人來人往、
人面桃花、
為人師表、
以人為鏡、
遇人不淑、
自欺欺人、
助人為樂、
人老珠黃、
美人遲暮、
令人發指、
小鳥依人、
風雲人物、
人聲鼎沸、
三人成虎、
人山人海、
駭人聽聞、
杞人憂天、
無人問津、
成人之美、
借刀殺人、
人心向背、
殺人如麻、
人生如夢、
人頭攢動、
文人相輕、
聳人聽聞、
誨人不倦、
平易近人、
盛氣淩人、
人面獸心
2. 關於做人的四字成語謹慎的：○ 謹小慎微：謹、慎：小心，慎重；小、微：細小。
過分小心謹慎，縮手縮腳，不敢放手去做。○ 謹言慎行：謹、慎：小心，慎重。
言語行動小心謹慎。○ 小心謹慎：形容言行慎重，不敢疏忽。
○ 小心翼翼：翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。
現形容謹慎小心，壹點不敢疏忽。○ 懲羹吹齏：羹：用肉、菜等煮成的湯；齏：細切的冷食肉菜。
被熱湯燙過嘴，吃冷食時也要吹壹吹。比喻受到過教訓，遇事過分小心。
○ 奉命唯謹：奉命：接受命令；唯：只有；謹：小心謹慎。指服從命令，小心謹慎。
○ 規行矩步：規、矩：圓規和角尺，引伸為準則；步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不茍且。
也指辦事死板，不靈活。○ 循規蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
規、矩是定方圓的標準工具，借指行為的準則。原指遵守規矩，不敢違反。
現也指拘守舊準則，不敢稍做變動。○ 安分守己：規矩老實，守本分，不做違法的事。
○ 繩趨尺步：繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引申為法度；趨：快走；步：行走。指舉動符合規矩，毫不隨便。
○ 臨深履薄：深：深淵；履：踩踏；薄：薄冰。面臨深淵，腳踩薄冰。
比喻小心謹慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：緊閉著嘴不講話。
閉口不談，象瓶口塞緊了壹般。形容說話謹慎，嚴守秘密。
○ 三緘其口：緘：封。在他嘴上貼了三張封條。
形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。
○ 老成持重：老成：閱歷多而練達世事；持重：做事謹慎。辦事老練穩重，不輕舉妄動。
○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才幹不外露。
○ 穩紮穩打：紮：安營。穩當而有把握地打擊敵人。
比喻有把握、有步驟地工作。○ 四平八穩：原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
○ 門無雜賓：家中沒有閑雜的人來作客。形容交友謹慎。
認真的； ○ 尋根究底：追求根底。壹般指追問壹件事的原由。
○ 追根究底：追究根底。壹般指追問壹件事的原由。
○ 打破砂鍋問到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙鍋問到底：比喻追究事情的根底。
○ 盤根究底：盤：仔細查問；究：追究。盤問、追究事情的根由。
○ 推本溯源：探索根源，尋找原因。○ 沿波討源：沿波：順著水流；討源：探索源頭。
循著水流尋找源頭。原比喻作文時由次要的寫到主要的，最後點出主題。
後比喻探討事物的本末。○ 窮原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要終：原、要：推求。探求事物發展的起源和結果。
○ 追本窮源：窮：尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
○ 善始善終：做事情有好的開頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
○ 有始有終：有開頭也有收尾。指做事能堅持到底。
○ 壹板壹眼：比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
○ 丁壹確二：明明白白，確確實實。○ 丁壹卯二：丁：通“釘”，這裏指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。
丁卯合位，壹絲不差。形容確實、牢靠。
○ 壹絲不茍：茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，壹點兒不馬虎。
○ 鄭重其事：鄭重：審慎，嚴肅認真。形容說話做事時態度非常嚴肅認真。
○ 身體力行：身：親身；體：體驗。親身體驗，努力實行。
○ 現身說法：佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。
現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。○ 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。
既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
○ 以身作則：身：自身；則：準則，榜樣。以自己的行動做出表率。
○ 事必躬親：躬親：親自。不論什麽事壹定要親自去做，親自過問。
形容辦事認真，毫不懈怠。○ 膽大心細：形容辦事果斷，考慮周密。
○ 膽大心小：形容辦事果斷，考慮周密。○ 言而有信：說話靠得住，有信用。
○ 水晶燈籠：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。
沒有折扣，表示完全、十足的意思。○ 盡心竭力：盡：全部用出；竭：用盡。
用盡心思，使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遺余力：遺：留；餘力：剩下的力量。把全部力量都使出來，壹點不保留。
○ 不厭其詳：不嫌詳細。指越詳細越好。
○ 不厭其煩：厭：嫌。不嫌麻煩。
○ 盡力而為：盡：全部用出。用全部的力量去做。
○ 見縫插針：比喻盡可能利用壹切可以利用的空間或時間。○ 腳踏實地：腳踏在堅實的土地上。
