導語：寓言是文學作品的壹種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。下面我給大家介紹壹下成語寓言故事有哪些，希望能夠幫助到大家!
四字成語的寓言小故事 篇1戰國時代，楚國有壹個大臣，名叫莊辛，有壹天對楚襄王說： “妳在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看 妳。妳和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)壹 定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“妳老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情壹定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什 麽不幸。如果妳壹直寵信這個人，楚國壹定要滅亡的。妳既然不信我的話，請允許我到趙國 躲壹躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麽辦法；莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是壹則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失 敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後， 如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如壹個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒 進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了壹遍，從這次的錯誤中吸取教 訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
四字成語的寓言小故事 篇2趙國將要討伐燕國，蘇代(戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國遊說趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼壹閉就夾住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也針鋒相對地說：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸。’兩者誰也不肯罷休，這時過來壹個漁父把兩者壹起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。
四字成語的寓言小故事 篇3相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。
從此，他便不再種地。壹天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通
四字成語的寓言小故事 篇4楚國壹位舍人得到了主人送的壹壺酒，覺得幾個人壹起喝嫌少，壹個人獨喝又嫌多，於是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另壹人的蛇畫好了，奪過酒壺說：“蛇本來就沒有腳，妳怎麽能添上腳呢?”說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終於沒有喝上酒。
唐朝大文學家韓愈在其《感春》詩中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵。”
畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。
四字成語的寓言小故事 篇5戰國時期，大思想家韓非子曾講有壹個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；壹會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麽東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
四字成語的寓言小故事 篇6南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是“不可無壹，不可有二。”壹次派人給張融送壹件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，壹定會合身的。張融收到後非常感激齊太祖的`知遇之恩。
量體裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。
四字成語的寓言小故事 篇7晉朝河南人樂廣十分好客，見壹朋友好久不來家裏，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在妳家喝酒杯中有蛇，喝後回來後就生病。樂廣不解，回到家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知後就病愈。
杯弓蛇影：將映在酒杯裏的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
四字成語的寓言小故事 篇8春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有壹個大臣的兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他幹什麽，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在後面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。
四字成語的寓言小故事 篇9楊朱特地請老子到家裏請教問題，老子給他將各種各樣的為人，聖人都是看心智的而不是看外表，凡人則看中人的外表。伏羲氏、女媧氏、神農氏都是蛇身人面，牛頭虎鼻，沒有人的外表。而夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些人面獸心的家夥危害人間。
人面獸心：面貌雖然是人，但心腸象野獸壹樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
四字成語的寓言小故事 篇10戰國時期，魏國壹農民鋤草時發現壹塊玉石，拿回家請鄰居鑒定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家裏，擔心獲禍或獲罪，就進獻給魏王。經鑒定為無價之寶，魏王壹高興就賞他很多金銀珠寶。
無價之寶：無法估價的寶物。指極珍貴的東西。
四字成語的寓言小故事 篇11戰國時期，楚襄王問文學家宋玉為什麽那麽多人對宋玉有意見，怎麽沒有附和的人?宋玉回答道：有壹個唱歌的人在郢都街上唱《下裏》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡。”
曲高和寡：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。
四字成語的寓言小故事 篇12從前壹個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終於想出壹個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
囫圇：整個兒。把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
四字成語的寓言小故事 篇13戰國時期道家代表莊周講壹個故事：有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術十分嫻熟，刀子在牛骨縫裏靈活地移動，沒有壹點障礙，而且很有節奏。梁惠王看呆了，壹個勁誇他技術高超。廚師說他解牛已經19年了，對牛的結構完全了解。
庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
四字成語的寓言小故事 篇14從前壹個外國和尚到壹座中國廟裏燒香，廟裏的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國壹個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
四字成語的寓言小故事 篇15戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少壹個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他壹起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請妳派援兵，妳壹言不發，可妳別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的壹席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生壹至楚，而使楚重於九鼎大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語“壹言九鼎”由這個故事而來，形容壹句話能起到重大作用
四字成語的寓言小故事 篇16春秋時期，孔子經常與學生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家夥不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利欲熏心，處處為個人打算，什麽壞事都能幹得出來。
患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
四字成語的寓言小故事 篇17傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做壹個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。壹個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
比喻沒有眼力，取舍不當。
四字成語的寓言小故事 篇18古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動於衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，壹竅不通。”
譏笑聽話的人不懂對方說得是什麽。用以譏笑說話的人不看對象。
四字成語的寓言小故事 篇19戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講壹個故事：太行山的壹個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍壹樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
四字成語的寓言小故事 篇20不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。