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開頭帶地的四字成語瘋狂猜成語

1. 瘋狂猜成語第四個字是地字的成語

哀感天地 形容極其哀痛,使天地都為之感動。

哀天叫地 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至極。

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作為建業的根基。

必爭之地 敵對雙方非爭奪不可的戰略要地。

別有天地 天地:境界。比喻另有壹番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。

冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地。

補天柱地 修補天,支撐地。比喻偉大的功勛。

不留余地 不留壹點空余的地方。多形容言語、行動沒有留下可回旋的余地。

不毛之地 不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。

不牧之地 不能牧養牛馬的地。指荒地。

不食之地 不食:不生產糧食。指不能耕種的土地。

尺寸之地 尺寸:形容數量少。面積狹小的封地。

出人頭地 指高人壹等。

春回大地 好象春天又回到大地。形容嚴寒已過,溫暖和生機又來到人間。

寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容極少的土地。

戴天履地 戴:頂著天;履:踏,踩著。頭頂著天,腳踩著地。形容人活在天地之間。比喻恩德深廣,如天高地厚。

彈丸之地 彈丸:彈弓所用的鐵丸或泥丸。彈丸那麽大的地方。形容地方非常狹小。

刁天決地 形容大吵大鬧。

釣遊之地 童年生活的地方,壹般指故鄉。

頂天立地 頭頂雲天,腳踏大地。形容形象高大,氣慨豪邁。

2. 瘋狂猜成語什麽天什麽地的四字詞語

歡天喜地huān tiān xǐ dì釋義非常歡喜高興的樣子。

※語或出《京本通俗小說.錯斬崔寧》。參考: 喜地歡天近義: 心花怒放, 欣喜若狂, 眉開眼笑, 喜氣洋洋, 興高采烈, 歡欣鼓舞反義: 日坐愁城, 悶悶不樂, 愁眉苦臉典源說明「歡天喜地」是個很淺顯的成語,常被用來形容人非常歡喜高興的樣子,較早見於宋代話本小說《錯斬崔寧》。

其故事內容描述壹個名叫劉貴的人,夜裏被闖入的盜賊殺死,而劉妻誤以為是他的小妾與崔寧謀財害命,於是告到官府去,官方又草率斷案,將小妾和崔寧判了死刑。壹年後,劉妻陰錯陽差地成了那個盜賊的押寨夫人,在壹次閑聊時,赫然發現此人才是當年謀殺親夫的真兇。

劉妻心中懊悔不已,但表面上裝作沒事,仍是壹付「歡天喜地」的樣子,第二天才偷空到官府報案,為夫報仇。「歡天喜地 」也常見於其他戲曲小說裏,如《水滸傳.第壹七回》中,曹正等人綁著魯智深,假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍,鄧龍手下小嘍啰見他們到來,「歡天喜地說道:『好了!眾人在此少待壹時。

』」然後趕緊報予山大王知。典源《京本通俗小說.錯斬崔寧》那大王道:「說起殺這個人,壹發天理上放不過去。

──且又帶累了兩個人,無辜償命。是壹年前,也是賭輸了,身邊並無壹文,夜間便去掏摸些東西。

不想到壹家門首,見他門也不閂,推進去時,裏面並無壹人。摸到門裏,只見壹人醉倒在床;腳後卻有壹堆銅錢,便去摸他幾貫,正待要走,卻驚醒了那人,起來說道:『這是我丈人家與我做本錢的,不爭妳偷去了,壹家人口都是餓死。

』起身搶出房門。正待聲張起來。

是我壹時見他不是話頭,卻好壹把劈柴斧頭在我腳邊,這叫做人急計生,掉起斧來,喝壹聲道:『不是我,便是妳。』兩斧劈倒。

卻去房中將十五貫錢盡數取了。後來打聽得他,卻連累了他家小老婆,與那壹個後生,喚做崔寧,冤枉了他謀財害命,雙雙受了國家刑法。

我雖是做了壹世強人,只有這兩樁人命是天理人心打不過去的;早晚還要超度他也是該的。」那大娘子聽說,暗暗地叫苦:「原來我的丈夫也吃這廝殺了!又連累我家二姐與那個後生無辜受戮。

思量起來,是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。

」當下權且1>歡天喜地,並無他說。明日捉個空,便壹徑2>到臨安府前叫起屈來。

註解:權且:暫且。壹徑:壹直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì釋義洞天,道教中稱神仙統治之處。福地,道教中稱真人統治與得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。語本唐.李沖昭《南嶽小錄.敘嶽》。

後亦用「洞天福地」形容環境極為優美舒適的名山勝境。參考: 福地洞天近義: □嬛福地, 蓬萊仙境, 世外桃源, 蓬萊仙境典源說明「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方,多位於名山勝景中。

在壹些道教典籍裏,我們可以見到這方面的記載,如宋代張君房的《雲笈七簽》,便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李沖昭的《南嶽小錄.敘嶽》,也提及了南嶽衡山中的洞天福地,文雲:「復有神仙聖境曰朱陵洞,洞天也。

」又雲:「青玉壇、洞靈源、光天壇,悉是福地。」李沖昭是個求道者,他為尋訪神仙靈跡,故深入南嶽衡山之中,然後將觀察訪談所得事跡記錄下來,即成《南嶽小錄》。

他書中提及的幾處洞天福地,後來在張君房的《雲笈七簽》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住?李沖昭則說:「唯求古來舊記,希窮勝異之事,莫之有者。

」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的,只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方,故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。典源唐.李沖昭《南嶽小錄.敘嶽》南嶽者,《周禮.職方氏》曰,南嶽之鎮曰衡。

……復有神仙聖境曰朱陵洞1>,洞天也。又雲山稟靈氣,時有異人。

又《福庭誌》雲朱陵之天,周環七百裏。七十大峰有五小峰,有二壇露光。

青玉學道居此,度世上升。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>,悉5>是福地。

五嶽作鎮,皆有高真統治,蓋以導雲雨養萬物,惠群生者也。註解:朱陵洞:道教中所謂三十六小洞天之壹,為上仙所統治之處。

宋.張君房《雲笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在衡州衡山縣,仙人石長生治之。」青玉壇:道教中所謂七十二福地之壹,為真人修行得道之所。

宋.張君房《雲笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在南嶽祝融峰西,青烏公治之。」洞靈源:道教中所謂七十二福地之壹,為真人修行得道之所。

宋.張君房《雲笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在南嶽招仙觀觀西,鄧先生所隱地也。」光天壇:道教中所謂七十二福地之壹,為真人修行得道之所。

宋.張君房《雲笈七簽.卷二七.七十二福地》:「在衡嶽西源頭,鳳真人所治之處。」悉:都、全。

3. 十壹開頭的四字成語瘋狂猜成語

十的成語 :

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