以人為鏡、
戮力同心、
量體裁衣、
兼而有之、
齊心協力、
功成名就、
摩頂放踵、
席不暇暖、
不可勝數、
齊心合力、
功成名遂、
何罪之有、
墨子泣絲、
齊心戮力、
高冠博帶、
孔席墨突、
百舍重繭、
手足重繭、
黔突暖席、
蒼黃翻覆、
染蒼染黃、
攻城野戰、
致遠任重、
以卵投石、
蒼黃翻復、
堅甲利兵、
改梁換柱、
染絲之變、
駟之過隙、
雙足重繭
避毀就譽、
東西易面、
絕長繼短、
不知甘苦、
高不可登、
放心解體、
發憲布令
2. 包含墨子的成語赴湯蹈火
《墨子》兼愛中：“蹈火而死者左右百人有余”，兼愛下：“伏水火而死，有不可勝數也”
投桃報李
無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
墨守成規
出處 明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守壹家以為準的也。”
快馬加鞭
《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'將驅驥也。'子墨子曰：'何故驅驥也？'耕柱子曰：驥足以責。'子墨子曰：'我亦以子為足以則。'
墨突不黔
釋義 原指墨翟東奔西走，每至壹地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。形容事情繁忙，猶言席不睱暖。
3. 包含墨子的成語赴湯蹈火《墨子》兼愛中：“蹈火而死者左右百人有余”，兼愛下：“伏水火而死，有不可勝數也” 投桃報李無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
墨守成規 出處 明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守壹家以為準的也。”快馬加鞭《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'將驅驥也。
'子墨子曰：'何故驅驥也？'耕柱子曰：驥足以責。'子墨子曰：'我亦以子為足以則。
'墨突不黔 釋義 原指墨翟東奔西走，每至壹地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。
形容事情繁忙，猶言席不睱暖。
4. 與墨子有關的成語詞目 墨守成規 發音 mò shǒu chéng guī 釋義 墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。
指思想保守，守著老規矩不肯改變。 出處 明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守壹家以為準的也。”
示例 墨守成規，不敢勇於創造也決然是和客觀事物的發展規律不能相容的。（秦牧《辯證規律在藝術創作上的運用》） 快馬加鞭 解：給快跑的馬再抽幾鞭，使它跑得更快。
用來形容：快上加快，疾弛飛奔，或用以比喻不斷努力，繼續前進。 述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'將驅驥也。
'子墨子曰：'何故驅驥也？'耕柱子曰：驥足以責。'子墨子曰：'我亦以子為足以則。
'" 詞目 墨突不黔 發音 mò tū bù qián 釋義 原指墨翟東奔西走，每至壹地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。
形容事情繁忙，猶言席不睱暖。 墨子，姓墨，名翟，魯國人（壹說宋國人），後代習慣上尊稱為墨子。
大約生活在公元前468年至388年間。 墨翟的生平事跡，史無記載他自稱“ *** ”（《墨子？貴義》），屬於社會下層的士。
他有較豐富的手工業生產經驗，曾親手制做過木鳶和守禦工具。墨翟生活的時代，小生產者階層的社會地位雖然有所改善，但由於各諸侯國之間兼並戰爭和王公貴族的殘酷壓榨，生活仍然非常痛苦。
墨翟的思想和主張，反映了社會下層的利益和願望。為了維護小生產者的利益，他壹生奔波於各諸侯國之間，積極推行自己的主張。