比喻做事踏實，認真。○ 風雨無阻：不受刮風下雨的阻礙。
指預先約好的事情，壹定按期進行。○ 智圓行方：圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。
知識要廣博周備，行事要方正不茍。○ 外圓內方：圓：圓通；方：方正。
比喻人表面隨和，內心嚴正。○ 完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。
後比喻把原物完好地歸還本人。○ 細針密縷：縷：線。
針線細密。比喻工作細致或處理事情周到。
○ 擘肌分理：擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細致。
○ 取精用宏：用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
○ 取精用弘：精：精華；用：享受，占有；弘：大。從豐富的材料裏提取精華。
○ 循名責實：循：依照；責：要求。按著名稱或名義去尋找實際內容，使得名實相符。
○ 實事求是：指從實際對象出發，探求事物。
3. 什麽為人的四字成語兩世為人好像重新來到人間。形容在非常危險的情況中幸存下來。
舍己為人舍棄自己的利益去幫助別人。
為人師表師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
為人說項為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
為人為徹指幫助人要幫助到底。
為人捉刀捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。
為人擇官因人而設立機構或職務。
為人作嫁原意是說窮苦人家的女兒沒有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺繡，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
鮮為人知很少被人知道。鮮：少；為：被
好為人師喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
4. 含有“人”的四字成語矮人觀場 場：戲場。
比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣 矮人看戲 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。
也比喻見識不廣 暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中傷。放冷箭傷害人。
比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人 飽人不知餓人饑 飽：吃足；饑：饑餓。比喻處境好的人，不能理解別人的苦衷 逼人太甚 逼：逼迫；甚：超過。
指對人逼迫不留余地 不得人心 得：取得，獲得。得不到別人的支持和擁護，也指不討人喜歡 不敢後人 後：落後。
不甘心落在別人後面 藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給後來誌趣相投的人 乘人之危 乘：趁；危：危險，災難。
趁人家危難的時候加以要挾或陷害 恥居人下 以地位在人之下為恥，形容胸懷大誌 稠人廣坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公***場合 出人意料 意料：事先對情況與結果的估計。
超出人們的料想猜測之外 出人意外 超出人們的意料 楚楚動人 形容姿容美好，動人心神 楚楚可人 形容姿容清秀，使人愜意 春風風人 和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人以良好的教育和幫助 春滿人間 指生機勃勃的春意充滿人間 代人說項 替人說好話 地曠人稀 曠：空曠；稀：稀少。
地方大，人煙稀少 丟人現眼 丟臉，出醜 鬥筲之人 鬥：容器，壹鬥=十升；筲：竹器，容壹鬥兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺 刀下留人 為營救將被斬首的人而向主持或執行斬首的人發出的留人壹命的緊急呼籲 端人正士 指端莊正直的人 咄咄逼人 咄咄：表示驚奇的聲音。
氣勢洶洶，盛氣淩人，出口傷人。形容本領趕上或超過前人，令人贊嘆 風俗人情 指壹地相沿而成的風尚、禮節、習慣等 逢人說項 比喻到處為人說好話 害人不淺 給別人的損害非常之大 毫不利己，專門利人 絲毫不為個人利益著想，壹心壹意做有利於他人的事情 肝膽照人 指以赤誠之心待人 皇天不負有心人 上天不會辜負有恒心的人 急人之困 急：解急，救難。
解救別人的困難 解衣衣人 脫下衣服給別人穿 金人三緘 比喻因有顧慮而閉口不說話 盡人皆知 盡：全部，所有。所有的人都知道 佳人薄命 指年輕美女命不好 家敗人亡 家庭敗落，家人死亡 精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言語精彩感人 迥不猶人 指卓然超絕，不同於人 覺人覺世 指啟發世人覺悟 矮人看場 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。
也比喻見識不廣。 愛人好士 愛護、重視人才。
愛人利物 愛護人民，力求有利於人民。 愛人以德 德：德行。
按照道德標準去愛護人。 拒人千裏 形容對人態度傲慢 距人千裏 距：通“拒”，拒絕。
形容傲氣十足，不願與人接近或毫無商量的余地 看人眉睫 比喻看人眼色 看人行事 根據對方與自己的關系及身分的高低來處理事情 令人矚目 矚：註視。使人註視 鄰女詈人 比喻各為其主 盲人說象 比喻看問題以偏概全 耐人咀嚼 指耐人尋味 渺無人跡 很少看見人的腳印，形容空曠寂靜 渺無人煙 壹片渺茫，沒有人煙 渺無人蹤 很少看見人的蹤影，形容空曠寂靜 謀事在人 謀：謀劃，安排。
根據個人的能力策劃事情 暗箭傷人 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
