秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
2、《塞下曲·其壹》唐王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞復入塞，處處黃蘆草。
從來幽並客，皆向沙場老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。
3、《塞下曲·其二》唐王昌齡
飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，鹹言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。
4、《出塞》唐王之渙
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
5、《涼州詞》唐王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
6、《關山月》唐李白
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
7、《從軍行》唐王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
8、《塞上聽吹笛》唐高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落？風吹壹夜滿關山！
9、《漁家傲·塞下秋來》宋範仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
10、《塞下曲·其二》唐盧綸
林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。
11、《塞下曲·其三》唐盧綸
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀
現代：《男兒行》
名言：爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！
－－－－阿道夫.希特勒（German）
這次戰爭我們用核子，那麽下次我們只能用棍子
－－－－愛因斯坦（German/American)
我壹生最大的成功也是最後悔的事，我們壹起無數人經過壹生的努力，終於為人類打開了地獄之門－－遠程核打擊。
－－－－－馮.布朗（German/American)
戰爭會造就英雄豪傑，會蕩滌壹切汙泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
戰爭不僅是壹種政治行為，而且是壹種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另壹種手段的實現。 ——克勞塞維茨
●戰爭從有私財產和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在壹定發展階段上的矛盾的壹種最高的鬥爭形式（毛澤東）
●戰爭是強迫敵人服從我們意誌的壹種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰爭在妳願意時開始，卻並不妳樂時結束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰爭用伯也用黃金（奧維德）
●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰爭的先決條件是：以好鬥為唯壹美德，以求和為唯壹恥辱----（肖伯納）
●有國家就有戰爭（伯克）
●建立壹個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●壹個國家只有在戰爭時期才會處於和睦狀態（休·金斯米爾）
●戰爭是帝王的娛樂（英國）
●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去壹切希望的人來說，戰爭是合理的（李維）
●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克）
●壹次正義的戰爭能在高尚的國度裏喚起神聖的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國）
●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗）
●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在壹種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特）
●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好鬥的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰爭是人類生活中壹種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪）
●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰爭是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯）
●戰爭來臨時，真理是第壹個犧牲品（海·約翰遜）
●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通）
●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有兇年（老子）
●由來征戰地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬裏關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉）
●血戰乾坤赤（唐·杜甫）
●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
●皇帝動刀槍，百姓遭了殃
●戰爭壹開始，地獄便打開（英國）
●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰爭的目的必須是為了和平（亞裏士多德）
●妳想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯）
●要進行戰爭只有壹個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅）
●贏得戰爭只不過是使和平有壹個良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆）
●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
●要和平，就得準備戰爭（歐洲）
成語：鑄甲銷戈 銷熔鐵甲兵器。借指結束戰爭，實現和平。
止戈興仁 止：停止。仁：仁政。停止戰爭，施行仁政。
止戈散馬 停用兵戈，放還戰馬，意謂結束戰爭。
枕戈寢甲 枕著戈、穿著鎧甲睡。形容經常生活在戰爭之中。
有事之秋 指戰爭或多事故的年頭。
以戰養戰 利用戰爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續進行戰爭。
以戰去戰 用戰爭消滅戰爭。
以逸待勞 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰爭中做好充分準備，養精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
偃武息戈 停息武備，不事戰爭。
偃甲息兵 甲：古代作戰時穿的護身服。兵：兵器。停止戰爭。
偃革倒戈 指停息武備，不事戰爭。
休養生息 休養：何處保養；生息：人口繁殖。指在戰爭或社會大動蕩之後，減輕人民負擔，安定生活，恢復元氣。
休兵罷戰 〖解釋〗休、罷：停止。停止或結束戰爭。
矢石之難 矢石：箭和礧石，古代作戰的武器。難：不幸的遭遇。指戰爭中的危難。
上兵伐謀 上：上等，引申為最好的。兵：指戰爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。用兵的上策，是以謀略取勝。
散兵遊勇 勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍裏獨自行動的人。
戎馬倥傯 〖解釋〗指在戰爭中軍務緊迫繁忙。
窮兵黷武 窮：竭盡；黷：隨便，任意。隨意使用武力，不斷發動侵略戰爭。形容極其好戰。
破斧缺斨 《詩·豳風·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。後以“破斧缺斨”形容戰爭中必須付出的代價。
磨盾之暇 暇：閑暇，余暇。指在戰爭的余暇。
路遙知馬力，日久見人 出處元·無名氏《爭報恩》第壹折：“則願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見人心。” 解釋路途遙遠才能知道馬的力氣大小，日子長了才能看出人心的好壞。示例但是“～”，在長期和殘酷的戰爭中，遊擊戰爭將表現其很
龍戰魚駭 喻戰爭激烈。
龍血玄黃 比喻戰爭激烈，血流成河。
連天烽火 烽火：古時邊防報警的煙火，比喻戰火或戰爭。形容戰火燒遍各地。
來好息師 招致和好，停止戰爭。
金戈鐵馬 戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰爭。也形容戰士持槍馳馬的雄姿。
禍結兵連 結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
化幹戈為玉帛 比喻使戰爭轉變為和平。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
鼓衰力盡 鼓：戰鼓聲。衰：微弱。戰鼓聲音微弱，力量已經用盡。形容戰爭接近失敗時的慘狀，也形容文章的末尾松懈無力。
幹戈載戢 幹戈：古代的兵器。指武器。載：虛詞。戢：聚藏。把武器收藏起來。比喻不再進行戰爭動用武力了。
烽火四起 戰爭的火焰從四面八方燃燒起來。形容邊防不安寧，四處有敵人進犯。
烽火連年 烽火：古時邊防報警的煙火。比喻戰火或戰爭。指戰火連年不斷。
風塵之變 風塵：比喻戰亂。指戰爭的災亂。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
伐罪吊民 伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號
倒載幹戈 倒：把鋒刃向裏倒插著；載：陳設，放置；幹戈：古代的兩種兵器，泛指武器。把武器倒著放起來，比喻沒有戰爭，天下太平。
刀槍入庫 沒有戰爭，不用武備；和平麻痹，解除武裝，不作戒備
大動幹戈 大規模地進行戰爭。比喻大張聲勢地行事。
春秋無義戰 春秋時代沒有正義的戰爭。也泛指非正義戰爭。
楚界漢河 楚、漢相爭中雙方控制地區之間的地界與河流。後常比喻戰爭的前線。
赤地千裏 赤：空。形容天災或戰爭造成大量土地荒涼的景象。
兵無常勢 兵：戰爭；常：常規、不變；勢：形勢。指用兵作戰沒有壹成不變的方式。指根據敵情采取靈活對策
兵戎相見 兵戎：武器。以武力相見。指用戰爭解決問題。
兵連禍結 兵：戰爭；連：接連；結：相聯。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。
兵慌馬亂 形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
兵荒馬亂 荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰爭期間社會混亂不安的景象。
兵戈擾攘 兵戈：武器，指戰爭；擾攘：紛亂。形容戰爭時期社會動蕩混亂
白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所造成的悲慘景象
歌曲：閃閃紅星
不好意思，只有這麽多，希望能對妳有幫助！