墨翟最初曾學儒家，後棄儒而自創學派。墨家學派在戰國時極其盛行，與儒學同為世之顯學，墨翟死後，墨家學派分為相裏氏、相夫氏、鄧陵氏三派，仍十分流行。
墨家學說主要記載在《墨子》壹書中。該書非墨翟壹人所作，大都為其弟子記述墨翟之言論陸續薈集而成《漢書？藝文誌》著錄為71篇，現僅存53篇，其中《尚賢》、《尚同》、《兼愛》、《非攻》、《節用》、《節葬》、《天誌》、《明鬼》、《非樂》、《非命》、《非儒》等篇，直接反映了墨翟的思想。
而《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》六篇，壹般認為系後期墨家所作。 墨翟思想的出發點，在於“興天下之利，除天下之害”（《兼愛下》）。
他認為當時社會上存在著七種禍患。針對這些禍患，他提出了為小生產者免除壓榨和痛苦，以達到饑者得食，寒者得衣，勞者得息的主張。
兼愛、交利觀 墨翟的兼愛、交利觀是統壹的，也是他最根本的善惡觀和道德標準。他認為，社會之所以動亂攻伐，互相殘殺，勞動人民之所以不能安居樂業，其根源在於人們不相愛而相惡，不相利而相害，因此，就必須以兼相愛、交相利來取代它。
墨翟的兼愛，要求上自國君，下至眾民，都能做到“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”，這樣，才有可能出現“強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）的太平盛世。所謂交利，即首先要考慮他人之利，而不是謀求自己的私利，堅決反對損人利己。
為了維護小生產者的利益，墨翟主張保護私有財產，反對那種“入人園圃，竊其桃李”的“虧人自利”（《非攻上》）行為。墨翟竭力主張“有力者疾以助人，有財者勉以分人”（《尚賢下》），認為那種有余力不去幫助他人，有余財不去分給窮苦人的作法，是會造成天下大亂的。
勞動與生產思想 墨翟重視物質資料的生產，特別是農業生產。他指出：“農事緩則貧，貧且亂倍政之本”（《非儒下》）。
他認為農作物的豐歉，決定著社會財富的多寡和人民生活的苦樂，對國計民生起著重大的作用。如果人們不積極從事生產勞動，糧食得不到增產，倉庫裏沒有足夠的儲備，就可能出現國破家亡的局面。
他指出，人與動物不同，動物不勞動，就能從自身和自然界得到充足的“衣食”資源，而人則“賴其力者生，不賴其力者不生”（《非樂上》）。勞動是生產的能動因素，是人類謀生的手段，如果不從事生產勞動，就很難生存下去。
為了搞好農業生產，墨翟十分重視勞動力的合理使用，反對兼並戰爭和奢侈享樂對勞動力所造成的浪費，他指出：“凡費財勞力，不加利者，不為也”（《辭過》）。從發展生產出發，墨翟提出了提高勞動強度的主張。
他認為，無論君子與 *** ，都必須“強從事”，指出“強必富，不強必貧；強必飽，不強必饑。……強必暖，不強必寒”（《非命下》）。
同時，他還提出了重視人口增長，確保勞動力再生產的“眾人之道”。他認為，應通過提倡早婚、節制蓄私、短喪薄葬、兼愛非攻、輕徭薄賦等辦法，來保證人口的成倍增加，並在此前提下，使人人都能從事勞動，去獲得必要的生活資料。
分工論 墨翟認為，各行各業，都必須“量其力所能至而從事焉”（《公孟》），即：農民種好田，婦女織好布，王公大人從事國家的管理，士君子貢獻其聰明才智。他的分工思想比較全面，既包括體力勞動與腦力勞動者之間的分工，也包括體力勞動者在生產過程中技能上的分工。
在職業分工上，他認為：“能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然後義事成也。”在勞動過程分工上，他說：“譬若築墻然，能築者築，能實壤者實壤，能欣者。
5. 有關墨子的成語駟之過隙：用以喻光陰飛逝。
染絲之變：比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。黔突暖席：形容忙於世事，各處奔走。
孔席墨突：形容忙於世事，各處奔走。發憲布令：發號施令。
致遠任重：指擔負重任而行於遠方。常比喻人的才幹卓越，可任大事。
亦作“任重致遠”以人為鏡：把別人的成敗得失作為自己的借鑒。雙足重繭：形容奔走勞苦。
