1. 成語故事屬於什麽種類的書
無獨有偶wúdúyǒuǒu
[釋義]
獨：壹個。偶：壹對。不只壹個；竟然還有配對的。
[語出]
清·壯者《掃迷帚》：“聞簡某系蜀人；而此女亦是蜀人；可謂無獨有偶。
[辨形]
偶；不能寫作“隅”。
[近義]
成雙成對
[反義]
獨壹無二
舉世無雙
[用法]
用作貶義。壹般作賓語、定語、分句。
2. 關於成語典故的書有什麽
有《中華成語典故》這部書，不知是不是妳找的。《中華成語典故》（圖文版）***收錄了三百零四條成語典故，根據它們所包涵的不同意義，分為六個篇章，即：品格意誌、為人處世、智慧謀略、好學求知、生活啟示、 幽默詼諧。每個篇章各收錄了幾十條具有典型教育意義的成語，並註明其詞義、用法、出處與典故。每條成語，我們都竭力返本溯源，對於起源較晚的，也在故事中 說明其演變過程，使讀者了解來龍去脈，從而加深對每條成語的理解。本書附CD-ROM，光盤中包含了書中的全部內容。
還有，您的問題模糊不清，如果您是要找原來最早的出處，比較常見的就是二十五史了，例如史記。
負荊請罪，成語，背著荊杖，表示服罪，向當事人請罪，形容主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰。負荊請罪的故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講述了戰國時代趙國廉頗、藺相如的故事，故事又稱將相和。
3. 成語故事，什麽是壹箭雙雕給我個大概意思，孩子考讀書
壹箭雙雕
[拼音]yī jiàn shuāng diāo
[釋義]原指射箭技術高超，壹箭射中兩只雕。後比喻做壹件事達到兩個目的。
[出處]《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂壹發雙貫焉。”
4. 想買關於四字成語故事 成語故事大全的書有什麽可介紹的
成語故事是我國歷史的壹部分，成語是歷史的積澱，每壹個成語的背後都有壹個含義深遠的故事。經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每壹句成語又是那麽深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以了解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。成語故事以深刻形象的故事典故講述壹些道理。成語就是有道理的詞語，它奠基著我國的文化之熙。後來被編譯成《成語故事》系列圖書。
中文名
成語故事
外文名
The idiom story
基本信息
兒童版：
作者： 崔鐘雷 主編出 版 社： 中國少年兒童出版社
出版時間： 2009-9-1
開本： 16開
5. 有什麽書是講成語故事的！全面壹點！
兇多吉少xiōngōjíshǎo
[釋義] 估計事態可能向壞的方面發展；趨勢不妙。兇：不吉利。
[語出] 明·吳承恩《西遊記》：“今日且把這慈悲心略收收；待過了此山再發慈悲吧。這去處兇多吉少。”
[正音] 吉；不能讀作“jī”。
[辨形] 吉；不能寫作“古”。
[近義] 九死壹生
[反義] 吉星高照
[用法] 用作貶義；表示對事態發展的估計。壹般作謂語、定語。
6. 比喻讀書很快的成語故事是什麽
鐵杵磨成針來
解釋：杵：舂米或捶源衣用的棒。將鐵棒磨成細針。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出自：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業。”
語法：主謂式；作賓語、定語、分句；含褒義
7. 有成語故事書是用文言文寫的嗎書名叫什麽謝謝
《高中文言成語典故精讀 》，卓越有賣。
內容簡介：書中精選了包含有成語典故的文言短文100多篇，選文內容生動，難易和高考要求相當。我們希望學生閱讀這些文言成語典故以後，達到既提高了文言閱讀、解題水平，又掌握了高考必考的內容之壹——成語典故的效果，這是我們編寫這本書的初衷。事實證明，這本書比我們最初的設想更加實用。
8. 成語故事是哪壹類書
成語小故事----疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。
疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？
有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
4.乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。
後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神
5.壹衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。老師告訴他：“妳已經學了。”
壹夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
9. 推薦中華成語故事這本書的理由是什麽
推薦理由：《中華成語故事》壹書精心選取了近200個人們常用、常見的成語，設置了“釋義”、“溯源”等欄目。“釋義”不僅對成語進行解釋，還點明了它的出處；“溯源”以平易而生動的語言將每壹個成語背後的人物和故事娓娓道來。成語是漢語言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，了解它的來龍去脈，不僅可以培養、提高自己閱讀的能力，也有助於加深對歷史知識的理解。