陽奉陰違 yáng fèng yīn wéi [釋義] 陽：表bai面；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。
表面上遵du從；暗地裏違背。[語出] 清·李寶嘉《官場現形記》：第三十三回：“嗣後不準再到秦淮河吃酒住夜；倘若陽奉陰違；定行參辦不貸。
zhi”[正音] 違；不能讀作“wěi”。[辨形] 違；不能寫作“圍”。
[近義] 口是心非 兩面三刀 表裏不壹[反義] 心口如壹 表裏如壹[用法] 用作貶義。多指對上級、長輩的態度dao。
壹般作謂語、定語、狀語。[結構] 聯合式。
2. 成語大全 四字成語壹奉陰違
陽奉陰違yáng fèng yīn wéi
[釋義] 陽：表面；奉：奉行；遵守；陰：背後；暗裏；違：違背。表面上遵從；暗地裏違背。
[語出] 清·李寶嘉《官場現形記》：第三十三回：“嗣後不準再到秦淮河吃酒住夜；倘若陽奉陰違；定行參辦不貸。”
[正音] 違；不能讀作“wěi”。
[辨形] 違；不能寫作“圍”。
[近義] 口是心非 兩面三刀 表裏不壹
[反義] 心口如壹 表裏如壹
[用法] 用作貶義。多指對上級、長輩的態度。壹般作謂語、定語、狀語。
[結構] 聯合式。
[辨析] 見“兩面三刀”（620頁）。
3. 常用四字成語大全 愛情四字成語大全常用四字成語大全 愛情四字成語大全
成語（chengyu,idioms）是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
定義 成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位，而且富有深刻的思想內涵，簡短精辟易記易用。並常常附帶有感 *** 彩，包括貶義和褒義. 成語多數為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成，但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面：壹是神話傳說，如誇父逐日和精衛填海；二是寓言故事，如刻舟求劍和狐假虎威；三是歷史故事，如負荊請罪和破釜沈舟；四是文人作品，如老驥伏櫪和青出於藍；五是外來文化，如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結構 成語壹***有5萬多條，其中96%為四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語壹般用四個字，這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千 ：《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用。例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《嶽陽樓記》中的壹句"百廢俱興"，因為是四個字，所以就成了成語。 編輯本段四字的語法結構 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏； 並列式：千山萬水、畫蛇添足； 偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。 成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五光十色”、“壹知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思，所以文學家對成語的運用都非常註意。
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4. 奉字組詞有哪些成語等因奉此、
阿諛奉承、
克己奉公、
奉若神明、
無可奉告、
奉公守法、
陽奉陰違、
守法奉公、
口體之奉、
奉令唯謹、
洗手奉職、
奉為神明、
進奉門戶、
奉天承運、
憂國奉公、
奉三無私、
信受奉行、
奉為圭臬、
奉令承教、
砥節奉公、
奉為圭璧、
曲意承奉、
奉申賀敬、
奉為至寶、
諸善奉行、
奉辭伐罪、
奉為楷模、
奉行故事、
奉公不阿、
奉法者弱則國弱
5. 受四字成語大全表裏受敵 內外受到敵人的攻擊。
傳道受業 受：通“授”。傳授道理，教授學業。
辭多受少 辭：推辭掉。受：接受。推辭不受的多而接受的少。
代人受過 受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。
擔驚受怕 形容十分擔心或害怕。
耳聽心受 用耳朵聽，並記在心裏。
膚受之訴 比喻被人說了有關切身利益的壞話。
膚受之言 膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
伏法受誅 伏法：由於違法而受處死刑；誅：殺死。犯法被殺。
腹背受敵 腹：指前面；背：指後面。前後受到敵人的夾攻。
感同身受 感：感激；身：親身。心裏很感激，就象自己親身領受到壹樣。
臨危受命 在危難之際接受任命。
末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到壹點皮毛。
逆來順受 指對惡劣的環境或無禮的待遇采取順從和忍受的態度。
全受全歸 封建禮教認為人的身體來自父母，應當終身潔身自愛，以沒有受過汙辱損害的身體回到父母生我時那樣。
授受不親 授：給予；受：接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
受寵若驚 寵：寵愛。因為得到寵愛或賞識而又高興，又不安。
私相授受 指不是公開的給予和接受。
無功受祿 祿：舊時官吏的薪俸。沒有功勞而得到報酬。
小受大走 輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責罰時應抱的態度。
引頸受戮 戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
自作自受 自己做了蠢事壞事，自己倒黴。
挨凍受餓 指無衣無食的窮困境況。
熬枯受淡 指忍受清苦的生活。
熬清受淡 指忍受清苦乏味的生活。
八面受敵 ①謂功力深厚，能應付各種情況。②硯名。
背腹受敵 指前後都受到敵人的攻擊。
吃驚受怕 受驚駭。
大請大受 指優厚的待遇。
擔驚受恐 擔心害怕。指常處在驚嚇、恐懼之中。
耽驚受怕 擔受驚嚇。
盜嫂受金 以之為因小眚而遭讒被疑的典實。
膚受之愬 指讒言。膚受，指浮泛不實，或指利害切身。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤負屈”。
急脈緩受 比喻用和緩的辦法應付急事。也比喻詩文在進行中，故意放松壹筆，以造成抑揚頓挫之勢。同“急脈緩灸”。
計功受爵 衡量功績而授予爵祿。受，授。
計功受賞 按功勞的大小給於獎賞。同“計功行賞”。受，授。
躭驚受怕 猶言擔受驚嚇。
論功受賞 評定功勞，接受賞賜。
忍饑受餓 忍受饑餓。形容生活極其貧困，艱難度日。
受制於人 制：控制。被別人控制。
束身受命 束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過去以後、聽從命令。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
五積六受 形容不便活動，只能呆板地坐著。
相安相受 指互相幫助，使彼此安居。
虛己受人 虛心接受他人的意見。
沿才受職 根據人的才能授以相稱的職務。
膺箓受圖 ①指帝王得受圖箓，應運而興。圖，河圖；箓，符命。②道教指經過修煉，受天地道箓而名列仙籍。
膺圖受箓 道教指經過修煉，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受圖箓，應運而興。圖，河圖；箓，符命。
與受同科 行賄和受賄的人受到同等的處罰。
挨打受氣 挨：遭受。受人打罵與虐待
挨打受罵 挨：遭受。受人打罵與虐待