”有意思、有出處”的四字成語：
彼竭我盈、恃強淩弱、望而生畏、退避三舍、鋒芒畢露
四字成語大全帶解釋
1.禍起蕭墻：禍亂發生在家裏，比喻內部發生禍亂。
2.積重難返 : 指長期形成的不良風俗、習慣不易改變
3.集腋成裘：狐貍腋下的皮雖然很少，但是聚集起來就能縫成壹件皮袍。比喻積少成多。
4.計日程功：可以數著日子計算進度，形容數著日子算進度，形容在較短期間就可以成功。
5.濟濟壹堂 : 形容許多有才能的人聚在壹起。
6.間不容發：中間容不下壹根頭發，比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。
7.見仁見智：對同壹問題，各人從不同角度持不同的看法。
8.見賢思齊：見到好的，優秀的，就向其學習，向其看齊。
9.矯揉造作：形容過分做作，極不自然。
10.矯枉過正 : 糾正偏差做得過了頭
11.金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。
12.噤若寒蟬：形容不敢作聲。
13.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。錯用於拒絕別人的要求
14.久假不歸 : 長期借去，不歸還。
15.開卷有益：讀書就有收獲。開卷，打開書本，借指讀書。
16.恪遵功令：嚴謹地遵守條令制度。
17.空穴來風：有了洞穴才有風進來，比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。
18.苦心孤詣：費盡心思鉆研或經營。孤詣，別人所達不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和豬東奔西跑。比喻成群的壞人亂竄亂撞。（貶）。
20.良莠不齊：壹群人中有好有壞，側重於品質。不用於水平、成績等。
21.臨淵羨魚 : 比喻只有願望，不去實幹，就無濟於事。
22.令人發指：發指，頭發豎起來，形容非常憤怒。
23.另眼相看：用另壹種眼光看待，多指看待某個人（或某種人）不同於壹般。
24.門可羅雀 : 大門前面可以張網捕雀，形容賓客稀少，十分冷落。
25.門庭若市 : 形容交際來往的人很多。
26.面目全非 : 事物的樣子變得很厲害,貶義.指變得很糟。
27.目無全牛：用來形容技藝已達十分純熟的地步。（褒義詞）
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。
29.暮鼓晨鐘 : 比喻可以使人警覺醒悟的話。
30.南轅北轍 : 形容行動和目的相反。
31.南轅北轍：心裏想往南去，車子卻往北走。比喻行動和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好壞不同的人或事物混雜在壹起。
33.拋磚引玉：自謙之辭，不能用於對方或第三方。
34.蓬蓽生輝：謙辭，表示由於別人自己家來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己十分光榮。
35.披肝瀝膽：比喻開誠相見，也比喻極盡忠誠。
36.披沙揀金：比喻從大量的事物中選擇精華。
37.萍水相逢：比喻向來不認識的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解為懦弱猶豫等。
39.杞人憂天：比喻不必要的憂慮。
40.前事不忘 : 後世之師 指記住過去的經驗教訓，可以作為以後的借鑒。
41.黔驢技窮：比喻僅有的壹點伎倆也用完了（貶）。
42.罄竹難書：把竹子用完了都寫不完。比喻事實（罪惡）很多，難以說完。
43.求全責備：苛責別人，要求完美 無缺。
44.虎視眈眈：形容貪婪而兇狠地註視。
45.怙惡不悛：壹貫作惡，不肯悔改。
46.渙然冰釋：嫌隙、誤會消除。
47.荒誕不經：不經，不正常的。虛妄離奇，不合正理。
48.黃粱壹夢：比喻想要實現的好事落得壹場空。也說黃粱美夢，壹枕黃粱。
49.諱莫如深：緊緊隱瞞。
50.火中取栗：比喻冒危險給別人出力自己上了大當，壹無所得。
成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。
成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
四字成語帶解釋和出處的
不同流俗 流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。出處：《禮記·射義》：“不從流俗。”
不肖子孫 不肖：不象，不賢。指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。 出處：《莊子·天地》：“親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子。”
才德兼備 才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。 出處：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德備才全範仲淹。”
才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。 出處：漢·王充《論衡·命祿》：“或時才高行厚，命惡，廢而不進；知寡德薄，命善興而超邁。”
稱德度功 稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
出口入耳 指品德、才能超出同類之上。
出類拔萃 拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和學識學問。
德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：婦德，品德。言：言辭。容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。封建禮教要求婦女應具備的品德。
砥礪琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
妒能害賢 賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒賢嫉能 妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才...
