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關於大禹的四字成語

1. 大禹的四字成語

大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ] 生詞本基本釋義禹:三皇五帝時中原的領袖。

大禹治理水患為百姓謀福。 褒義 典 故禹為鯀之子,又名文命,字高密。

相傳生於西羌(今甘肅、寧夏、內蒙南部壹帶),後隨父遷徙於崇(今河南登封附近),堯時被封為夏伯,故又稱夏禹或伯。是中國第壹個王朝------夏朝的建立者,同時也是奴隸社會的創建者。

堯在位的時候,黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。 堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題。

他征求四方部落首領的意見:派誰去治理洪水呢?首領們都推薦鯀(gǔn)。 堯對鯀不大信任。

首領們說:“現在沒有比鯀更強的人才啦,妳試壹下吧!”堯才勉強同意。 鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服。

他就偷了天上的土那種土叫息灢能自生自長,天帝知道了,大怒,命令火神將鯀處死,鯀臨死前囑咐兒子“壹定要把水治好”。 禹改變了他父親的做法,他帶領群眾鑿開了龍門,挖通了九條河,把洪水引到大海中去。

他和老百姓壹起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,禹常年腳長年泡在水裏連腳跟都爛了,只能拄著棍子走。 經過十年的努力,終於把洪水引到大海裏去,地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚僅僅四天,還來不及照顧妻子,便為了治水,到處奔波,三次經過自己的家門,都沒有進去。第壹次,妻子生了病,沒進家去看望。

第二次,妻子懷孕了,沒進家去看望。第三次,他妻子塗山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經過,聽見哭聲,也忍著真心沒進去探望。

當時,黃河中遊有壹座大山,叫龍門山(在今四川)。它堵塞了河水的去路,把河水擠得十分狹窄。

奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災來。禹到了那裏,觀察好地形,帶領人們開鑿龍門,把這座大山鑿開了壹個大口子。

這樣,河水就暢通無阻了。 大禹治理黃河時有三件寶,壹是河圖;二是開山斧;三是定海神針。

傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。

2. 大禹的四字成語

大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ] 生詞本基本釋義禹:三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。

褒義

故禹為鯀之子,又名文命,字高密。相傳生於西羌(今甘肅、寧夏、內蒙南部壹帶),後隨父遷徙於崇(今河南登封附近),堯時被封為夏伯,故又稱夏禹或伯。是中國第壹個王朝------夏朝的建立者,同時也是奴隸社會的創建者。

堯在位的時候,黃河流域發生了很大的水災,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。 堯召開部落聯盟會議,商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見:派誰去治理洪水呢?首領們都推薦鯀(gǔn)。

堯對鯀不大信任。首領們說:“現在沒有比鯀更強的人才啦,妳試壹下吧!”堯才勉強同意。

鯀花了九年時間治水,沒有把洪水制服。他就偷了天上的土那種土叫息灢能自生自長,天帝知道了,大怒,命令火神將鯀處死,鯀臨死前囑咐兒子“壹定要把水治好”。

禹改變了他父親的做法,他帶領群眾鑿開了龍門,挖通了九條河,把洪水引到大海中去。他和老百姓壹起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,禹常年腳長年泡在水裏連腳跟都爛了,只能拄著棍子走。

經過十年的努力,終於把洪水引到大海裏去,地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚僅僅四天,還來不及照顧妻子,便為了治水,到處奔波,三次經過自己的家門,都沒有進去。第壹次,妻子生了病,沒進家去看望。第二次,妻子懷孕了,沒進家去看望。第三次,他妻子塗山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經過,聽見哭聲,也忍著真心沒進去探望。

當時,黃河中遊有壹座大山,叫龍門山(在今四川)。它堵塞了河水的去路,把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災來。禹到了那裏,觀察好地形,帶領人們開鑿龍門,把這座大山鑿開了壹個大口子。這樣,河水就暢通無阻了。

大禹治理黃河時有三件寶,壹是河圖;二是開山斧;三是定海神針。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。

3. 禹字的四字成語

禹字的四字成語只有4個:

1、禹惜寸陰

yǔ xī cùn yīn

解釋指禹勤於治水,愛惜光陰之事。

2、大禹治水

dà yǔ zhì shuǐ

解釋禹:三皇五帝時中原的領袖。大禹治理水患為百姓謀福。

結構主謂式成語

用法主謂式;作賓語、定語;含褒義

近義詞過門不入

例句妳知道大禹治水的故事嗎?

3、貢禹彈冠

gòng yǔ tán guān

解釋指貢禹與王吉(字子陽)友善,見其在位,亦願為官。比喻樂意輔佐誌向相同的人。

出處《漢書·王吉傳》:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’。言其取舍同也。”

結構主謂式成語

用法作賓語、定語;指誌趣相投

近義詞彈冠相慶

例句人之相知,貴相知心。王陽在位,~。 ◎清黃宗羲《與陳介眉庶常書》

4、禹行舜趨

yǔ xíng shùn qū

解釋原指僅模仿聖賢之外表而不註意內在的品德修養。後亦用以形容舉止循規蹈距。

出處《荀子·非十二子》:“禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也。”楊倞註:“但宗聖人之威儀而已矣。”

結構聯合式成語

用法作定語;指模仿

例句彼見夫盛名鼎鼎之先輩,明目張膽以為鄉黨自好者所不為之事,而其受社會之崇拜,享學界之屍祝自若也,則更何必自苦以強為~之容也。 ◎梁啟超《論私德》