厚積薄發是成語嗎？

『壹』有個成語是厚積薄發，還是薄發厚積

厚積薄發

厚積薄發：厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放內出。多多積蓄，容慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。此句源於“君子厚積而薄發”壹句。意思是經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。蘇軾《雜說送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。”

『貳』有與“厚積薄發”意思相近的成語嗎

養精蓄銳、未雨綢繆、嚴陣以待、居安思危、引而不發

壹、養精蓄銳

白話釋義：養足精神，積蓄力量。銳：銳氣，力量。

出處：《三國演義》第三十四回：“養精蓄銳，劉表、孫權可壹鼓而下也。”

朝代：明·

作者：羅貫中

翻譯：養足精神，積蓄力量，劉表、孫權也可以壹戰而拿下的。

二、未雨綢繆

白話釋義：在天還沒下雨的時候，就修補好房屋的門窗

出處：《治家格言》：“宜未雨而綢繆；毋臨渴而掘井。”

朝代：明

作者：朱柏廬

翻譯：在天還沒下雨的時候，就修補好房屋的門窗，不渴的時候就要挖好井。

三、嚴陣以待

白話釋義：擺好嚴整的陣勢等待著要犯的敵人

出處：《資治通鑒·漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。”。

朝代：宋

作者：司馬光

翻譯：甲日辰時，擺好嚴整的陣勢等待著要犯的敵人。

四、居安思危

白話釋義：處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。

出處：《白兔記·寇反》：“古人有言：‘得寵思辱，居安慮危。’”

朝代：明

作者：無名氏

翻譯：古人說過：地位高的時候要想著沒地位的時候，處在安樂的環境中，要想到可能有的危險。

五、引而不發

白話釋義：拉開弓，搭上箭，不射出去，做出躍躍欲射的姿勢，以便讓人學習，體會射箭的技能。

出處：《孟子·盡心上》：“君子引而不發；躍如也。”

朝代：春秋

作者：孟子

翻譯：君子拉開弓，搭上箭，不射出去，做出躍躍欲射的姿勢。

『三』求成語厚積薄發的來歷

“博觀而約取，厚積而薄發”——許知行此題，出自許知行關於讀書作文的名言：“博觀而約取，厚積而薄發。”以筆者的理解，這裏的“約取”，不單指少取，主要是指慎取、精取，而取其精華，去其糟粕。所謂“取”，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。“取”不貴其多，而貴其精，應以“少少許勝多多許”。歷觀中外讀書經驗，如果說博覽群書重要，那麽慎取、精取則更重要。有些書，即使是佳作，也往往並非字字珠璣，句句真理，而是玉瑕***存，精粗混雜。因此，不能對其不加分析，兼收並蓄，必須認真思考，分清優劣，去粗取精，棄偽存真。越是博覽，越須慎取精取。否則，不加分析，盲目濫取，那就“盡信書，不如無書”，輕則無益，重則有害了。知貴精，不貴多。真正有學識者，不是記住很多死知識的人，而是積累了知識精萃的人。古今學界有識之士，治學都很註重“博觀而約取”。觀而有選，取而有擇，有的放矢，唯真是取。唐代韓愈，在《原道》中批評有些人讀書作文，“擇焉而不精，語焉而不詳”。王安石提倡：讀書要“深思而慎取”。清代精於讀書之道的袁枚，在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”時說：“蓋破其卷，取其神，非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。”愛因斯坦在談到讀書時有段很精辟的話：“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他壹切統統拋掉，也就是拋掉使頭腦負擔過重並將自己誘離要點的壹切。”無疑，這是基於切身體悟的真知灼見，發人深思，堪資借鑒。要做到博觀精取，首先要能識精。這就要對所觀之書熟讀精思，反復玩味，慧眼識珠，知其精義。宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法，頗有見地。他說：書之精華，“猶如數重物色包裹裏許”，須要壹重重剝開，“去其皮，見其肉；去其肉，見其骨；去其骨，見其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有數，取其精髓。否則，盲目濫取，也就難得其精了。這裏，筆者記起英國文學家柯爾律治的讀書四喻。他說：有的人“像濾豆漿的布袋，豆漿都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是計時的沙漏，註進水，流出來，到頭來壹點疤痕也沒留下”；有的人“像海綿什麽都吸收，擠壹擠，流出來的東西原封不動，甚至還弄臟了些”；還有的人“像是寶石礦床的苦工，把礦渣甩在壹邊，只撿純凈寶石”。此喻形象貼切，給人啟迪。有些人讀書不懂“約取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕跡；或如“海綿”，啥都吸收。如此閱讀，效果可想而知。我們讀書應當像寶石礦的苦工那樣，辨明瑕玉，甩掉“礦渣”，只取寶石。博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量的慢慢的拿出來。厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。其實上面兩句話的意思差不多，總的意思就是指要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。

稼說——送許知行

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地方得完。其食足而有余，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而***百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之余，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有誌於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

『肆』厚積薄發,後面接句什麽成語

“厚積而薄發”的前壹句是“博觀而約取”。

“厚積而薄發”出自蘇軾關於回讀書作文的名言：“答博觀而約取，厚積而薄發。”

成語：厚積薄發

讀音：hòu jī bó fā

釋義：厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。形容只有準備充分才能辦好事情。

出處：蘇軾《稼說送張琥》

『伍』類似於“厚積薄發”的成語有哪些

類似於“厚積薄發”的成語有：

動須相應[ dòng xū xiāng yìng ]：（圍棋術語）發動攻勢必回須具備壹定的條件和答時機。