孔融讓梨
在很久很久以前，有壹個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟，他排行第六，大家都叫他小六兒，因為他性情活潑、隨和，大家都喜歡他。雖然家裏兄弟多，但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴格：要勤奮讀書；對人要懂禮貌；說話要和氣；無論什麽事，兄弟們都要互相謙讓，不要光想著自己；別人有困難要給予幫助。孔融年紀雖小，爸爸和媽媽的話，他都記得清清楚楚。他喜歡做事，總搶著掃地呀，端碗什麽的，非常討人喜歡。
在孔融四歲那年，有壹天，爸爸的壹個學生來看老師和師母，並帶來了壹大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意後，小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人；然後挑兩個大的給爸爸、媽媽；再把大的壹個壹個分給了哥哥們；最後，他才在壹大堆梨中，拿了壹個最小的給自己。客人問小孔融為什麽撿壹個最小的給自己呢？孔融回答：“我年紀最小，當然應該吃最小的。”客人聽了孔融的回答直誇獎他。爸爸也滿意地點了點頭。
後來，爸爸的學生便把孔融分梨、讓梨的故事寫成了文章。於是大家就把它傳誦開了，從古代壹直講到現在。
2. 關於文明禮儀的成語,和文明禮儀有關的四字詞語成語文質彬彬、彬彬有禮、禮賢下士、知書達理、相敬如賓
壹、文質彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
解釋：文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
出自：戰國 孔子《論語·雍也》：“文質彬彬，然後君子。”
譯文：文化融會貫通，然後人才會文雅與有禮。
二、彬彬有禮 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
解釋：彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
出自：西漢 司馬遷《史記·太史公自序》：“叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。
譯文：叔孫通制定禮儀，就文雅有禮貌的走向前。
三、禮賢下士 [ lǐ xián xià shì ]
解釋：對有才有德的人以禮相待，對壹般有才能的人不計自己的身分去結交。
出自：元末 脫脫、阿魯圖等《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓。”
譯文：對有才有德的人以禮相待，是聖人留下的名言。
四、知書達理 [ zhī shū dá lǐ ]
解釋：有知識，懂禮貌。指人有文化教養。也說知書識禮。
出自：元·無名氏《馮玉蘭》第壹折：“只我這知書達禮當恭謹，怎肯著出乖露醜遭談論。”
譯文：只是我這讀書通曉禮應當謹慎，怎肯穿出去不露出醜遭談
五、相敬如賓 [ xiāng jìng rú bīn ]
解釋：形容夫妻互相尊敬，像對待賓客壹樣。
出自：春秋 左邱明《左傳·僖公三十三年》：“臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”
譯文：臼季出使路過冀，看到冀缺除草，他的妻子陪在壹邊，恭敬，像對待賓客壹樣
3. 最短的解釋 四字成語 270個有關動物的成語 有關“魚”的成語 如魚得水（1）原謂君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。
（2）用以比喻所處環境，能稱心如意。 池魚之殃比喻無故而受禍。
殃及池魚無端受累。 魚水相逢（1）比喻夫婦和樂。
（2）比喻君臣相得。 魚沈雁渺比喻音信全無。
魚目混珠比喻用假貨充真貨。 魚米之鄉指靠近水邊的肥沃地方。
魚肉鄉民土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉人。 魚沈落雁比喻女子容貌美麗。
魚貫而入排成壹列依次前進。 魚雁往返指書信往返。
魯魚亥豕指文字因形近而傳寫錯誤。 渾水摸魚在混亂的局勢中得小便宜。
漏網之魚喻罪犯沒有被逮捕歸案。 緣木求魚喻勞而無功，絕不可得。
鮑魚之肆比喻惡劣之環境或小人聚集之所。 臨淵羨魚比喻空自想望，而沒有實際行動。
魚遊沸鼎比喻情勢之危急 有關“鳥”的成語 壹石二鳥比喻做壹件事獲得兩個效果。 小鳥依人形容女子或小孩怯弱的樣子，惹人憐愛。
倦鳥知返形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
倦鳥歸巢形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
笨鳥先飛（1）形容愚笨的人，事前欠缺考慮，常魯莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行動應比別人早，以免手忙腳亂。
鳥盡弓藏比喻天下既定，功臣遭遺棄。與“兔死狗烹”意同。
惟“鳥盡弓藏”語意較輕。 鳥語花香描寫春天的景色。
鳥面鵠形用以形容久饑消瘦之狀，又作“鳩形鵠面”。 鳥為食亡比喻人因貪財而死。
