比喻事物最後終須返回本源。
＃語出《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》。
後亦用以比喻久居異地之人返回家鄉。
「木落歸本」 典源 ＃《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》大師七月八日忽謂門人曰：「吾欲歸新州，汝等速理舟楫。」
大眾哀留甚堅。
師曰：「諸佛出現，猶示涅槃；有來必去，理亦常然，吾此形骸，歸必有所。」
眾曰：「師從此去，早晚1>可回2>？」師曰：「葉落歸根，來時無口。」
〔註解〕(1)早晚：遲早。
(2)回：返、歸。
〔參考資料〕另可參考：《景德傳燈錄．卷五．第三十三祖慧能大師》 典故說明 唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。
他三十多歲到黃梅從弘忍學法。
後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。
壹天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船只。」
大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。
慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」
門人問說：「大師此去，什麽時候再回來？」慧能說：「樹葉雕謝，還是會落回根處，生命是沒有什麽規則可說的。」
此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
書證 01.《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》：「葉落歸根，來時無口。」
（源）02.《初刻拍案驚奇》卷二五：「至於那鴇兒們，壹發隨波逐浪，那曉得葉落歸根？」03.《二刻拍案驚奇》卷三二：「張福娘前番要跟回蘇州，是他本心，因不得自繇，只得強留在彼，又不肯嫁人，如此苦守。
今見朱家要來接他，正是葉落歸根事務，心下豈不自喜？」04.《醒世姻緣傳》第九二回：「妳住的這三間房，就是妳的葉落歸根的去處。
有我壹日，咱老妯娌兩個做伴說話兒。」
05.《紅樓夢》第壹○○回：「兩家都是做官的，也是拿不定。
或者那邊還調進來，即不然終有個葉落歸根。」
06.《兒女英雄傳》第壹九回：「到底是個女孩兒家。
便說眼前靠了妳九公，合大娘子，這萍水相逢的師生姊妹，將來她葉落歸根，怎生是個結果？」 用法說明 語義說明比喻久居異地之人返回家鄉。
使用類別用在「歸源回鄉」的表述上。
例 句<01>人年紀大了，就會產生葉落歸根的想法。
<02>他雖然想要葉落歸根，卻壹直無法實現心願。
<03>經過壹番波折，他總算葉落歸根，不至於客死異鄉。
<04>不少人都有葉落歸根的想法，打算在退休後回故鄉養老。
<05>他在外地打拼了大半輩子，現在回到故鄉，總算是葉落歸根。
<06>隨著社會形態的不同，現代人對葉落歸根的思想越來越淡薄了。
<07>自從開放大陸探親後，老兵們想葉落歸根的心願終於可以如願以償。
<08>他旅居海外多年，雖已功成名就，但心中最企盼的還是葉落歸根，終老家鄉。
近義詞：
反義詞： 背井離鄉 辨識 參考語詞 葉歸根,落葉歸根