壹度著蛇咬，怕見斷井索《五燈會元?龍門遠禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何?’師曰：‘壹度著蛇咬，怕見斷井索。’”比喻在某事上吃了苦頭，以後遇到類似情況就感到害怕。亦作“壹年被蛇咬，三年怕草索”。《初刻拍案驚奇》卷壹：“文若虛道：‘壹年被蛇咬，三年怕草索。說到貨物，我就沒膽氣了。只是帶了這些銀錢回去罷。’”亦作“壹夜被蛇咬，十日怕麻繩”。清?李綠園《歧路燈》七三回：“真真‘?夜被蛇咬，十日怕麻繩’光景。”亦作“壹朝被蛇咬，三年怕井繩”。老舍《小坡的生日?上學》：“南星摸著頭上的大包，頗有點：‘壹朝被蛇咬，三年怕井繩’的神氣。”亦作“壹年被蛇咬，十年怕井繩”。
壹人之下，萬人之上《意林》卷壹引《六韜》：“屈壹人下，伸萬人上，惟聖人能行之。”《漢書?蕭何傳》：“夫能詘於壹人之下，而信於萬乘之上者，湯武是也。”壹人，謂天子；萬人，謂百官。多指地位崇高權勢顯赫的大臣。
壹人之交好友；至交。謂親密如壹人。
壹人有慶《書?呂刑》：“壹人有慶，兆民賴之，其寧惟永。”孔傳：“天子有善，則兆民賴之，其乃安寧長久之道。”後常用為歌頌帝王德政之詞。
壹人向隅，滿坐不樂謂滿堂之上，壹人不樂，眾皆為之不歡。
壹人飛升，仙及雞犬同“壹人得道，雞犬升天”。
壹人得道，雞犬升天語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡?道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾壹國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。”後用以比喻壹人得勢，與其有關者亦皆隨之發跡。多含諷刺意。
壹人得道，雞犬飛升見“壹人得道，雞犬升天”。
壹人善射，百夫決拾①古諺語。比喻為將者善戰，其士卒亦必勇敢無前。②喻凡事為首者倡導於前，則其眾必起而效之。
壹人傳虛，萬人傳實謂本無其事，但因傳說者多，大家就信以為真。
壹人敵謂匹夫之勇，止足以敵壹人。語出《孟子?梁惠王下》：“夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵壹人者也。”
壹了百了語本《朱子語類》卷八：“有資質甚高者，壹了壹切了，即不須節節用工也。”原為對天資高的人的贊譽之辭，後亦以謂主要的事情了結，其他壹切也跟著了結。
壹了百當①猶言壹了百了。②謂問題解決得徹底，或事情辦得甚為妥當。
壹刀兩段①見“壹刀兩斷”。②指斬首，被殺。
壹刀兩斷比喻堅決地斷絕關系。
壹百二十行猶三百六十行。指各種行業。《宣和遺事》前集：“[微宗等]無日歌歡作樂，遂於宮中內列為市肆，令其宮女賣茶賣酒及壹百二十行經紀買賣皆全。”元?關漢卿《金線池》壹折：“我想這壹百二十行，門門都好著衣吃飯，偏俺這壹門卻是誰人制下的，忒低微也呵！”《水滸傳》三回：“這市井熱鬧，人煙輳集，車馬輳馳，壹百二十行經商買賣行貨都有。”參見“三百六十行”。
壹棒壹條痕比喻做事紮實或說話壹語破的。《朱子語類》卷三四：“大概聖人做事，如所謂壹棒壹條痕，壹捆壹掌血，直是恁地。”明?王陽明《傳習錄》卷下：“諸公在此，務要立個必為聖人之心，時時刻刻須是壹棒壹條痕，壹捆壹掌血，方能聽吾說話句句得力。”亦作“壹鞭壹條痕”。《儒林外史》壹壹回：“八股文章若做的好，隨妳做甚麽東西，要詩就詩，要賦就賦，都是壹鞭壹條痕，壹捆壹掌血。”《兒女英雄傳》三五回：“吾兄這幾句說話，真是壹鞭壹條痕的好文章。”
壹悲壹喜既悲傷又高興。《平妖傳》二回：“表公單單壹身，不勝淒慘，且喜有了性命，又得了兩件至寶，正所謂壹悲壹喜。”
