馬前卒 壹言堂 忘年交 門外漢 三字成語 成語是壹種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結構上具有凝固性。
從字數上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個字的，如“小巫見大巫”、“天下無難事”，有六個字的，如“既來之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個字的，如“冒天下之大不韙”、“是可忍，孰不可忍”，有八個字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的。成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果。
要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義。筆者在日常教學過程中註意對三字成語的積累，整理，現就其中常用的壹部分釋義如下，以饗讀者。
1、安樂窩：泛稱安逸的住處。 2、杯中物：杯子中的東西，指酒。
杜甫有詩雲：“賴有杯中物，還同海上鷗。” 3、步後塵：後塵，走路時揚起的塵土，指跟在別人後面追隨，模仿。
4、杵臼交：杵臼，舂東西的木棒與石臼。後稱交友不嫌貧賤。
5、掉書袋：掉弄書袋，指言談中喜歡用書上的文字或成句。 6、東道主：原指東路上的主人，後稱款待賓客的主人。
7、惡作劇：過分地戲耍捉弄人。 8、耳邊風：從耳朵邊吹過的風，比喻聽過後不放在心上的話。
9、父母官：古時對州縣官的稱呼。 10、父母國：古時稱自己出生的國家。
11、父子兵：上下關系親如壹家的軍隊。 12、風馬牛：即風馬牛不相及，喻指事物之間毫不相幹。
《左傳·僖公四年》記載：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。” 13、黃粱夢：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱還沒有成熟，所以稱黃粱夢。
比喻虛幻不實的事和欲望的破滅猶如壹夢。 14、緊箍咒：《西遊記》中，觀音菩薩傳授給唐僧用來制服孫悟空的咒語，後來比喻束縛人的框框。
15、九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點。司馬遷在《報任少卿書》中寫到：“是以腸壹日而九回，居則忽忽若有所忘。”
16、口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會襲用禪家套語作為談話資料。後泛指經常掛在嘴上而沒有實際上意義的詞語。
17、每事問：遇事多做調查研究。陶行知有詩《每事問》雲：“人力勝天工，只在每事問。”
18、悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。 19、門外漢：指對某項知識或技能還沒有入門的外行。
20、綿裏針：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
21、迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。
22、迷魂陣：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。 23、莫須有：意思是“也許有”。
後來指憑空捏造罪名。 24、馬後炮：比喻事後才采取措施。
25、馬前卒：舊時指在車馬前供奔走使役的人，後多用以比喻為別人效力的人。 26、鳥獸散：人群象鳥獸般壹哄而散。
27、牛馬走：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱的謙詞。
28、破天荒：指從未有過的事。 29、敲邊鼓：意思是從旁幫腔。
30、敲門磚：揀磚頭敲門，門開後即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
31、敲竹杠：借故欺詐或要挾，以騙取財物。 32、清君側：清除君主身旁的親信、壞人。
33、繞指柔：原意自喻英雄失誌，俯仰由人。後來亦借以形容柔軟。
34、殺風景：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。
宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》雲：“為報年來殺風景，連江夢雨不知春。” 35、獅子吼：佛教徒比喻佛祖講經，如雷震天地。
36、忘年交：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
37、無底洞：比喻永遠不能滿足的欲望。 38、想當然：據推想，應當是這樣。
現在大多指憑主觀想象認為如此，與事實並不相合。 39、壹溜煙：形容跑得很快。
40、壹窩風：形容許多人亂哄哄地同時說話或行動。 41、壹言堂：原來是舊時商店掛的匾額，表示買賣公平不二價。
後用以反映領導作風不民主，壹個人說了算。 42、眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。
43、應聲蟲：隨聲而應的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人。
44、執牛耳：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳於珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者為“執牛耳”。後泛指在某壹方面居領導地位。
45、直如弦：像弓弦壹樣的正直。《後漢書·五行誌》記載了壹首童謠：“直如弦，死道邊。
曲如鉤，反封侯。” 嘸怨dē閖 回答時間 2。