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
懷瑾握瑜 懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
嫉閑妒能 嫉、妒：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
敬老尊賢 尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。
敬賢禮士 禮：以禮相待，尊重。士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
酒色財氣 舊時以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習氣。
舉善薦賢 賢：胡才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年紀大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉壹樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。
青天白日 指大白天。也比喻明顯的事情或高潔的品德。
如坐春風 象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
萬古長存 萬古：千秋萬代。指某種好的精神或品德永遠存在。
握瑜懷瑾 比喻人具有純潔優美的品德。
衣冠禽獸 穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸壹樣卑劣的人。
玉潔松貞 象玉壹樣潔凈，如松壹般堅貞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善於認識人的品德和才能，最合理地使用。
至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
抱寶懷珍 懷：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉潔。
朝陽鳴鳳 比喻品德出眾、正直敢諫之人。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。
德容兼備 德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建禮教要求婦女應具備的品德。
德言工容 封建禮教要求婦女應具備的品德。
妒賢疾能 對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同“妒賢嫉能”。
孚尹明達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同“孚尹旁達”。
高才大德 高才：有傑出的才能。大德：有極高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁達 指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
桂折蘭摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：愛惜生靈。指有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
懷真抱素 真：純真。素：質樸的本色。指人格和品德純潔高尚，質樸無華。亦作“懷質抱真”。
懷質抱真 指人格和品德純潔高尚，質樸無華。同“懷真抱素”。
嫉賢妒能 對品德、才能比自己強的人心懷嫉妒。
敬老憐貧 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
敬老恤貧 老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
憐貧敬老 老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀。
使賢任能 任用有品德有才能的人。
呷醋節帥 此為具有高尚品德和節操的典實。
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火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [釋義] 偷取爐火裏烤熟的栗子。比喻冒險為別人出力；自己上了當；卻壹無所得。 [語出] 故事見十七世紀法國寓言詩人拉·封登的寓言《猴子與貓》。 [正音] 栗；不能讀作“sù”。 [辨形] 栗；不能寫作“粟”。 [近義] 代人受過 為人作嫁 [反義] 坐享其成
古代四字成語大全及解釋
妳的意思是出自文言文的成語吧
?溫故知新：溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。 (溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》)
?不恥下問：不以向不如自己的人請教為恥。
(敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》)
?三人行必有我師：在壹起行走的許多人中，必定有可以做我老師的。
(三人行，必有我師焉。——《論語十則》)
?諱疾忌醫：有病不肯說，又怕見醫生。比喻有了錯誤、缺點，生怕別人批評指出。 病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》 ?柳暗花明：指環境或境界的驟然轉變。多指由逆境轉為充滿希望的順境。
(柳暗花明又壹村。——《遊山西村》)
撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜，不易看清底細。 (雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》)
?熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無他，但手熟爾。——《賣油翁》)
?世外桃源：原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界，現在用以比喻壹種空想的脫離現實鬥爭的地方。(《桃花源記》) ?豁然開朗：壹下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步，豁然開朗。——《桃花源記》)
