人琴俱亡是壹則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》。
成語故事：
王徽之和王獻之是親兄弟，他們的父親就是大書法家王羲之。王徽之、王獻之兄愛弟敬。後來，兩兄弟都得了重病，可是雙方都沒有把自己病重的真實情況告訴對方，生怕對方為自己著急、擔心。
沒過多久，王獻之先去世。噩耗傳到王徽之家中，王徽之的家人怕他過於悲痛，沒有把這件事告訴他。兩家人雖然住得很近，可在奔喪的人群中不見王徽之的身影。大家只以為王徽之病重不能前來，不了解王徽之根本不知道這件事。
壹連好幾天過去了，王徽之老是聽不到弟弟王獻之的消息，他實在憋不住了，便向家人詢問：子敬的病怎樣了？為什麽許久沒有聽到他的消息，莫非出了什麽事？
家人支支吾吾，不肯吐露真情。王徽之終於明白過來，悲哀地說：“唉，看來子敬已經不在人世了。”家人知道再也瞞不住了，只好跟他道出實情。王徽之聽了也沒哭，只是掙紮著下了病榻，吩咐仆人準備車輛到弟弟家去奔喪。
到了王獻之家，王徽之直向靈床走去，然後在靈床上坐下來，對王獻之的家人說：“把子敬的琴取來。”琴拿來後，王徽之打算彈首曲子寄托自己的哀思。
由於過於悲傷，彈了幾次都彈不成曲調。他舉琴向地上擲去，悲痛地說道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”說完這句話，他悲痛得昏過去了。壹個多月以後，他也離開了人世。
成語寓意：
王羲之的兒子徽之和獻之之間手足情深。王獻之病逝之後，王徽之悲痛欲絕，摔琴慨嘆“人琴俱亡”，昏死過去。壹個多月後，王徽之也離世而去。
琴亡，壹是指主人逝去，有琴也無人再彈；二是指睹物思人，想彈琴也調不成音；三是指自己也像無主之琴壹樣，失去兄弟和知已，也將不久於人世。這種對逝者深切的哀痛與悼念，仍催人淚下。
睹物思人是人之常情。當人們身邊最親近的人離我們而去時，人們心中會充滿懷念，不僅懷念逝者，還懷念與逝者相關的事物。每個人的生命只有壹次，對於已逝的生命，人們應該化悲痛為力量，為了更好的未來而奮鬥，切不可沈浸在悲能中無法自拔。