安家立業 安置家庭，創立基業或事業。也指長期在壹個地方勞動和生活。
安身立命 安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
傲然屹立 形容堅定，不可動搖地站立著。
比肩而立 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。
壁立千仞 形容巖石高聳。
標新立異 標：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。
不立文字 佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
不破不立 不破除舊的，就不能建立新的。
側足而立 形容有所畏懼，不敢正立。
柴毀骨立 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
成家立業 指男的結了婚，有職業，能獨立生活。
程門立雪 舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
2. 四字成語什麽立什麽群鶴立雞群hè lì jī qūn
[釋義] 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。
[語出] 南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖（嵇紹）卓卓如野鶴之在雞群。’”
[正音] 鶴；不能讀作“háo”。
[辨形] 立；不能寫作“力”。
[近義] 出類拔萃 超群絕倫
[反義] 相形見絀 濫竽充數
[用法] 含褒義。用來表示不平凡的人。壹般作賓語、定語、狀語。
[結構] 主謂式。
[辨析] 見“出類拔萃”（167頁）。
[例句]
①把她比方成~也許並不確切；實在說；她是端坐在馬上的壹尊傲然不可屈的神像。
②正在談論；誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中；如~壹般。
[英譯] stand out in the crowd
3. 成語大全四字成語含立字安身立命、
頂天立地、
亭亭玉立、
勢不兩立、
開基立業、
程門立雪、
孤立無援、
巍然屹立、
樹碑立傳、
立竿見影、
戴罪立功、
標新立異、
巧立名目、
煢煢孑立、
自立門戶、
漢賊不兩立、
三足鼎立、
當機立斷、
著書立說、
金雞獨立、
建功立業、
坐立不安、
放下屠刀，立地成佛、
凡事預則立，不預則廢、
鶴立雞群、
立身行道、
柴立不阿、
獨立王國
4. 立四個字成語是什麽三十而立、
程門立雪、
煢煢孑立、
而立之年、
鶴立雞群、
勢不兩立、
亭亭玉立、
標新立異、
不破不立、
特立獨行、
成家立業、
頂天立地、
安身立命、
金雞獨立、
立竿見影、
巍然屹立、
三足鼎立、
遺世獨立、
當機立斷、
壁立千仞、
巧立名目、
獨立自主、
坐立不安、
立此存照、
鼎足而立、
形銷骨立、
立錐之地、
立地成佛、
哀毀骨立、
孤立無援
5. 什麽風什麽立的四字成語沒有這樣的成語
xxx立成語 ：
比肩而立、
巍然屹立、
三足鼎立、
哀毀瘠立、
鴻鶱鳳立、
傲然屹立、
超然獨立、
絕世獨立、
不破不立、
淵渟嶽立、
毛森骨立、
亭亭玉立、
墻面而立、
矜功不立、
煢煢孑立，形影相吊、
拔趙幟立赤幟、
三分鼎立、
鼎足而立、
拳頭上立得人，胳膊上走得路、
家徒壁立、
傲然挺立、
側足而立、
三十而立、
淵停山立、
銷毀骨立、
重足而立、
哀毀骨立
6. 立 第四字成語哀毀骨立 哀：悲哀；毀：損壞身體；骨立：形容極瘦，只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩壹把骨頭。
哀毀瘠立 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩壹把骨頭。
傲然挺立 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰壹樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
傲然屹立 形容堅定，不可動搖地站立著。
拔趙幟立赤幟 用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
比肩而立 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。
不破不立 不破除舊的，就不能建立新的。
側足而立 形容有所畏懼，不敢正立。
柴毀骨立 形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。
超然獨立 指超出世事離群獨居。
單孑獨立 單孑：單身壹人。只身壹人，獨立自持。
鼎足而立 象鼎的三只腳壹樣，三者各立壹方。比喻三方面分立相持的局面。
鴻鶱鳳立 鴻鵠高飛，鳳凰挺立。比喻超卓突出。
家徒壁立 徒：只，僅僅。家裏只有四面的墻壁。形容十分貧困，壹無所有。
金雞獨立 指獨腿站立的壹種武術姿勢。後也指用壹足站立。
矜功不立 矜：自誇。自以為能立大功而大功必不成。
絕世獨立 絕世：當代獨壹無二。當世無雙，卓然而立。多用來形容不同凡俗的美貌女子。
毛森骨立 森：陰森；立：豎立。陰森可怖，汗毛都豎了起來。
面墻而立 比喻不學之人，如面對墻壁而立，壹無所見。
名不虛立 指宜有此盛名，果然不虛妄。
墻面而立 指面對墻壁。目無所見。比喻不學無術。亦作“面墻而立”。
煢煢孑立 孤身壹人。形容壹個人無依無靠，孤苦伶仃。
煢煢孑立，形影相吊 煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身壹人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。
拳頭上立得人，胳膊上走得路 比喻為人清白，作風正派，過得硬。
拳頭上立得人，胳膊上走得馬 比喻為人清白，作風正派，過得硬。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三十而立 指人在三十歲前後有所成就。
三足鼎立 比喻三方面對立的局勢。
事預則立 指無論做什麽事，事前有準備就會成功，沒有準備就要失敗。
勢不兩立 兩立：雙方並立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
誓不兩立 誓：發誓。發誓不與敵人並存。指雙方仇恨極深，不能同時存在。
亭亭玉立 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
頑廉懦立 使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立。舊時形容感化力量之大。
巍然屹立 巍然：極高的樣子；屹立：山勢直立高聳。比喻象高山壹樣直立地上，不可動搖。
銷毀骨立 銷：久病枯瘦。形容身體枯瘦如柴。
形銷骨立 銷：消瘦。形容身體非常消瘦。
陽煦山立 象太陽那樣暖和，象山嶽那樣屹立。比喻人性格溫和，品行端正。
遺世獨立 遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。
英英玉立 儀態俊美的樣子。
淵亭山立 比喻人品德如淵水深沈，如高山聳立。同“淵渟嶽峙”。
7. 有立和四四字成語傲然屹立： 形容堅定，不可動搖地站立著。
不破不立： 不破除舊的，就不能建立新的。
鼎足而立： 象鼎的三只腳壹樣，三者各立壹方。比喻三方面分立相持的局面。
金雞獨立： 指獨腿站立的壹種武術姿勢。後也指用壹足站立。
煢煢孑立： 孤身壹人。形容壹個人無依無靠，孤苦伶仃。
三足鼎立： 比喻三方面對立的局勢。
勢不兩立： 兩立：雙方並立。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。
誓不兩立： 誓：發誓。發誓不與敵人並存。指雙方仇恨極深，不能同時存在。
亭亭玉立： 亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
形銷骨立： 銷：消瘦。形容身體非常消瘦。
傲然挺立： 傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰壹樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。
哀毀瘠立： 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩壹把骨頭。
拔趙幟立赤幟： 用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。
比肩而立： 比肩：並肩。肩並肩地站立。比喻彼此距離極近。
重足而立： 疊足而立，不敢邁步。形容恐懼。
超然獨立： 指超出世事離群獨居。
8. 什麽 立四什麽,成語怎麽說《論語》：
子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
孔子說：我十五歲時，便立定誌向於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都能合於規矩的境界了。
二十，弱冠吧，不過孔老先生沒有說過
繈褓：不滿周歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
誌學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學……”）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天幹地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對幹支，因而稱作“六十幹支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。”）