?無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》)
?吳下阿蒙：比喻缺少學識，才幹的人。(卿今者才略，非復吳下阿蒙！——《孫權勸學》)
?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當日，即更刮目相待，——《孫權勸學》)
?龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現在多用來形容外強中幹的事物。
(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)
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捱三頂四形容人群擁擠，接連不斷。
版版六十四版：宋代鑄錢的模型。每塊鑄版都是鑄出六十四文錢。形容做事死板，不知變通。
板板六十四宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢的模子。
奔播四出播：遷徙，流亡。到處奔波轉徒。
半三不四指心神不定，無精打采。
不三不四指不正派，也指不象樣子。
巴三覽四比喻說話拉扯，沒有中心。
巴三攬四形容說話東拉西扯。
八萬四千本為佛教表示事物眾多的數字，後用以形容極多。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
楚歌四合比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
差三錯四顛倒錯亂。形容差錯很多或虛假不實。
重三疊四形容多次重復。
吃四方飯和尚道士到處化緣為生，也指壹般人走到任何地方都能生活。
察三訪四指愛打聽調查別人的事情。
傳三過四傳閑話，說是非。
醜聲四溢聲：名聲；溢：外流。醜惡的名聲到處傳播。形容臭名遠揚。
德被四方品德高尚，滿布天下。
大化有四化：變化。人生的最大變化有四個，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
倒四顛三顛：顛倒。形容言行無條理或神智不清。
倒三顛四形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。
顛三倒四三、四：表示雜亂。形容說話做事錯雜紊亂。
丟三落四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。
丟三拉四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同“丟三落四”。
丟三忘四形容做事馬虎粗心，不是丟了這個，就是忘了那個。同“丟三落四”。
低三下四形容態度卑賤低下也指工作性質卑賤低下。
烽火四起戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
富有四海有：占有，享有；四海：指全國。充分享有全國的壹切財富。舊時形容帝王最富有。
放諸四海而皆準比喻具有普遍性的真理到處都適用。同“放之四海而皆準”。
放之四海而皆準四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
放諸四夷四夷：統治者對少數民族的蔑稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄，泛指四方邊遠地區。放逐到各地非華夏族居住的邊遠地區。
放諸四裔放：放逐；四裔：四方邊遠之地。指放逐到四方邊遠地區。
光被四表被：加於，及於；四表：四周很遠的地方。形容盛德善行遠播四方。
綱紀四方綱紀：政綱和法紀。用政策和法制治理天下。
光芒四射強烈的光線射向四面八方。
顧三不顧四只顧這壹面，不顧那壹面。
鼓噪四起鼓噪：鳴鼓喧嘩。四面戰鼓響起，聲勢浩大。
欺三瞞四壹再欺騙隱瞞。
群山四應應：應和。四面群山紛紛響應。比喻壹聲號召，人們群起響應。
牽五掛四指接連不斷。
撁五掛四謂接連不斷。
四不拗六指少數人拗不過多數人的意見。
四百四病指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
三病四痛指病痛很多。
四不像麋鹿。比喻不倫不類的事物。
四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西。形容生活非常貧困。
四沖八達指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四沖六達指四通八達的要道。
三從四德封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。
三長四短①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話，壞話。
四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。
四方八面到處；各個方面。
四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方離亂四方：天下，各處。指到處發生割據，戰亂。
三翻四復變化無常或反復多次。
三反四覆指反復無常。
三反四復指反復無常。
三翻四覆翻：轉。反復無常。
三番四覆三、四：指次數之多；番、復：反復，翻悔。形容變化無常，反復多次。
三番四復三、四：指次數之多；番、復：反復。變化無常或反復多次。
四分五落形容分散零亂。
四紛五落形容分散零亂。同“四分五落”。
四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五剖四分五裂。形容分散，不統壹。
四方雲擾擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏雲翻湧。形容局勢動蕩不安，到處騷亂。
四方之誌指誌向遠大。
四海波靜比喻天下太平。
四荒八極四面八方極偏遠之地。
四海承風指全國都接受教化。
四海承平承平：太平。指全國境內在壹個相當長的時間內太平無事。
四海鼎沸四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海皆兄弟世界各國的人民都象兄弟壹樣。同“四海之內皆兄弟”。