2. 壹什麽不什麽的四字詞語壹筆不茍不茍：不茍且.連壹筆都不馬虎.壹病不起得病後就再也起不了床.比喻得病後病情壹天天惡化，終至死亡.壹成不變成：制定，形成.壹經形成，不再改變.壹塵不到形容清凈純潔.壹塵不倒原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹斥不復斥：貶斥.壹遭貶斥，終身不再為官.壹籌不畫籌：籌劃、計謀.壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來.壹塵不染原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹塵不涉原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹塵不受原指佛教徒修行時，排除物欲，保持心地潔凈.現泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹籌不吐籌：籌劃、計謀.壹點計策也施展不出，壹點辦法也想不出來.壹成不易壹經形成，不再改變.同“壹成不變”.壹塵不緇猶壹塵不染.泛指絲毫不受壞習慣，壞風氣的影響.也用來形容非常清潔、幹凈.壹動不動指靜止不動或懶得活動.壹代不如壹代代：父子相繼為壹代.壹代比壹代差.壹動不如壹靜沒有把握或無益的事，還是不做為好.比喻多壹事不如少壹事.壹丁不識形容壹個字也不認識.壹定不易易：改變.原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變.壹定不移原指壹定下來就不變更，後形容事理正確，不可改變.同“壹定不易”.壹跌不振比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.同“壹蹶不振”.壹發不可收拾事情壹旦發生便不可收拾.形容對發生的情況難以控制.壹谷不登指歉收.同“壹谷不升”.壹谷不升指歉收.壹毫不拔壹根毫毛也不肯拔.原指楊朱的極端為我主義.後形容為人非常吝嗇自私.壹毫不差指完全相同，沒有壹點差異.壹毫不茍指十分認真，壹絲不茍.壹虎不河原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇無謀，冒險行事.後在元劇中比喻不顧壹切.壹毫不取壹毫：壹根毫毛，比喻極其微小的東西.連壹根毫毛那樣微不足道的小東西也不拿人家的.形容為人廉潔，不占他人或公家的便宜.壹毫不染指壹塵不染.壹計不成，又生壹計計：計謀，策略.指壹個辦法或策略失敗後，又拿出另壹個辦法或策略.壹介不茍形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要.同“壹介不取”.壹介不取壹介：壹粒芥菜子，形容微小.壹點兒小東西也不拿.形容廉潔、守法，不是自己應該得到的壹點都不要.壹蹶不興比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.同“壹蹶不振”.壹腳不移借喻堅定不移.壹蹶不振蹶：栽跟頭；振：振作.壹跌倒就再也爬不起來.比喻遭受壹次挫折以後就再也振作不起來.。
3. （）不可（）的四字成語是什麽機不可失 機：機會；時：時機.好的時機不可放過，失掉了不會再來 機不可失，時不再來 指時機難得，必需抓緊，不可錯過 漸不可長 指剛露頭的不好事物不能容許其發展滋長 可望不可即 望：遠看；即：接近.望得見卻不能接近 可望而不可及 指只可仰望而不可接近 樂不可言 快樂得無法用言語形容 苦不可言 指痛苦得無非用言語來形容 傲不可長 傲慢之心不可以滋長.臭不可當 當：承受.臭得使人受不了.比喻人名聲極壞.臭不可聞 臭得使人受不了.比喻人名聲極壞.鋒不可當 鋒：鋒芒，指刀劍的刃和尖；當：阻擋、承受.鋒芒純利，沒有東西可以承受.形容氣勢極盛，不可阻擋.高不可攀 攀：抓住高處的東西向上爬.高得手也攀不到.形容難以達到.也形容人高高在上，使人難接近.惶惶不可終日 驚慌地連壹天都過不下去.形容驚恐不安到了極點.疾不可為 疾：病；為：治.病已不可醫治.家醜不可外揚 家裏不光彩的事，不便向外宣揚.急不可待 急得不能等待.形容心懷急切或形勢緊迫.岌岌不可終日 形容情況非常危險，壹天都過不下去.堅不可摧 非常堅固，摧毀不了.可望而不可即 能望見，但達不到或不能接近.常比喻目前還不能實現的事物.樂不可支 支：撐住.快樂到不能撐持的地步.形容欣喜到極點.樂不可極 享樂不可過分.牢不可破 異常堅固，不可摧毀.也用在指人固執己見或保守舊習.來世不可待 對於未來的事，不可期望等待.妙不可言 形容好得難以用文字、語言表達.巧不可階 階：臺階，引伸為趕上.指巧妙得別人無法趕上.怒不可遏 遏：止.憤怒地難以抑制.形容十分憤怒.情不可卻 情面上不能推卻.深不可測 深得無法測量.比喻對事物的情況捉摸不透.銳不可當 銳：銳氣；當：抵擋.形容勇往直前的氣勢，不可抵擋.是可忍，孰不可忍 是：這個；孰：那個.如果這個都可以容忍，還有什麽不可容忍的呢？意思是絕不能容忍.時不可失 時：時機，機會；失：錯過.抓住時機，不可錯過.勢不可擋 來勢迅猛，不可抵擋.俗不可耐 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了.俗不可醫 俗氣已深，不可救藥.夏蟲不可以語冰 不能和生長在夏天的蟲談論冰.比喻時間局限人的見識.也比喻人的見識短淺.無可無不可 表示怎樣辦都行，沒有壹定的主見.愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上.愚蠢得別人比不上.形容極其愚笨.知其不可而為之 明知做不到卻偏要去做.表示意誌堅決.有時也表示倔強固執.。
4. 怎樣大概判斷壹個四字詞語是不是成語成語是否=四字詞語成語是漢語中人們熟識並廣泛使用很久，以表示漢語中概念的固定片語或短句，壹般以四字組成。
成語屬於熟句中的壹種：與壹般的片語或短句不同，成語的片語裏的詞不能隨便抽換，否則就只是普通片語。按照比較嚴格的界定，現在大約有五千條左右的成語，但也有收錄兩萬條的成語詞典。壹些成語可以從字面判斷語義，比如「急中生智」、「插翅難飛」、「亂世用重典」等；也有些必須了解來源、出處才能明白，比如「刻舟求劍」、「葉公好龍」等。
按：成語，由文所出，經人所錄，用於作文或口語；藉其典故，以明其論怎麽。久而久之，成為以固定字書，固定排序之辭也。口語用之，則收言簡意賅之效。
在人們的日常生活中，成語的運用是壹個重要的部分。如上所述，壹些成語可以從字面來判斷語意，但不是所有的都能。這就使得壹些不能從字面理解的成語被很多人們誤解，又因為無人查實，這些成語幾乎被當成人們誤解的意思來運用。如「空穴來風」，人們認為它是指無根據的傳言。而據《正版語文》中所說，它其實恰恰是指有根據的傳言。又如「素面朝天」，人們認為「素面」是指不加修飾的面容，「天」是指天空，但其實「天」是指天子（指皇上），成語的意思從壹典故得來，應是指女人既美貌又自信。
成語的區別
成語跟四字組成的普通片語，如專用名稱、科學術語、諺語、歇後語、引語和由四詞十分相似。
專用名稱和科學術語是固定片語。
諺語、歇後語、引語不僅是固定片語或句子，而且意味些與成語相似。
四個字組成的普通片語比較簡煉，形式跟絕大多數的成語壹樣，如」東西南北」」春夏秋冬」之類。
但是以上這些都不是成語。
把成語跟專名、科學術語等的區別搞清楚，就可以容易地找出成語，