卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
卑身屈體 指彎腰俯首，屈從奉迎。
不識大體 大體：關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
赤身露體 指光著身子，衣不蔽體。也指 *** 全身， *** 衣服。
赤身裸體 赤：光著。大部分身體或全身 *** 。
凡胎濁體 指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。
放心解體 指人心離散、瓦解。
汗流浹體 汗流全身。形容極度驚懼。
黃袍加體 比喻發動政變獲得成功。同“黃袍加身”。
渾然壹體 渾然：混同在壹起的樣子。融合成壹個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
魂不負體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不附體 附：依附。靈魂離開了身體。形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。
魂不赴體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
混然壹體 混然：混同在壹起的樣子。融合成壹個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
降顏屈體 猶言卑躬屈膝。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
青紫被體 青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官。
融為壹體 融合為整體。比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同壹個整體。
柔膚弱體 指柔弱的身體。
三位壹體 比喻三個人、三件事或三個方面聯成的壹個整體。
神不附體 形容心神不定。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
同功壹體 指功績和地位相同。
無關大體 比喻沒有多大關系。
無傷大體 傷：傷害；大體：指事物的主要方面。對於事物的主要方面沒有什麽妨害。
遐邇壹體 指遠近猶如壹個整體。形容協調統壹。
賢身貴體 指身分高貴。
壹心同體 猶言同心同德。指思想統壹，信念壹致。
衣不蔽體 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
移氣養體 改變氣質和保養身體。
隱占身體 隱藏、掩護自己真面目的意思。
月露之體 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。
椎膚剝體 形容殘酷搜刮。同“椎膚剝髓”。
2. 四字成語最後壹個字是行的成語有哪些四字成語最後壹個字是行的成語有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言論必須切實可行，後比喻說了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，隨意；妄行：胡作非為。
隨心所欲，胡作非為。[卓爾獨行] 指超越眾人，不隨俗浮沈。
[晝夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的趕路。亦作“晝夜兼程”。
[晝伏夜行] 伏：躲藏；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。
指為避免被敵人發現所采取的秘密活動。[窒礙難行] 窒：阻塞不通。
阻礙太多，難以實行。[直情徑行] 徑：直；行：從事。
憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎麽幹就怎麽幹。
[直道而行] 比喻辦事公正。[正視繩行] 謂言行正直。
[擇善而行] 指選擇有益的事去做。[魚尾雁行] 指兵輪行進之隊列，壹輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。
[魚貫雁行] 比喻連續而進，猶如魚群相接，雁陣行進。[魚貫而行] 象遊魚壹樣壹個跟著壹個地接連著走。
形容壹個跟壹個單行前進。[余食贅行] 吃剩的食物，身上的贅疣。
比喻遭人討厭的東西。[幼學壯行] 幼時勤於學習，壯年施展報負。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣繡晝行] 晝：白天。
穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉作官，或富貴後回到故鄉。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。[衣錦夜行] 錦：有彩色花紋的絲織品。
夜裏穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。
[壹意孤行] 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。[壹言壹行] 每句話，每個行動。
[壹目五行] 猶壹目十行。形容看書非常快。
[壹目數行] 猶壹目十行。形容看書非常快。
[壹目十行] 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。
[言聽事行] 指說話能聽從，事情能執行。[言聽計行] 形容對某人十分信任。
同“言聽計從”。[言多傷行] 話多易出問題，以致言行不壹，使品行受損害。
[言從計行] 形容對某人十分信任。同“言行計從”。
[言不及行] 指言行不壹。[言不顧行] 說話與行事不相符合。
[煙視媚行] 煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。
[鴨步鵝行] 鴨和鵝行八字步，因用以形容人走路遲緩搖晃的樣子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，後也指同列、同輩。
才能優秀，超出同輩。[修身潔行] 修養品性，保持潔白的德行。
[信步而行] 信：隨意。無目的地隨意行走。
[相輔而行] 互相協助進行或互相配合使用。[膝語蛇行] 跪著說話，伏地而行。
極言其畏服。[無脛而行] 脛：小腿。
沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行，能迅速傳播。
