霸時期，垓下之戰的具體時期應該是在公元前220年，秦朝末年，民不聊生，國內生靈塗炭，民間的農民起義，此起彼伏，壹波不平壹波又起，發展到了公元前220年左右，只剩下劉邦和項羽兩支隊伍，而早在秦朝滅亡時，項羽壹把火燒了鹹陽宮時，天下基本壹分為二了。在四面楚歌時的垓下之戰還末打響前，劉邦和項羽約定以現今河南榮縣境賈魯河的東西即鴻溝為界，互不侵犯，各自為政，只是後來形勢有變，劉邦手下的謀士提議趁項羽勢力虛弱的時候消滅他，獨分天下有何不可，於是劉邦率兵攻打項羽，在現今的安徽靈璧縣東南即垓下 ，展開生死壹戰。
面對劉邦軍隊的層層圍困，項羽壹方不僅士兵紀律潰散，軍心更是低沈不穩，再被劉邦施以攻心戰，在夜晚唱起楚國的民歌，壹片熟悉鄉音傳來，聞者無不戚戚落淚，面臨四面楚歌的項羽，帶著殘兵敗將，連夜突圍到烏江，至此已經無路可逃了，心灰意冷之下，拔劍自刎，壹代西楚霸王，就此隕命了，而劉邦做為戰役勝利的壹方，贏得了天下，終於壹統江山。四面楚歌也隨著西楚霸王的窮途末路而引申為經典的成語故事。四面楚歌發生在那個歷史時期，本就是風起雲湧，成王敗寇，千古真理，再歷害的英雄也會被淹沒在歷史的長河中。