＃語本《二程集．河南程氏遺書．卷壹九》。
典源 ＃《二程集．河南程氏遺書．卷壹九》孔子1>教人，各因其材，有以政事入者，有以言語入者，有以德行入者。
〔註解〕(1)孔子：孔丘（西元前551?前479），字仲尼，春秋魯人。
生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。
初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。
後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。
有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
〔參考資料〕另可參考：宋．朱熹《四書章句集註．論語集註．為政》 典故說明 孔子晚年回到了魯國，致力於古代典籍的整理，並從事教育工作，不但開平民教育之先河，也成為歷史上最偉大的教育家。
他有許多創新的教育觀，其中「因材施教」的主張對後世影響至鉅。
例如《論語．為政》中記載了子遊、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。
子遊雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。
子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。
也就是說兩人雖然問了壹樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。
另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。
孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」
程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷壹九》，後來「因材施教」這句成語就從這裏演變而出，用來說明教育者必須依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
書證 01.清．陳廷敬《日講四書解義．論語解義．卷五》：「此壹章書是言因材施教之意也。
孔子曰凡人資質有高下，學問有淺深。
教人者，當觀其力量如何，不可以概施也。」
02.清．鄭觀應《盛世危言．卷八．女教》：「將中國諸經、列傳、訓誡女子之書，別類分門，因材施教。」
03.清．李清馥《閩中理學淵源考．卷六壹．郡守田南山先生&a01144-008.jpg;》：「田&a01144-008.jpg;……講學於資壽寺，正以率物，因材施教。
凡及門者，皆有造泉，士多爭師之。」
用法說明 語義說明依據受教者不同的資材，而給予不同的教導。
使用類別用在「因人而育」的表述上。
例 句<01>老師應該註意學生的個別差異，予以因材施教。
<02>孔子是歷史上最早實行因材施教理念的教育家。
<03>老師們應該因材施教，否則可能會扼殺許多學生的個別發展。
<04>李老師實行因材施教的教育理念，不用同壹種模式來塑造學生。
<05>每個小孩都有不同的特質，如何因材施教是所有父母們的***同問題。
<06>同壹家庭的孩子，智力、興趣、性格等也各不相同，父母應該要因材施教。
<07>小班教學的優點，是讓老師更可依據學生的資質能力來因材施教，給學生更多的成長空間。
近義詞：
反義詞： 壹概而論 辨識 參考語詞 施教因材