比喻事物最後終須返回本源。
#語出《六祖大師法寶壇經.付囑品第十》。
後亦用以比喻久居異地之人返回家鄉。
「木落歸本」 典源 #《六祖大師法寶壇經.付囑品第十》大師七月八日忽謂門人曰:「吾欲歸新州,汝等速理舟楫。」
大眾哀留甚堅。
師曰:「諸佛出現,猶示涅槃;有來必去,理亦常然,吾此形骸,歸必有所。」
眾曰:「師從此去,早晚1>可回2>?」師曰:「葉落歸根,來時無口。」
〔註解〕(1)早晚:遲早。
(2)回:返、歸。
〔參考資料〕另可參考:《景德傳燈錄.卷五.第三十三祖慧能大師》 典故說明 唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。
他三十多歲到黃梅從弘忍學法。
後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。
壹天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回新州,快幫我準備船只。」
大家都非常難過,苦苦哀求慧能留下。
慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」
門人問說:「大師此去,什麽時候再回來?」慧能說:「樹葉雕謝,還是會落回根處,生命是沒有什麽規則可說的。」
此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源,後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
書證 01.《六祖大師法寶壇經.付囑品第十》:「葉落歸根,來時無口。」
(源)02.《初刻拍案驚奇》卷二五:「至於那鴇兒們,壹發隨波逐浪,那曉得葉落歸根?」03.《二刻拍案驚奇》卷三二:「張福娘前番要跟回蘇州,是他本心,因不得自繇,只得強留在彼,又不肯嫁人,如此苦守。
今見朱家要來接他,正是葉落歸根事務,心下豈不自喜?」04.《醒世姻緣傳》第九二回:「妳住的這三間房,就是妳的葉落歸根的去處。
有我壹日,咱老妯娌兩個做伴說話兒。」
05.《紅樓夢》第壹○○回:「兩家都是做官的,也是拿不定。
或者那邊還調進來,即不然終有個葉落歸根。」
06.《兒女英雄傳》第壹九回:「到底是個女孩兒家。
便說眼前靠了妳九公,合大娘子,這萍水相逢的師生姊妹,將來她葉落歸根,怎生是個結果?」 用法說明 語義說明比喻久居異地之人返回家鄉。
使用類別用在「歸源回鄉」的表述上。
例 句<01>人年紀大了,就會產生葉落歸根的想法。
<02>他雖然想要葉落歸根,卻壹直無法實現心願。
<03>經過壹番波折,他總算葉落歸根,不至於客死異鄉。
<04>不少人都有葉落歸根的想法,打算在退休後回故鄉養老。
<05>他在外地打拼了大半輩子,現在回到故鄉,總算是葉落歸根。
<06>隨著社會形態的不同,現代人對葉落歸根的思想越來越淡薄了。
<07>自從開放大陸探親後,老兵們想葉落歸根的心願終於可以如願以償。
<08>他旅居海外多年,雖已功成名就,但心中最企盼的還是葉落歸根,終老家鄉。
近義詞:
反義詞: 背井離鄉 辨識 參考語詞 葉歸根,落葉歸根