壹鼻孔出氣指相互間言行如出自-人，常含貶意。《醒世姻緣傳》六回：“那晁住媳婦就是合珍哥壹個鼻孔出氣，也沒有這等心意相投。”《魯迅書信集?致曹靖華》：“新月博士常發議論，都和官僚壹鼻孔出氣，南方已無人信之。”
壹鼻子灰比喻碰壁或受斥責。《紅樓夢》五五回：“幸而平姐姐在這裏，沒得臊壹鼻子灰，趁早知會他們去。”
壹寸丹心壹片赤誠之心。
壹寸光陰壹寸金俗諺。意謂時間非常可貴，必須珍惜。
壹寸赤心同“壹寸丹心”。
壹口壹聲猶口口聲聲。
壹口同音猶言眾口壹詞。
壹口同聲猶壹口同音。
壹夕壹朝同“壹朝壹夕”。
壹之已甚見“壹之謂甚”。
壹之為甚見“壹之謂甚”。
壹之謂甚謂壹次已經過分。
壹子出家，七祖?天見“壹子出家，九祖升天”。
壹子出家，九祖升天謂子孫中有壹人出家，祖宗都能升天。常用以借喻壹人得勢，全家沾光。
壹子悟道，九族生天猶言壹子出家，九祖升天。
壹天壹地①指天和地。②形容到處都是。
壹天星鬥①滿天星星。②唐杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號令，星鬥煥文章。”後以“壹天星鬥”形容文章華美。③方言。謂事情雜亂難理，見清範寅《越諺》卷上。④猶言滿城風雨。
壹夫之用謂僅能當壹人之用，而無兼人之能。
壹夫之勇猶言匹夫之勇。
壹夫當關見“壹夫當關，萬夫莫開”。
壹元復始《公羊傳?隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”後以“壹元復始”為新的壹年的開始。並常以下句“萬象更新”合成春聯，今人亦偶用之。
壹木難支①南朝宋劉義慶《世說新語?任誕》：“?和嶠?曰：‘元裒如北廈門，拉?自欲壞，非壹木所能支。’”隋王通《文中子?事君》：“大廈將顛，非壹木所支也。”後以“壹木難支”謂崩潰的形勢非壹人所能挽救。②喻艱巨的事業非壹人所能勝任。
壹五壹十①以五為單位往下計數。②形容敘述得原原本本，沒有遺漏。
壹支半節謂壹小部分。
壹不扭眾謂壹人不應或難以違反眾意。
壹切萬物宇宙間所有的事物。
壹切眾生佛教謂人類和壹切有情識的生物。
壹日三月《詩?王風?采葛》：“彼采葛兮，壹日不見，如三月兮。”後以“壹日三月”形容對人思念殷切。
壹日三省謂每天多次地自我反省。語出《論語?學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”
壹日三秋《詩?王風?采葛》：“彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮。”孔穎達疏：“年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。”後以“壹日三秋”形容對人思念殷切。
壹日三復謂在壹天之內多次反復玩味。
壹日三歲《詩?王風?采葛》：“彼采艾兮，壹日不見，如三歲兮。”後以“壹日三歲”形容對人思念殷切。
壹日三覆同“壹日三復”。
壹日千丈形容形勢發展極為迅速。
壹日千裏①形容馬跑得極快。②比喻人才智出眾。③形容進步或發展的迅速。
壹日之長謂年齡比別人稍大。語出《論語?先進》：“子路、曾?、冉有、公西華侍坐，子曰：‘以吾壹日長乎爾，毋吾以也。’”
壹日之長謂才能比別人稍強。
壹日之雅猶言壹面之交。
壹日萬裏形容行動迅速，進展極快。
壹日萬幾亦作“壹日萬機”。形容帝王每天處理政事極為繁忙。語本《書?臯陶謨》：“兢兢業業，壹日二日萬幾。”孔傳：“幾，微也。言當戒懼萬事之微。”
壹日萬機見“壹日萬幾”。
壹牛吼地謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。
