天道酬勤成語隸書字體書法作品

　天道酬勤是指壹分耕耘，壹分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。這個成語現如今被許多人創作成隸書作品，有非常高的藝術特色，對我國的書法產生了壹定的影響。下面是我整理的天道酬勤成語隸書字體書法作品。

天道酬勤精美的隸書作品欣賞

　廣義講，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫文字，使之成為富有美感的藝術作品，隨著文化事業的發展，書法己不僅僅限於使用毛筆和書寫漢字，其內涵己大大增加。

天道酬勤好看的成語隸書圖片

　從書寫文種上說，並非漢字壹種，有的少數民族文字也登上了書法藝壇，蒙文就是壹例;從書體和章法上看，除了正宗的傳統書派以外，在我國又出現了曲直(線)相同、動靜結合的?意向?派，即所謂現代書法。它是在傳統書法基礎上，加以創新，突出"變"字，融詩書畫為壹體，力求形式和內容統壹，使作品成為?意美、音美、形美?的三美佳作。

唐代書學鼎盛

唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂?書至初唐而極盛?。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了壹個新的境地，時代特點十分突出，對後代的影響遠遠超過了以前任何壹個時代。

唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽通四家為書法主流。總特點結構嚴謹整潔，故後代論 書有?唐重間架?之說，壹時尊為?翰墨之冠?延至盛唐歌舞升平,儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹壹幟，張旭，懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，張旭史稱?草聖?，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿壹出納古法於新意之中，生新法於古意之外。董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師。柳公權再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進壹步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態，鋪毫著力，遂於離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，?狂禪書法?雖未在五代壹顯規模，然對宋代書法影響不小。

唐代書法藝術，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書法的勁美。中唐不斷創新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。