與規矩有關的
安安分分 為人規矩老實，做事不敢越軌
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回：“倘使他安安分分的畫了出來，寫了個老老實實的上下款，未嘗不過得去。”
安分守常 分：本分；守：保持；常：常規。規矩老實，安守本分，不惹是生非
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第23回：“妳可好生用心學習，再如不安分守常，妳可仔細。”
安分守己 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處：宋·袁文《翁牖閑評》八：“彼安分守己，恬於進取者，方且以道義自居，其肯如此僥幸乎？”
安分守已 規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處：《紅樓夢》第七十二回：“從此養好了，可要安分守己，再別胡行亂鬧了。”
安份守己 規矩老實，守本分，不做違法的事。
出處：李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我們對於空子，應該廣勸他們安份守己的好。 ?
安貧守道 安於貧窮，恪守信仰。
出處：宋·蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。”
安於現狀 對目前的情況習慣了，不願改變。
出處：劉少奇《論黨》：“另有些同誌在工作中疲蹋，老壹套，安於現狀。”
安於壹隅 隅：角落。安心在某壹個角落。形容茍安壹角，不求進取。
出處：宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲誌復仇，不肯即安於壹隅，是有功於社稷也。”
按步就班 指按照條理或遵循壹定的程序。參見“按部就班”。
出處：語出晉·陸機《文賦》：“觀古今於須臾，撫四海於壹瞬。然後選義案部，考辭就班。”
按部就班 部、班：門類，次序；就：歸於。按照壹定的步驟、順序進行。也指按老規矩辦事，缺乏創新精神。
出處：晉·陸機《文賦》：“然後選義案部，考辭就班。”
避世金馬 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：《史記·滑稽列傳》：“（東方朔）時坐席中，酒酣，據地歌曰：‘陸沈於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”
避世金門 以之比喻身為朝官而逃避世務。
出處：見“避世金馬”。
避世離俗 指逃避濁世，超脫凡俗。
出處：漢·王充《論衡·定賢》：“以清節自守，不降誌辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。”
不成體統 體統：格局，規矩。指言行沒有規矩，不成樣子。
出處：明·羅貫中《三國演義》第十三回：“刻印不及，以錐畫之，全不成體統。”
晨鐘暮鼓 暮：傍晚。佛教規矩，寺裏晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處：唐·李鹹用《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情。”
秤平鬥滿 指做買賣規矩，不短斤少兩。
打破常規 常規：沿襲下來的規矩。打破了壹般的規矩或壹向實行的規章制度。
大經大法 根本的原則和法規。
出處：唐·韓愈《與孟尚書》：“其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收。”
大明法度 明：嚴明；法度：規矩，制度。大力嚴明制度、法規。
出處：宋·王安石《上時政疏》：“蓋夫天下之大器也，非大明法度，不足以維持，非眾建賢才，不足以保守。”
蕩檢逾閑 逾、蕩：超越；閑、檢：指規矩、法度。形容行為放蕩，不守禮法。
出處：《論語·子張》：“大德不逾頭，小德出入可也。”《晉書·戴逵傳》：“道家去名者，欲以篤實也，茍失其本，又有越檢之行。”
蹈常習故 指按照老規矩和老辦法辦事。
出處：宋·蘇軾《伊尹論》：“後之君子，蹈常而習故，惴惴焉懼不免於天下。”
蹈常襲故 蹈：踩，引伸為遵循；常：常規，老規矩；襲：沿襲；故：老辦法。因循守舊，照老規矩辦事。
出處：明·焦竑《焦氏筆乘·(尚書)敘錄》：“學者蹈常襲故，漫不復有所尋者。”
蹈故習常 指按照老規矩和老辦法辦事。同“蹈常習故”。
出處：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第壹○八回：“生死存亡，近在眉睫，豈可蹈故習常，依違容忍？”
蹈規循矩 指遵守規矩。同“蹈矩循規”。
出處：明·徐霖《繡襦記·偽儒樂聘》：“空窮讀數行書，蹈規循矩沒是非。”
蹈矩踐墨 指遵守規矩。同“蹈矩循規”。
出處：明·唐順之《與嚴介溪相公書》：“其如某最迂闊樗散，徒有蹈矩踐墨之小節，本無經時理物之長才。”
蹈矩循規 指遵守規矩。
出處：明·沈受先《三元記·格天》：“積善存仁，蹈矩循規太古民。”
蹈矩循彟 指遵守規矩。同“蹈矩循規”。
出處：明·宋濂《佛慧圓明無邊廣照普利大禪師塔銘》：“七歲即就外傅，諸書經目輒成誦，出入蹈矩循彟，有若成人。”
遁入空門 遁：逃遁；空門：指佛教，因佛教認為世界是壹切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。
出處：姚雪垠《李誌成》第二十八章：“天下重見升平，他自己決不留戀寶貴，功成身退，遁入空門做壹個與世無爭的人。”
遁世無悶 指逃避世俗而心無煩憂。
出處：《易·乾》：“不成乎名，遁世無悶。”孔穎達疏：“謂逃遁避世，雖逢無道，心無所悶。”
遁俗無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：唐·王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待。”
遁逸無悶 指逃避世俗而心無煩憂。同“遁世無悶”。
出處：南朝·梁·江淹《無為論》：“欲使自天佑之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？”
方領矩步 方領：直的衣領；矩步：行步合乎規矩。指古代儒者的服飾和容態。
出處：《後漢書·儒林傳序》：“服方領習矩步者，委它乎其中。”
奉公守法 奉：奉行；公：公務。奉公行事，遵守法令。形容辦事守規矩。
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強。”
奉行故事 奉行：遵照辦理；故事：老規矩、老章程。按照老規矩辦事。
出處：《漢書·魏相傳》：“相明《易經》有師法，好觀漢故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務在奉行故事而已。”
規矩鉤繩 規矩：畫圓、方的工具。指應當遵守的標準、法則。
出處：《管子·形勢》：“奚仲之為車器也。方圜曲直，皆中規矩鉤繩。”
規矩繩墨 規矩：畫圓、方的工具；繩墨：量平直的工具。指應當遵守的標準、法則。
出處：《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民規矩繩墨。”
規矩準繩 規矩：畫圓、方的工具；準繩：水準和繩墨，量平直的工具。指應當遵守的標準、法則。
出處：《管子·宙合》：“世用器械，規矩準繩，稱量數度，品有所成。”漢·王符《潛夫論·贊學》：“譬猶巧倕之為規矩準繩以遺後工也。”
規繩矩墨 指應當遵守的標準、法則。同“規矩繩墨”。
出處：漢·王符《潛夫論·贊學》：“昔倕之巧，目茂圓方，心定定平直，又造規繩矩墨以誨後人。”