傳打頭的四字成語 ：
傳誦壹時、
傳宗接代、
傳道受業、
傳杯送盞、
傳杯弄盞、
傳經送寶、
傳神阿堵、
傳聞異辭、
傳為美談、
傳為笑談、
傳誦不絕、
傳三過四、
傳爵襲紫、
傳聞失實、
傳風扇火、
傳為佳話、
傳檄而定、
傳柄移籍、
傳之不朽、
傳圭襲組
2. “傳”開頭的四字成語1. 傳誦壹時 chuán sòng yī shí
釋義 誦：稱誦、傳述。 在某壹個時期內，人們到處傳述。
出 處 魯迅《洋服的沒落》：“這故事頗為傳誦壹時……不過其中是帶壹點反對革命的意味的。”
2. 傳宗接代 chuán zōng jiē dài
釋義 宗：宗教，家族。代：後代。傳延宗教，接續後代。舊指生了獨生子可以使家世壹代壹代傳下去。
出 處 李寶嘉《官場現形記》第四十九回：“自己辛苦了壹輩子，掙了這分大家私，死下來又沒有個傳宗接代的人，不知當初要留著這些錢何用。
3. 傳道受業 chuán dào shòu yè。
釋義 受：通“授”。傳授道理，教授學業。
出 處 韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業解惑也。”
4. 傳杯送盞 chuán bēi sòng zhǎn
解釋 指酒宴中互相斟酒。
出 處 洪升《長生殿·驚發》：“喜孜孜駐拍停歌，笑吟吟傳杯送盞。”
5. 傳為佳話 chuán wéi jiā huà
釋義 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
出 處 《公羊傳·閔公二年》：“魯人至今以為美談。
3. 開頭是傳的四字成語傳道受業 受：通“授”。
傳授道理，教授學業。 傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。
形容用圖畫或文字描寫人物。 傳誦壹時 誦：稱誦、傳述。
在某壹個時期內，人們到處傳述。 傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。
流傳開去被人們當作取笑的資料。 傳聞異辭 傳聞：原指久遠的事，後指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，後指說法不壹致。
指傳說不壹致。 傳檄而定 檄：討敵文書；定：平定。
比喻不待出兵，只要用壹紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。 傳宗接代 宗：宗教，家族。
代：後代。傳延宗教，接續後代。
舊指生了獨生子可以使家世壹代壹代傳下去。 傳杯換盞 指酒宴中互相斟酒。
傳杯弄盞 指酒宴中互相斟酒。 傳柄移藉 指權勢轉移。
傳風搧火 猶煽風點火。搧，同“扇”。
比喻煽動別人鬧事。多用於貶義。
傳風扇火 猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。
多用於貶義。 傳圭襲組 指取得功名。
圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。 傳龜襲紫 指繼承高爵顯位。
漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 傳經送寶 經：經典，經驗。
把成功的經驗和辦法傳送給別人。 傳爵襲紫 指繼承高爵顯位。
漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 傳為佳話 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為美談 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為笑談 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
傳聞不如親見 聽人傳說總不如親眼所見。
4. 傳字打頭 四字成語傳道受業 受：通“授”。傳授道理，教授學業。
傳神阿堵 傳神：指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真；阿堵：六朝人口語，即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物。
傳誦壹時 誦：稱誦、傳述。在某壹個時期內，人們到處傳述。
傳為笑柄 笑柄：被人取笑的材料。流傳開去被人們當作取笑的資料。
傳聞異辭 傳聞：原指久遠的事，後指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，後指說法不壹致。指傳說不壹致。
傳檄而定 檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用壹紙文書，就可以降服敵方，安定局勢。
傳宗接代 宗：宗教，家族。代：後代。傳延宗教，接續後代。舊指生了獨生子可以使家世壹代壹代傳下去。
傳杯換盞 指酒宴中互相斟酒。
傳杯弄盞 指酒宴中互相斟酒。
傳柄移藉 指權勢轉移。
傳風搧火 猶煽風點火。搧，同“扇”。比喻煽動別人鬧事。多用於貶義。
傳風扇火 猶扇風點火。比喻鼓動別人做某種事。多用於貶義。
傳圭襲組 指取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉指官印。
傳龜襲紫 指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。
傳經送寶 經：經典，經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。
傳爵襲紫 指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。
傳為佳話 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為美談 美談：人們津津樂道的好事。指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。
傳為笑談 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。
傳聞不如親見 聽人傳說總不如親眼所見