絕長繼短：截取長的，補充短的。比喻用長處補短處。
避毀就譽：回避詆毀而追求稱譽。東西易面：指東西方向顛倒。
後比喻是非顛倒，視聽淆亂。以卵投石：拿蛋去碰石頭。
比喻不估計自己的力量，自取滅亡。手足胼胝：手掌足底生滿老繭。
形容經常地辛勤勞動。摩頂放踵：從頭頂到腳跟都擦傷了。
形容不辭勞苦，不顧身體。暖衣飽食：形容生活寬裕，衣食豐足。
堅甲利兵：堅固的盔甲，鋒利的兵器。形容精銳的部隊。
功成名遂：功績建立了，名聲也有了。 高不可攀：形容難以達到。
也形容人高高在上，使人難接近。不知甘苦：分不清是甜還是苦。
形容做某事不容易或對前人的艱辛沒有體會。不偏不黨：不偏向任何壹方。
不可勝數：數也數不過來。形容數量極多。
百舍重繭：形容走遠道的辛苦。兼而有之：指同時占有或具有有關的各方面。
蒼黃翻覆：比喻變化不定，反復無常 。快馬加鞭：用來形容：快上加快，疾弛飛奔，或用以比喻不斷努力，繼續前進。
墨子泣絲：比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。墨守成規：指思想固執保守，守著老規矩不放，不思改革進取。
6. “墨”開頭的四字古風唯美詞語有哪些墨跡未幹mò jì wèi gān 墨子泣絲mò zǐ qì sī 墨突不黔mò tū bù qián 墨守成規mò shǒu chéng guī 墨客騷人mò kè sāo rén 墨跡未幹mò jì wèi gān 釋義：寫字的墨跡還沒有幹。
比喻協定或盟約剛剛簽訂不久（多用於指責對方違背諾言）。出自童小鵬《毛主席到重慶》：“《雙十協定》的墨跡未幹，國民黨軍隊就大舉進犯我晉冀魯豫解放區和中原解放區。”
墨子泣絲mò zǐ qì sī 釋義：比喻人變好變壞，環境的影響關系很大。出自《淮南子·說林訓》：“墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。”
墨突不黔mò tū bù qián 釋義：原指墨翟東奔西走，每至壹地，煙囪尚未熏黑，又到別處去了。後用其事為典。
形容事情繁忙，猶言席不睱暖。出自《淮南子?脩 務》載：“孔子無黔突，墨子無曖席。”
墨守成規mò shǒu chéng guī 釋義：墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守壹家以為準的也。”墨客騷人mò kè sāo rén 釋義：墨客： 文人； 騷人：詩人。
泛指文人。出自《宣和畫譜·宋迪》：“運思高妙；如騷人墨客登高臨賦。”
7. 含羽的四字成語含羽的四字成語 ：
羽扇綸巾、
羽毛未豐、
搖羽毛扇、
螽斯振羽、
羽化登仙、
鏃礪括羽、
飛鴻羽翼、
吉光片羽、
積羽成舟、
吉光鳳羽、
羽翼豐滿、
鴻衣羽裳、
毛羽零落、
彎弓飲羽、
片光零羽、
鉤金輿羽、
羽蹈烈火、
威鳳片羽、
沒羽之虎、
斷羽絕鱗、
羽毛已豐、
羽扇畫水、
羽翼漸豐、
鎩羽暴鱗、
羽林孤兒、
引商刻羽、
鉆皮出羽、
以羽扣鐘、
羽檄交馳、
觀鳳壹羽、
鎩羽而歸、
徵羽之操、
愛惜羽毛、
威鳳壹羽、
羽檄飛馳、
片羽吉光、
羽翮飛肉、
垂頭鎩羽、
積羽沈舟、
翠羽明垱、
螽羽詵詵、
羽翼已成、
射石飲羽、
毛羽鱗鬣、
移商換羽、
翠羽明珠。
8. 帶“同”字的四字成語有哪些***[100]條成語 分[2]頁 首頁 上壹頁 下壹頁 尾頁 第1頁 第2頁 註音 詞目 出處 點擊 bù yuē ér tóng 不約而同 《史記·平津侯主父列傳》。
. 339 fēi tóng xiǎo kě 非同小可 元·孟漢卿《魔合羅》第三。. 255 bù gǎn gǒu tóng 不敢茍同 。
. 77 bù kě tóng rì ér yǔ 不可同日而語 《戰國策·趙策二》：“夫。. 193 māo shǔ tóng mián 貓鼠同眠 《新唐書·五行誌》：“龍。
. 298 dǎng tóng fá yì 黨同伐異 《後漢書·黨錮傳序》：“。. 171 fèng xiāo tóng cháo 鳳梟同巢 。