[文人無行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服裝。
私行：秘密出行。舊指皇帝或官吏穿上平民服裝秘密到民間探訪民情或疑難重案。
[威重令行] 權勢大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
說正直的話，做正直的事。[特立獨行] 特：獨特；立：立身。
形容人的誌行高潔，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪惡極大。[肆意橫行] 肆意：任意殘殺或迫害。
橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
亦作“肆虐橫行”。[肆虐橫行] 肆虐：任意殘殺或迫害。
橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。
[水宿山行] 夜宿於水，日行於山。形容長途跋涉。
[水到魚行] 比喻條件具備，事情就可辦成。[飾情矯行] 指掩飾自己的真心本意，行為矯揉造作。
[勢在必行] 行：做。從事情發展的趨勢看，必須采取行動。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路緩慢。
彼留子嗟，將其來施施。[深中篤行] 指內心廉正，行為淳厚。
[身無擇行] 指壹身行為遵循法則而無其它選擇。[身體力行] 身：親身；體：體驗。
親身體驗，努力實行。[山止川行] 比喻堅不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然後再去做。
[三十六行] 舊時對各行各業的通稱。[曲學诐行] 做學問不入正道，行為奸邪不正。
[慶吊不行] 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。
原指不與人來往。後形容關系疏遠。
[輕薄無行] 指輕佻浮薄，品行不好。[潛德隱行] 指不為人知的德行。
[潛德秘行] 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。
[前言往行] 指前代聖賢的言行。[七十二行] 泛指各行各業。
[逆施倒行] 原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意願。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 猶言忠言逆耳利於行。
謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益於行為。[訥言敏行] 訥言：說話謹慎；敏：敏捷。
指說話謹慎，辦事敏捷。[目下十行] 形容看書速度極快。
[謀聽計行] 猶言言聽計從。形容對某人十分信任。
[末節細行] 指無關大體的細小行為。[鷺序鹓行] 比喻百官上朝時的行列。
同“鷺序鴛行”。[鷺序鴛行] 白鷺、鴛鴦群飛有序。
比喻百官上朝時的行列。[令不虛行] 指制定的法令必須切實執行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉強。[力學篤行] 力學：努力學習。
篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
[雷令風行] 猶言雷厲風行。象雷那樣猛烈，象風那樣快。
比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。
[雷厲風行] 象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。
也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。[雷動風行] ①指萬物運動。
3. 關於名字的最後壹個字,用最後壹個字組成四字詞語,都進來看看,比可供樓主選擇的成語如下所示，希望樓主喜歡：1 良字頭的四字成語：良辰吉日良：好；辰：時日；吉：吉利.美好的時辰，吉利的日子.後常用以稱宜於成親的日子.良辰媚景美好的時光和景物.同“良辰美景”.良辰美景良：美好；辰：時辰.美好的時光和景物.良工苦心形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.又泛指用心良苦.良工巧匠良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人.指技藝高超的工匠.良弓無改指繼承父祖的優良傳統和事業.良工心苦良工：手藝高明的工匠.形容優秀藝術家的作品，在創作過程中都費盡心思.良金美玉成色好的赤金，無瑕的美玉.比喻文章十分完美.也比喻人道德品質極好.良賈深藏好的生意人常把貴重之物深藏而不顯露.也多比喻有真本事的人往往不輕易顯露.良苗懷新苗壯的禾苗正孕育著谷穗.形容生機盎然.良馬見鞭影而行比喻有才智的人能聞風而動，自覺行事.良禽擇木比喻賢者擇主而事.良時吉日美好的時辰，吉利的日子.後常用以稱宜於成親的日子.同“良辰吉日”.良時美景美好的時光和景物.同“良辰美景”.良師益友良：好；益：有幫助.使人得到教益和幫助的好老師和好朋友.良史之才良史：舊指有學識，記事無所隱諱的史官.形容優秀史官的才能.良師諍友良：好；諍：敢於直言.很好的老師，能夠直言相勸的朋友.良田不如心田好比喻財產多不如心地善良好.良心發現指觸發了善良之心而對自己的言行有所悔悟.良宵好景美好的夜晚和景色.同“良宵美景”.良宵美景宜人的夜，美麗的景色.良玉不雕美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良莠不分莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.好人壞人都有，混雜在壹起，難以分辨.良莠不齊莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.好人壞人都有，混雜在壹起.良莠不壹莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中.比喻好人壞人都有，混雜在壹起.難以區分.同“良莠不齊”.良玉不瑑美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良玉不琢美玉不用雕琢，保持其天然的美.比喻本質好不憑借修飾外表.良莠混雜莠：狗尾草.好苗和野草混雜在壹起.比喻好人壞人混雜在壹起，難以區分.良藥苦口好藥往往味苦難吃.比喻衷心的勸告，尖銳的批評，聽起來覺得不舒服，但對改正缺點錯誤很有好處.良莠淆雜淆：混淆.