牧豬奴戲的意思是對賭博的鄙稱。
東晉時期，有位大臣叫陶侃，字士衡。鄱陽郡鄱陽縣人，後遷居廬江郡尋陽縣。晉惠帝在位爆發了八王之亂，陶侃憑借著自身的才幹，深得重用。後續又平定陳敏、杜弢（tāo）、張昌起義，又作為聯軍主帥平定了蘇峻之亂，為穩定東晉政權立下赫赫戰功。
陶侃精勤於吏職，生性聰慧敏捷，做人謹慎，為官勤懇，整天嚴肅端坐。軍中府中眾多的事情，自上而下去檢查管理，沒有遺漏，不曾有片刻清閑。招待或送行有序，門前沒有停留或等待之人。
他常對人說：“大禹是聖人，還十分珍惜時間；至於普通人則更應該珍惜分分秒秒的時間，怎麽能夠遊樂縱酒？活著的時候對人沒有益處，死了也不被後人記起，這是自己毀滅自己啊！”
據《晉書陶侃傳》記載，陶侃的下屬中有人閑於遊戲而荒廢職事，陶侃就命令人將其酒器、賭具都投入到江中，並對官吏進行鞭打的懲罰，對他們說：“樗蒱（chū pú）是放豬人玩的遊戲，《老子》《莊子》浮華不切實際，反對先王符合禮法的言論，是行不通的。
示例：樗蒱為牧豬奴戲，奈何得遇主知？蔡東藩《唐史演義》第四十七回。宋朱熹《觀洪遵雙陸譜有感》詩：“只恐分陰閑過了，更教人誚牧豬奴。”
君子應該端正衣冠，振其威儀，哪有蓬亂著頭發來培養聲望還自稱豁達的人呢？成語“牧豬奴戲”就是由此提煉出來的，意思是對賭博的鄙稱。
後來，在陶侃勤勉的治理下，“自南陵迄於白帝數千裏中，路不拾遺”，為後世所稱道。因陶侃為政慎密，提倡教育，常勉勵人們珍惜時間，不要飲酒賭博。長沙郡人念其功德，故建祠以祀。明嘉靖年間，知縣呂廷爵塑陶侃像於祠中，名“惜陰書院”。