四海九州指全中國。
四海九州島指全中國。參見“四海”、“九州”。
四海困窮天下的人民困苦貧窮。
四海飄零四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
三三四四猶三三兩兩。形容人數不多。
四書五經四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四山五嶽泛指四面八方各個地區。
四塞之固原形容國境線四面地勢險要，易守難攻。後泛指地勢險要堅固的地方。
四時之氣本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四停八當形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四亭八當亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四體百骸人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤四肢不勞動，形容脫離勞動。
四體不勤，五谷不分四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
四通輻輳輻輳：車輻湊集於轂上。比喻四方人才或貨物像車輻聚於轂上壹樣地匯集在壹起。
室徒四壁猶言室內空無壹物。比喻貧窮。
四通五達形容交通極便利。也形容通向各方。
四維不張四維：舊時稱禮、義、廉、恥為四維；張：展開，推行。四維不能伸張。比喻綱紀廢弛，政令不行。
三瓦四舍宋代對妓院、茶樓、酒肆及其他娛樂場所的總稱。
四鄉八鎮泛指周圍的許多鄉村和集鎮。
十旬四職旬：十天。壹百天高升了四次。形容仕途非常順利。
四姻九戚比喻親戚極多。
四至八道舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
四肢百骸人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四戰之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
推三挨四找各種借口推托。
挑三撥四指挑撥是非。同“挑三豁四”。
推三宕四推：推托；宕：拖延。形容壹再推托拖延。
挑三豁四指挑撥是非。
調三惑四指挑撥是非。同“調三斡四”。
挑三檢四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同“挑三揀四”。
挑三揀四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。
推三拉四推：推諉。找各種借口推托、阻撓。
推三推四找各種借口推托。同“推三阻四”。
條三窩四搬弄是非，挑拔離間。
調三斡四指挑撥是非。
挑三窩四搬弄是非，挑拔離間。
調三窩四指挑撥是非。同“調三斡四”。
挑三嫌四指挑挑揀揀，嫌這嫌那。同“挑三揀四”。
推三阻四找各種借口推托。
推之四海而皆準四海：古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。
投諸四裔比喻流放到邊遠的地區。
文彩四溢形容作品典雅。
文房四寶俗指筆、墨、紙、硯。
文房四寳指筆、墨、紙、硯。亦稱“文房四物”、“文房四士”。
文房四侯指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。
文房四士俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
文房四物俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
文房四藝指琴、棋、書、畫。
五湖四海指全國各地，有時也指世界各地。現有時也比喻廣泛的團結。
危機四伏到處隱藏著危險的禍根。
微機四伏到處隱藏著危險的禍根。
五講四美五講：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；四美：指心靈美、語言美、行為美、環境美。指新時期人們行為準則。
五零四散形容零星渙散。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、時。舊指命相家替人算命的根據。
五洲四海泛指世界各地。
五州四海泛指世界各地。
蕭然四壁蕭然：寂寞冷落；四壁：四面墻壁。屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西。形容生活非常貧困。
挾天子以征四方挾：挾制。挾制皇帝，用朝廷的名來征討四方。
壹部二十四史，不知從何說起二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪裏說起才好
壹部二十四史無從說起二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪裏說起才好
眼觀四處，耳聽八方形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
眼觀四路，耳聽八方形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
語驚四座四座：周圍在座的人。所講的話讓周圍在座的人都感到震驚。形容說話觀點與眾不同，有分量。
眼空四海形容自高自大，什麽都看不見。
揚名四海揚名：傳播名聲。四海：古人認為中國四境有海環繞，故以“四海”代指全國各處；也指世界各地。指名聲傳遍各地。
壹謙四益謙虛能使人得到好些益處。
疑三惑四懷疑這個懷疑那個。指人多疑。
語四言三指信口亂說閑話。
言三語四言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
雲遊四海像行雲壹樣在四海漫遊，行蹤不定。
縱橫四海縱橫：奔馳無阻。在天下任意往來，沒有阻擋。比喻無敵於世
重三叠四形容多次重復。
鑿四方眼兒形容呆板固執，不會變通。
朝四暮三原指使用騙術欺騙人。後比喻經常變卦，反復無常。
朝三暮四原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
遮三瞞四說話、做事多方掩飾，不爽快。
張三李四假設的名字，泛指某人或某些人。
張三呂四泛指某人或某些人
再三再四重復好幾次。
誌在四方四方：天下。立誌於天下。指有遠大的抱負和理想。
誌在四海猶誌在四方。
不常見的四字成語加意思和出處