響遏行雲:
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響遏行雲 [xiǎng è xíng yún]
漢語成語更多義項
“響”，指聲響；“遏”，指阻止，使停止；“行雲”，流動的雲彩。“響遏行雲”指聲音高入雲霄，以致阻止了天上雲彩的飄動。多用於形容歌聲的嘹亮。
中文名
響遏行雲
外文名
Vary sonorous
出處
《列子》卷五《湯問》
近義詞
聲振林木、響徹雲霄
反義詞
默默無聞
成語解釋
詞目：響遏行雲
拼音：xiǎng è xíng yún
解釋：形容歌聲嘹亮，高入雲霄，連浮動著的雲彩也被止住了。響遏行雲：聲音高入雲霄，阻住了雲彩飄動,壹般用來形容歌聲嘹亮。
響：聲音。
遏：阻止。
行雲：飄動的雲彩。
謳：唱歌。
窮：盡。
郊衢：郊外大路旁。
撫節：打著節拍。
悲歌 ：唱出雄壯的歌聲 。
謂：認為。
謝:道歉。
踐行: 用酒食為朋友或為親人等等的人送行。
辭: 告別，告辭
送行:送別。
技：本領
遂：於是
反：通假字，通“返”，返回。
止：阻止
餞：用酒食給人送行或設宴送行
成語造句
1，“黃河大合唱”那響遏行雲的歌聲激發人們奮起反抗侵略者的鬥誌。
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合並圖冊
2，那年申奧成功後，天安門廣場上人們的歡呼聲響遏行雲。
3，蔣大偉那高亢的男高音響遏行雲，讓人百聽不厭。
4,跟手又唱第二出，便是《壹夜九更天》，用老生掛白須，扮老人家，唱過嶺時，全用高字，真是響遏行雲。
5，這段戲全是高音，由他唱來真是響遏行雲。
6，他的歌聲雄壯高亢，響遏行雲。
成語典故
《列子》卷五《湯問》
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，壹裏老幼悲愁⑩，垂涕相對，三日不食。遽而追之，娥還，復為曼聲長歌，壹裏老幼喜躍舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。”
竭澤而漁：春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄幹捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在論功行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：“我們怎麽能認為壹時之利要比百年大計重要呢？”
釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“幹涸”，這裏是使動用法，句意為使池水幹涸而捕魚。又，“地震，山崩川竭”，意為因為地震，山崩塌，河流幹涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。
高山流水：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋⑴兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得⑴之。
伯牙遊於泰山之陰，卒⑵逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨⑶之操⑷，更（gèng)⑹造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒⑺窮其趣⑻。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫⑼！誌想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”