成語: 五十步 成語簡解 編號 : 2666 成語 : 五十步 註音 : ㄨˇ ㄕˊ ㄅㄨˋ 漢語拼音 : wǔ shí bù 參考詞語 : 五十步笑百步 釋義 : 義參「五十步笑百步」。見「五十步笑百步」條。 Emoji符號 : 5? (這是本站原創收集整理的漢字“五十步”對應Emoji表情符號“5?”，為漢字添加生動形象的符號5?、對照PNG圖片及動畫GIF圖，也方便大家復制粘貼到社交媒體等地方，點擊Emoji符號"5?"和圖片鏈接還可以查看該符號在《EmojiAll表情詞典》中更詳細的介紹。) 成語詳解 典故說明 : 此處所列為「五十步笑百步」之典故說明，提供參考。戰國時代，各國時常互相攻伐，為了遏止戰禍的蔓延，讓百姓過安定的生活，孟子便周遊列國，勸導國君實行王道，重視仁義，以改變這種好戰的風氣。有壹次孟子去見梁惠王，梁惠王說：「我治理國事，真是盡心盡力了！河內遇到饑荒，就把河內的災民遷移到河東，又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有壹個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麽緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了壹百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了壹百步的，說他膽子小。您覺得怎麽樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑壹百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。 典源 : 此處所列為「五十步笑百步」之典源，提供參考。《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然1>鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵2>而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔註解〕 (1)填然：鼓音充實盛大的樣子。 (2)棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。 書證 : 01.《戚序本石頭記．第六三回》總評：「二人之形景天淵，而終歸於邪，其濫壹也。所謂五十步之間耳。」 成語接龍
“步”字開頭的成語
“五”字結尾的成語
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參考《國語大辭典》中成語“五十步”分成的單字詳解：
五, 十, 步。