. 120 fēn xíng tóng qì 分形同氣 《呂氏春秋·精通》：“父。. 128 fēng yǔ tóng zhōu 風雨同舟 《孫子·九地》：“夫吳人。
. 495 bīng tàn bù tóng qì 冰炭不同器 《韓非子·顯學》：“夫冰。. 153 dí kài tóng chóu 敵愾同仇 《詩經·秦風·無衣》：“。
. 80 bù tóng fán xiǎng 不同凡響 。. 286 biāo tóng fá yì 標同伐異 南朝宋·劉義慶《世說新語。
. 140 bù tóng liú sú 不同流俗 《禮記·射義》：“不從流。. 160 běn tóng mò yì 本同末異 魏·曹丕《典論·論文》：。
. 200 dào bù tóng bù xiāng wéi móu 道不同不相為謀 《論語·衛靈公》：“道不。. 281 dà tóng xiǎo yì 大同小異 《莊子·天下》：“大同而。
. 237 èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn 二人同心，其利斷金 《周易·系辭上》：“二人。. 162 ēn tóng fù mǔ 恩同父母 唐·陳子昂《為張著作謝父。
. 141 ēn tóng zài zào 恩同再造 《宋書·王僧達傳》：“再。. 166 fēi tóng ér xì 非同兒戲 。
. 124 gōng shǒu tóng méng 攻守同盟 清·曾樸《孽海花》第十八。. 146 gǎn tóng shēn shòu 感同身受 。
. 177 gōng zhū tóng hào 公諸同好 清·胡鳳丹《〈龍川文集〉。. 128 hé ér bù tóng 和而不同 《論語·子路》：“君子和。
. 184 sān mǎ tóng cáo 三馬同槽 《晉書·宣帝紀》：“三國。. 82 無 同聲相應，同氣相求 《易·乾》：“同聲相應，。
. 121 hé guāng tóng chén 和光同塵 《老子》第四章：“和其光。. 82 qiú dà tóng,cún xiǎo yì 求大同，存小異 。
. 60 jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ 奸同鬼蜮，行若狐鼠 。. 341 liù ěr bù tóng móu 六耳不同謀 宋·釋普濟《五燈會元》：。
. 78 shì tóng lù rén 視同路人 。. 107 shū tú tóng guī 殊途同歸 《周易·系辭下》：“天下。
. 253 無 千裏不同風，百裏不同俗 。. 64 qiān lǐ tóng fēng 千裏同風 漢·王充《論衡·雷虛》：。
. 91 jiǒng rán bù tóng 迥然不同 宋·張戒《歲寒堂詩話》卷。. 73 jié rán bù tóng 截然不同 宋·陸九淵《與王順伯》：。
. 208 pǔ tiān tóng qìng 普天同慶 《三國誌·魏書·郭淮傳》。. 224 shàng xià tóng mén 上下同門 唐·趙璘《因話錄》卷三：。
. 227 lán ài tóng fén 蘭艾同焚 《晉書·孔怛傳》：“蘭艾。. 86 lù lì tóng xīn 戮力同心 《墨子·尚賢》：“《湯誓。
. 191 tóng pán ér shí 同盤而食 《魏書·楊椿傳》：“吾兄。. 111 tóng shì sāo gē 同室操戈 《左傳·昭公元年》。
. 125 tóng shēng sǐ，gòng cún wáng 同生死，***存亡 。. 163 tóng xīn hé lì 同心合力 《書·泰誓中》：“予有亂。
. 165 tóng xīn lù lì 同心戮力 《墨子·尚賢》：“《湯誓。. 193 niú jì tóng zào 牛驥同皂 漢·鄒陽《獄中上梁王書》。
. 262 qiú tóng cún yì 求同存異 。. 428 qíng tóng gǔ ròu 情同骨肉 明·羅貫中《三國演義》第。
. 180 qíng tóng shǒu zú 情同手足 唐·李華《吊古戰場文》：。. 281。