雜：混雜.好壞混在壹起.比喻好人和壞人難以區分.亦作“良莠混雜”良有以也良：很，甚；以：所以，原因.指某種事情的產生是很有些原因的.良質美手心靈美好，手藝精巧.良知良能舊指人的天賦的首選觀念和本能. 2 著字頭的四字成語：著糞佛頭著：同“著”.往佛像的頭上拉糞.比喻美好的事物被褻瀆、玷汙著乎竹帛著：寫作；竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中.著屐登山屐：木頭鞋.穿著木頭鞋登山.形容歷盡艱辛著人先鞭比喻做事情比別人搶先壹步.著三不著兩指說話或做事輕重不當，考慮欠周，註意這裏，顧不到那裏.著手成春著手：動手.壹著手就轉成春天.原指詩歌要自然清新.後比喻醫術高明，剛壹動手病情就好轉了.著書等身形容著述極多，叠起來能跟作者的身高相等.著述等身著述：編寫的著作.寫的書摞起來和自己的身高相等.形容著作極多.亦作“著書等身”、“著作等身”.著手回春指詩歌格調自然清新.也比喻醫術高明.著書立說著：寫作；立：成就；說：學說.寫書或文章，創立自己的學說.著書立言立：創立、提出；言：主張，學說.從事寫作，提出自己的主張和學說.著手生春見“著手成春”.著有成效著：顯著.有突出的成績和效果.著於竹帛著：寫作.竹帛：竹簡和絹.在竹簡和絹上寫作.指把事物或人的功績等寫入書中.亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”.。
4. 有哪些最後壹個字是人的四字詞語最後壹個字為“人”的四字詞語有：
1. 暗箭傷人
àn jiàn shāng rén
成語解釋 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
成語出處 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“但是殺下馬的，各自擡回本陣，不許暗箭傷人，亦不許搶擄屍首。”
2. 百年樹人
bǎi nián shù rén
成語解釋 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
成語出處 先秦·管仲《管子·權修》：“壹年之計莫如樹谷；十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。”
3. 悲天憫人
bēi tiān mǐn rén
成語解釋 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
成語出處 清·黃宗義《朱人遠墓誌銘》：“嗟乎！人遠悲天憫人之懷，豈為壹己之不遇乎！”
4. 楚楚動人
chǔ chǔ dòng rén
成語解釋 形容姿容美好，動人心神
成語出處 清·徐瑤《太恨生傳》：“女雖支離憔悴，而委婉之態，楚楚動人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成語解釋 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
成語出處 唐·斐铏《傳奇·顏濬》：“貴妃贈避塵犀簪壹枚，曰：‘異日睹物思人。’”
參考資料
在線成語詞典：/cySearch?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%C8%CB&c_5=&Search=SWord&stype=3
5. 四字成語中最後壹個字是成的成語有哪些波瀾老成 波瀾：波濤，形容文章多起伏；老成：指文章很老練。形容文章氣勢雄壯，語句老練。
大功告成 功：事業；告：宣告。指巨大工程或重要任務宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
旦種暮成 比喻收效極快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻壹切安排妥帖。
獨木不成林 壹棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
功敗垂成 垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。
好夢難成 在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現實。
恨鐵不成鋼 形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿，急切希望他變好。
渾然天成 形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。
急於求成 不顧壹切地想馬上取得成效。
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
久慣牢成 比喻深於世故。
老大無成 老大：年老。年紀已老，無所成就。
練達老成 老練穩重。
少年老成 原指人年紀雖輕，卻很老練。現在也指年輕人缺乏朝氣。
6. 請問有哪些四個字成語,最後壹個字是"尊"字北鬥之尊 北鬥星的位置近於天的中心。比喻地位非常尊貴。
定於壹尊 尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以壹個最有權威的人做唯壹的標準。
降貴紆尊 紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。
九五之尊 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
唯我獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。
鰲裏奪尊 猶言出類拔萃。
德隆望尊 猶言德高望重。同“德隆望重”。
師嚴道尊 本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、莊嚴。
唯吾獨尊 原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同“唯我獨尊”。
惟我獨尊 本為推崇佛陀之辭，後用以形容人妄自尊大，目空壹切。
7. 最後壹個字是"後"字的四字詞語有哪些鞍前馬後 巴前算後 跋前踕後 跋前疐後 跋前躓後
百年之後 百歲之後 背前面後 斃而後已 不恥最後
不顧前後 茶余飯後
茶余酒後 攙前落後 長慮顧後
超前絕後 瞠乎其後 瞠呼其後 承前啟後 承先啟後
懲前毖後 恥居王後 而今而後
耳後生風 甘居人後
光前絕後 光前啟後 光前裕後
黃雀在後 雞口牛後 積德裕後 鑒前毖後
瞻前顧後
遮前掩後 爭前恐後 爭先恐後 置之腦後