不辨菽麥 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
不辨真偽 辨：分辨。偽：虛假。無法辨別真的和假的。
鑒貌辨色 根據對方的臉色、表情行事。
見貌辨色 根據對方的臉色、表情行事。
離經辨誌 讀斷經書文句，明察聖賢誌向。
烈火辨日 在烈火中能辨別玉的好壞。比喻在關鍵時刻能看出壹個人的節操。
明辨是非 分清楚是和非、正確和錯誤。
莫辨楮葉 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮葉的真假。比喻模仿逼真或以假亂真。
食辨勞薪 形容見識卓越。
真偽莫辨 莫：不。真假分辨不清。
辨日炎涼 古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。後以之形容兒童的聰明早慧。
辨如懸河 辨，通“辯”。猶言口若懸河。
辨若懸河 辨，通“辯”。猶言口若懸河。
辨物居方 辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨無知。後形容缺乏實際生產知識。
鑒毛辨色 根據對方的臉色、表情行事。同“鑒貌辨色”。
歷歷可辨 歷歷：分明，清楚。可以清晰地辨別清楚。
屯毛不辨 比喻不能分辨相近或相似的事物。
析辨詭詞 指巧言邪說。
2. 什麽有什麽有四字成語什麽有什麽有四字成語只有壹個——應有盡有。
應有盡有
yīng yǒu jìn yǒu
解釋該有的全都有。形容很齊全。
出處《宋書·江智淵傳》：“人所應有盡有，人所應無盡無，其江智淵乎！”
結構主謂式。
用法多用來表示物品齊全。壹般作謂語、賓語。
正音應；不能讀作“yìnɡ”。
辨形應；不能寫作“因”。
近義詞壹應俱全、面面俱到
反義詞壹無所有
例句商店雖小；貨物卻琳瑯滿目；~。
英譯have everything one expects to find
3. 四字成語什麽其什麽望其項背、
出其不意、
攻其不備、
投其所好、
任其自然、
何其衰也、
因其固然、
聽其自然、
阿其所好、
乘其不備、
繩其祖武、
盡其在我、
得其所哉、
出其不備、
得其三昧、
任其自流、
忘其所以、
悔其少作、
終其天年、
用其所長、
掩其無備、
操其奇贏、
攻其無備、
棄其余魚、
出其不虞、
奪其談經、
盡其所長
4. 怎樣分辨成語和四字詞語四字詞語是由四個字組成的常用詞。
四字詞語是指廣義的概念，包括成語和非成語，也叫固定詞組或自由詞組。 四字詞組是漢語中常見的壹種語言現象。
它被大量運用於說話、文章裏。 自由四字詞組不同於固定詞組，它們是可以隨意拆散，隨意組合的。
所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當於詞的語言單位。
成語是表示壹般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。 特點： ①結構的相對定型性。
②意義的整體性。 ③時間和空間的習用性。
④形成的歷史性。 ⑤內容和形式的民族性。
來源： ①歷史故事。 ②寓言故事。
③神話或其他傳說。 ④古典文學作品。
成語是語言詞匯中的壹部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示壹定的意義，在語句中是作為壹個整體來應用的。
例如： 言簡意賅 勇往直前 相反相成 實事求是 誨人不倦 經年累月 千鈞壹發 緣木求魚 削足適履 七手八腳 細大不捐 坐井觀天 成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口裏常說的習用語。
有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。如“汗牛充棟”“虎踞龍蟠”“東山再起”“草木皆兵”之類，在漢語成語裏占有壹定的比例。
中國歷史悠久，成語特別多，這也是漢語的壹個特點。 成語是壹種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。
最主要的壹點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散壹些，可多可少，不限於四個字。
例如“快刀斬亂麻”“九牛二虎之力”“驢唇不對馬嘴”“前怕狼，後怕虎”，這是常說的習用語；“百聞不如壹見”“真金不怕火煉”“有誌者事竟成”“路遙知馬力，日久見人心”，這是壹些經驗之談，表示壹個完整的意思，屬於諺語壹類。成語跟習用語、諺語是不壹樣的。
成語大都有壹定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》，“鷸蚌相爭”出於《燕策》，“畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出於《韓非子·難勢》，都是古代的寓言。
如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沈舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，“壹箭雙雕”出於《北史·長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出於《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至於截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。
如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉壹反三”取自《論語·述而》“舉壹隅，不以三隅反，則不復也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以嶽峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當世”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數很多。如“憂心忡忡”出自《詩經·召南·草蟲》，“外強中幹”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口裏常說的壹些四字習用語也可以歸入成語裏來。如“咬文嚼字”“拖泥帶水”“陽奉陰違”“不三不四”“心直口快”之類，與成語的結構相同。
在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“天花亂墜”“當頭棒喝”“不可思議”“不二法門”都是。
成語壹般都是四字格式，不是四字的較少。例如“空中樓閣”“鼎鼎大名”“青出於藍”“有聲有色”“歡天喜地”等都是四字成語。
少於四字的成語，如“敲門磚”“莫須有”“想當然”。多於四個字的如“桃李滿天下”“心有余而力不足”“江山易改，本性難移”“只許州官放火，不許百姓點燈”“五十步笑百步”“ 欲速則不達”“ 醉翁之意不在酒”之類，在成語中都占絕對少數。
成語之所以壹般用四個字，這與漢語本身句法結構和古漢語以單音詞為主有關系。 四字的語法結構主要有以下幾種形式： 主謂式：名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹； 動賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途； 聯合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 聯合動賓式：知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令； 聯合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月； 聯合動詞式：突飛猛進、勇往直前； 動補式：逍遙法外、問道於盲； 兼語式：以鄰為壑、令人生畏。
成語的結構是多種多樣的，上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”“外強中幹”“五光十色”“壹知半解”“七嘴八舌”“患得患失。