5. 見開頭的四字成語死不救、見微知著、見異思遷、見義勇為、見機行事、見風使舵、見怪不怪、見利忘義、見錢眼開、見多識廣、見彈求鶚、見哭興悲、見佛不拜、見棄於人、見素抱樸、見勢不妙、見兔放鷹、見機而作、見不逮聞、見獵心喜、見可而進、見經識經、見善必遷、見鞍思馬、見精識精、見小暗大、見仁見智、見性成佛、見豕負塗、見所未見 見世生苗、見卵求雞、見風是雨、見財起意、見縫插針、見墻見羹、見端知末、見慣不驚、見兔顧犬、見棱見角、見雀張羅、見事生風、見時知幾、見賢不隱、見賢思齊 見機而行 見機：看時機，看情況。
看具體情況靈活辦事。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見鞍思馬 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。 出處：宋·石介《徂徠石先生文集·三·感興》：“倚鞍思駿骨，撫轡念綠駬。”
見財起意 見人錢財，動起歹念。 出處：元·無名氏《朱砂擔》第四折：“剛道個壹聲兒惡人回避，早激的他惡哏哏鬧是非，那裏也見財起意。”
見彈求鶚 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。
同“見彈求鸮”。 見彈求鸮 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計實效。 出處：《莊子·齊物論》：“且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。”
見德思齊 見到德才兼備的人就想趕上他。同“見賢思齊”。
見多識廣 識：知道。見過的多，知道的廣。
形容閱歷深，經驗多。 出處：明·馮夢龍《古今小說》卷壹：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。”
見風使船 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十壹回：“這賀推仁更有壹件本事，是專會見風駛船，看眼色行事。” 見風使舵 看風向轉發動舵柄。
比喻看勢頭或看別人的眼色行事。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
見風使帆 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十九回：“幸喜寫了憑據的二萬頭，中丞已允，卸了我的幹系。別事見風使帆，再作道理。”
見風是雨 比喻只看到壹點跡象，就輕率地信以為真。 見風轉舵 看風向轉發動舵柄。
比喻看勢頭或看別人的眼色行事。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
見風轉篷 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：茅盾《子夜》七：“那也不是真心替我辦事，還是見風轉篷的自私。我有錢不給這等人！” 見縫插針 比喻盡可能利用壹切可以利用的空間或時間。
出處：魏巍《東方》第三部第七章：“‘小鋼炮後來打死敵人不少。’陳三又見縫插針地鼓勵他。”
見羹見墻 後用以指對聖賢的思慕。 出處：相傳堯去世後，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影於墻，食則見堯之幻影於羹。
見《後漢書·李固傳》。 見怪不怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。
指遇到不常見的事物或意外情況，要沈著鎮靜。 出處：宋·洪邁《夷堅三誌己》卷二：“畜生之言何足為信？我已數月來知之矣。
見怪不怪，其怪自壞。” 見怪非怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。
指遇到不常見的事物或意外情況，要沈著鎮靜。同“見怪不怪”。
見慣不驚 經常看到，習以為常。 見慣司空 指經常看到，不足為奇。
見機而作 看到適當時機立即行動。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見機行事 看具體情況靈活辦事。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見幾而作 幾：苗頭；作：行動。指發現壹點苗頭就立刻采取措施。
出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” 見幾而作 幾：通“機”，時機；作：行動。
指抓住有利時機及時采取行動。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見經識經 形容壹看便明白，十分機靈。 見精識精 形容壹看便明白，十分機靈。
同“見經識經”。 見景生情 看到眼前的景物，喚起某種感慨。
亦指看到眼前的景物，想起應對的辦法，即隨機應變。 出處：元·宮大用《七裏灘》第四折：“不由我見景生情，睹物傷懷。”
見可而進 見到形勢有利就進軍。後指有把握就行動。
出處：《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。” 見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。
出處：漢·荀悅《漢紀·高帝紀》：“趙兵出國迎戰，見可而進，知難而退，懷內顧之心，無必死之計。” 見哭興悲 見別人哭泣而引起自己的悲傷。
指產生同情心。 見利思義 看到貨財，要想到道義。
出處：《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。” 見利忘義 見到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》：“夫賣友者，謂見利而忘義也。” 見獵心喜 獵：打獵。
看到打獵心裏就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試壹試。
出處：三國·魏·曹丕《典論自序》：“和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。” 見卵求雞 看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。
比喻言之過早。 出處：《莊子·齊物論》：“女亦大早計，見卵而求時夜，見彈。