鳥獸不可與同群指人畢竟仍須生活在人群社會中，不能隱居逃世。 鳥之將死，其鳴也哀比喻人快要死時，多會良心發現，講出善良的話來。
驚弓之鳥比喻曾遭禍患，因而心懷驚懼者。 有關“鶴”的成語 杳如黃鶴比喻人物壹去無蹤。
風聲鶴唳形容人心惶惶，自相驚擾。 焚琴煮鶴指不解風雅，大殺風景的行為。
閑雲野鶴形容超然脫俗，與世無爭，可以用在隱士，或是退休在家，生活閑逸無憂的人。 雞皮鶴發粗皮膚和白頭發，形容老人白發蒼蒼，滿臉皺紋。
鶴立雞群比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。
鶴發童顏比喻年老而健康。 鶴長鳧短形容異類難諧。
有關“雁、鵝”的成語 沈魚落雁形容女子的美貌。 魚沈落雁形容女子的美貌。
雁足傳書比喻互相聯絡，音信不斷。 雁行失序悼兄弟之喪。
雁行折翼失去兄弟。 魚雁往返指書信往返。
千裏鵝毛遠道送禮物，禮輕情意重。 有關“其余鳥類”的成語 鳩占鵲巢比喻強占他人所有。
鶉衣百結比喻衣服破舊，滿是補釘。 鷦鷯壹枝（1）用以勸人寡欲，今多說成：“鷦鷯巢林，不過壹枝”。
（2）或比喻棲身之所，多用於托人求職時。 鸞翔鳳集比喻賢才之聚集。
鳳毛麟角形容世間少有。 鳳凰於飛比喻夫婦唱和相樂；多用為婚禮之祝詞。
鳶飛魚躍比喻放任於自然之樂。 鴉雀無聲比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來。
鴻鵠之誌比喻誌向遠大，與“青雲之誌”義同。 鵬程萬裏祝福別人前程遠大，如鵬飛萬裏。
鶯聲燕語用以形容鳥鳴。或比喻女子聲音宛轉流利。
鶯鶯燕燕比喻女郎眾多。 鶼鰈情深比喻夫婦恩愛逾恒，與“伉儷情深”義同。
鷸蚌相爭，漁翁得利比喻兩相爭持，第三者得利。 有關“十二生肖”的成語上 壹、有關“鼠”的成語 投鼠忌器打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
抱頭鼠竄形容狼狽逃避的情形。 梧鼠技窮比喻技能雖多，而不能專壹。
鼠牙雀角比喻與人爭誦。 鼠肝蟲臂指極為低賤微小的東西。
鼴鼠飲河比喻小量，所取不多；或沒什麽了不起。 獐頭鼠目用以形容壹個人的長 *** 邪，如獐之頭、鼠之目。
與“尖嘴猴腮”義近，但“尖嘴猴腮”僅形容面貌醜陋，而“獐頭鼠目”更強調其人之奸惡狡猾。 二、有關“牛”的成語 九牛壹毛比喻價值極渺小輕微。
九牛二虎喻極大的力量。 牛刀小試形容有才能的人，略顯才能。
牛耳之盟古代歃血為盟。 牛衣對泣比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
牛山濯濯（1）形容山區林木被砍伐殆盡。（2）轉化其義，形容壹個人頭頂光禿禿的樣子。
牛角掛書形容勤奮向學。與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。
牛鬼蛇神（1）形容壹個人面貌醜陋嚇人。（2）比喻行事荒誕兇惡之人。
牛頭馬面（1）形容壹個人面貌醜陋嚇人。（2）比喻行事荒誕兇惡之人。
牛馬風塵形容人奔走於道途，風塵仆仆，非常勞累。 牛溲馬勃比喻低賤之人或物。
牛鼎烹雞比喻大材小用。 牛頭不對馬嘴比喻兩件事完全不能湊在壹起，通常用來形容壹個人答非所問。
汗牛充棟喻書籍很多。 泥牛入海喻壹去不復返，毫無蹤跡。
疤丁解牛比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。 對牛彈琴喻不解風情。
鉆牛角尖比喻思想固執，自困於絕境。 初生之犢以剛出生的小牛什麽都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
舐犢情深形。
4. 表示文明禮儀的四字成語有哪些表示文明禮儀的成語有：禮尚往來； 尊老愛幼 ；舉案齊眉 ；相敬如賓 ；禮讓三先；仁者愛人；父慈子孝；謙和好禮；推心置腹；與人為善；虛席以待；彬彬有禮；平易近人。
彬彬有禮 ；謙虛謹慎；謙恭下士；敬賢禮士；不矜不伐 ；竭誠相待；敬賢禮士 ；禮賢下士； 平易近人；溫文爾雅 ；文質彬彬； 洗耳恭聽 ；相敬如賓 ；以禮相待； 虛懷若谷； 虛己以聽 ；虛左以待 ；忠信樂易 ；戒驕戒躁； 自知之明；不驕不躁；情禮兼到； 屈高就下； 屈己待人； 屈尊敬賢； 掃徑以待； 掃榻以迎 ；善氣迎人 ；泰而不驕 ；婉婉有儀 ；溫恭直諒；溫恭自虛 ；溫柔敦厚。
5. 關於禮貌的四字成語愛老慈幼 慈：慈愛。愛護老人與兒童
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：“家中仆從老小想他素日憐貧憐賤，愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。”
愛理不理 不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第59回：“黃二麻子愛理不理的，問他什麽事。”
傲慢不遜 遜：謙遜。態度高傲自大，對人不講謙讓。
出處：《漢書·蕭望之傳》：“有司奏樂君責使者禮，遇丞相無禮，廉聲不聞，敖（傲）不遜。”
白眼相看 看別人時眼睛朝上或旁邊，現出白眼珠，表示輕蔑，不屑壹顧，對人不禮貌。
出處：宋·楊萬裏《誠齋集·都下和同舍李元老承信贈詩之韻》第四卷：“盡今俗客不妨來，白眼相看勿分剖。”
鼻孔朝天 仰起頭來鼻孔朝天。形容高傲自大。
出處：見“鼻孔撩天”。