應出自《列子·周穆王》，也就是慣常說的“鹿夢”或者“蕉夢”的典故
“鄭人有薪於野者，遇駭鹿，禦而擊之，斃之。恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜，俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。順途而詠其事，傍人有聞者，用其言而取之。既歸，告其室人日：‘向薪者夢得鹿而不知其處；吾今得之，彼直真夢矣。'室人曰：‘若將是夢見薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之夢真邪？'夫日：‘吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？'薪者之歸，不厭失鹿。其夜真夢藏之之處，又夢得之之主。爽旦，案所夢而尋得之。遂訟而爭之，歸之士師。士師曰：若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。彼真取若鹿，而與若爭鹿，室人又謂夢仞人鹿。無人得鹿。今據有此鹿，請二分之。”謂人間的得失榮辱 有世事無常意.
PS：《紅樓夢》裏探春的雅號是“蕉下客”，探春被黛玉說笑是壹只鹿，也是這個典故。
陸遊《贈鏡中隱者》：“得鹿夢回初了了，吠獒聲尚狺狺。”
稼軒自己也用過："蕉鹿夢，畫蛇杯。黃花憔悴風露，野碧漲荒萊。"