傍人籬壁 比喻依賴別人。 傍人門戶 傍：依靠，依附；門戶：門第。
比喻依賴別人，不能自立。 悲天憫人 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。
指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。 北道主人 北道上接待過客的主人。
與“東道主人”同義。 婢作夫人 婢：侍女；夫人：主婦。
舊時指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規模總趕不上。 薄寒中人 薄寒：輕微的寒氣。
中人：傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。
也比喻人在衰老或患難之中時經不住輕微的打擊。 薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。 不齒於人 指被人看不起。
不當人子 表示歉意或感謝的話，意思是罪過，不敢當。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。
那樣的人並不少。 不甘後人 不甘心落在別人後面。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不可告人 不能告訴別人。指見不得人。
不省人事 省：知覺。指昏迷過去，失去知覺。
也指不懂人情世故。 不恤人言 不管別人的議論。
表示不管別人怎麽說，還是按照自己的意思去做。 不以人廢言 廢：廢棄。
不因為這個人有不足的地方而不采納他的正確意見。 不因人熱 因：依靠。
漢時梁鴻不趁他人熱竈燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。
也比喻不依賴別人。 不知人間有羞恥事 形容 *** 到極點。
不足為外人道 不必跟外面的人說。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
步人後塵 後塵：走路或行車時後面揚起的塵土。指跟在人家後面走。
比喻追隨模仿，學人家的樣子，沒有創造性。 才氣過人 才：才能；氣：氣魄。
才能氣魄勝過壹般的人。 才識過人 才能和見識超過壹般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。 慘絕人寰 人寰：人世。
世界上再沒有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點。
慘無人道 慘：狠毒，殘暴。殘酷狠毒到極點，如野獸壹樣。
倉卒主人 倉卒：匆忙。客人突然到來，倉促中招待不周，難盡主人之禮。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。 草菅人命 草菅：野草。
5. 帶有人的四字成語有哪些1、暗箭傷人àn jiàn shāng rén 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
出處 宋·劉炎《邇言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。”
2、悲天憫人 bēi tiān mǐn rén 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
出處 唐·韓愈《爭臣論》：“彼二聖壹賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。”
3、怨天尤人 yuàn tiān yóu rén 天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，壹味報怨天，責怪別人。
出處 《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
4、睹物思人dǔ wù sī rén 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
出處 唐·裴铏《傳奇·顏睿》：“貴妃贈辟（避）塵犀簪壹枚，曰：‘異日睹物思人。’”
5、楚楚動人chǔ chǔ dòng rén 楚楚：鮮明整潔的樣子。形容美好的樣子引人憐愛。
出處 《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好問《雜言》：“諸郎楚楚皆玉立。”
6. 做人的四字成語秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《後漢書·伏湛傳》：“[伏湛]遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之誌。” 不撓不折 不彎曲，不屈服。
形容節操剛正，意誌堅強。 出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。
觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼：青色。
翠：青綠色。指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。”
出塵不染 比喻身處汙濁的環境而能保持純潔的節操。 出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來誌向。
出處：《論語·泰伯》：“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈：履行，實行。
堅守節操，以身殉義。 出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
出處：《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”
《明史·梁材傳》：“砥節守公如壹日，帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。
