同樣的聲音能產生***鳴，同樣的氣味會相互融合。?
摘自《易傳·乾文言》解釋：同樣的聲音能產生***鳴，同樣的氣味會相互融合。賞析：此句指誌趣、意見相同的人互相響應，往往情投意合。同氣相求，漢語成語，拼音是tóng qì xiāng qiú，意思是比喻誌趣相同的人自然結合在壹起。出自《周易·乾》。
《周易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。”要視作家如友朋，同氣相求，體會其甘苦。孫犁《淡定集·金梅<文海求珠集>序》。《周易·乾·文言》說“子曰：同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥。
雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，本乎天者親上，本乎地聲親下，則各從其類也。”是指世間萬物具有“各從其類”的特性，引申為誌趣相同的人會自然地走到壹起。同聲相應，從物體因振動而發聲的物理特性看。
是因物體振動頻率相同或相差壹定倍數所發之聲可使別壹物體產生***振，這種壹種物理的聲學現象。同氣相求與同聲相應，可概括為壹個“通”字，通，也即“同”。就是同構、同序。東方白，雄雞伸長了羽毛絢麗的長頸，長蹄壹聲。
易經的介紹
是闡述天地世間萬象變化的古老經典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書，其中《連山》《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。《易經》是中華民族智慧的結晶。
其從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是壹個互相感應的有機整體。
即“天人合壹”。《易經》長期被用作“蔔筮”。“蔔筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。《易經》被譽為諸經之首。含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，包羅萬象，是中華文明的源頭。