同“砥節勵行”。 出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。”
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處：王闿運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處：《元史·魏初傳》：“請自今監察禦史按察司官，在任壹歲，各舉壹人自代。所舉不當，有罰。
不惟砥礪風節，亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。
指磨礪操守和品行。 出處：《梁書·儒林傳序》：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。”
風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。
也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處：唐·韓愈《感春》詩：“孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。”
改惡為善 不再作惡，重新做人。 出處：《禮記·中庸》“明則動，動則變”漢·鄭玄註：“動，動人心也；變，改惡為善也。”
改過自新 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
出處：《史記·孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。” 改行自新 改變行為，重新做人。
出處：《漢書·東平思王劉宇傳》：“今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人……朕甚嘉焉。” 高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷壹：“余謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。”
革面革心 比喻徹底改過，重新做人。同“革面洗心”。
出處：明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九變豹，俾心人革面革心，惠我無私。” 革面悛心 比喻徹底改過，重新做人。
同“革面洗心”。 出處：唐·劉禹錫《代謝赴行營表》：“以忠義感脅從之伍，以含弘安反側之徒。
革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除舊思想，改變舊面貌。
比喻徹底改過，重新做人。 出處：《周易·系辭上》：“聖人以此洗心，退藏於密。”
《周易·革》：“君子豹變，小人革面。”《抱樸子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。”
刮腸洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出處：《南史·荀伯玉傳》：“若許某自新，必吞刀刮腸，飲灰洗胃。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
出處：《晉書·右勒載記下》：“大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
悔過自新 悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
出處：《史記·吳王濞列傳》：“於古法當誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當改過自新。
《新唐書·馮元常傳》：“元常喻以恩信，約悔過自新，賊相率脫甲而縛。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：“常忽忽不樂，著《修柏賦》以見誌，曰：‘……沖風不能摧其枝，積雪不能改其性。
’” 箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。
指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。
亦作“箕山之誌”、“箕山之操”。 出處：《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由於沛。
7. 帶有“人”的四字成語百年樹人
傍人籬壁
傍人門戶
悲天憫人
北道主人
婢作夫人
薄寒中人
薄命佳人
不齒於人
不當人子
不得人心
不乏其人
不甘後人
不近人情
不可告人
不省人事
不恤人言
不以人廢言
不因人熱
不知人間有羞恥事
不足為外人道
步人後塵
才氣過人
才識過人
8. 含有“人”的四字成語人外有人，天外有天 成語 再強也有比妳強大的人。
人人皆知 成語 皆：都。所有的人都知道。
人地生疏 成語 人事不熟，地方陌生。指初到壹地，對當地的人事和地理都不熟悉。
人面獸心 成語 面貌雖然是人，但心腸象野獸壹樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
人聲鼎沸 成語 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋壹樣。
人自為戰 成語 為戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
人心惶惶 成語 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
人生如朝露 成語 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
人莫予毒 成語 莫：沒有；予：我；毒：分割，危害。再也沒有人怨恨我、傷害我了。
形容勁敵被消滅後高興的心情。 人強馬壯 成語 形容軍隊的戰鬥力很強或軍容很盛。
人而無信，不知其可 人非草木 人非木石 人非聖賢，孰能無過 人非土木 人非物是 人浮於事 人浮於食 人各有誌 人歡馬叫 人荒馬亂 人喊馬嘶 人傑地靈 人間地獄 人跡罕至。