壹牛鳴地見“壹牛吼地”。
壹手壹足比喻壹個人或壹人之力。
壹手壹腳見“壹手壹足”。
壹手包辦①壹人全部辦理。②個人獨攬。
壹手遮天唐曹?《讀李斯傳》詩：“難將壹人手，掩得天下目。”後以“壹手遮天”形容仗勢弄權，瞞上欺下。
壹毛不拔語出《孟子?盡心上》：“楊子取為我，拔壹毛而利天下，不為也。”《燕丹子》卷中：“荊軻曰：‘有鄙誌，常謂心向意，投身不顧；情有異，壹毛不拔。’”後以“壹毛不拔”形容極端吝嗇。
壹片冰心謂心地純潔，性情淡泊。
壹片宮商形容象樂聲那樣和諧動聽。宮、商，古代五音的兩個音階，常用作樂聲的代稱。
壹片散沙見“壹盤散沙”。
壹仍舊貫語出《論語?先進》：“魯人為長府，閔子騫曰：‘仍舊貫，如之何？何必改作？’”何晏集解引鄭玄曰：“仍，因也。貫，事也。因舊事則可也，何必復更改作。”後以“壹仍舊貫”表示完全按照舊例。
壹反常態完全改變了平常的態度。
壹介之士①壹個微末的士人。②忠心正直的人。
壹介之才微小的才能。
壹介之善微小的善行。
壹介不茍見“壹介不取”。
壹介不取語出《孟子?萬章上》：“壹介不以與人，壹介不以取諸人。”後以“壹介不取”謂壹絲壹毫亦不茍取。
壹分壹毫形容很少的數量。
壹文不名形容極其貧困。
壹文不值見“壹錢不值”。
壹文如命見“壹錢如命”。
壹心壹力同心協力。
壹心壹計同“壹心壹意”。
壹心壹路猶壹心壹意。
壹心壹腹壹條心。
壹心壹意《三國誌?魏誌?杜恕傳》“免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年”裴松之註引《杜氏新書》：“故推壹心，任壹意，直而行之耳。”後因以“壹心壹意”謂同心同意；或專心專意，毫無他念。
壹心壹德同心同德。語出《書?泰誓中》：“乃壹德壹心，立定厥功，惟克永世。”
壹心同功同心協力，***赴事功。
壹心同歸齊心趨向同壹目的。
壹心同體猶言同心同德。
壹心無二同心***誌，沒有兩意。
壹孔之見漢桓寬《鹽鐵論?相刺》：“持規而非矩，執準而非繩，通壹孔，曉壹理，而不知權衡。”《禮記?中庸》“反古之道”漢鄭玄註：“反古之道，謂曉壹孔之人，不知今王之新政可從。”唐孔穎達疏：“孔謂孔穴。孔穴所出，事有多塗。今惟曉知壹孔之人，不知餘孔通達，惟守此壹處，故雲曉壹孔之人。”後因稱狹隘片面的見解為“壹孔之見”。
壹以貫之原指孔子的忠恕之道貫穿在壹切事物中。後亦泛指壹種思想或理論貫通始終。
壹以當十壹人可抵過十人。形容鬥誌旺盛。
壹以當百壹人抵過百人。極言勇猛。
壹世之雄壹個時代的英雄。
壹世龍門後漢李膺有重名，後進有升其堂者，謂之“登龍門”。見南朝宋劉義慶《世說新語?德行》。後因稱文人所景仰的人物為壹世龍門。
壹本正經原指壹部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味。
壹本萬利用極少資本牟取最大利潤，形容本輕利重。
壹目十行壹眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本《梁書?簡文帝紀》：“讀書十行俱下。”及《北齊書?河南康舒王孝瑜傳》：“兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。”
壹目了然見“壹目了然”。
壹目了然壹看就很清楚。亦作“壹目了然”。
壹目之士指見解片面，不能看到事物整體的人。
壹目五行猶壹目十行。
壹目數行猶壹目十行。
壹目了然壹看就很清楚。亦作“壹目了然”。
壹旦壹夕同“壹朝壹夕”。
壹生壹世從生到死；壹輩子。
壹生壹代同“壹生壹世”。
壹生九死謂經歷多次生命危險而幸存。
壹矢雙穿猶壹箭雙雕。
壹丘壹壑①《漢書?敘傳上》：“漁釣於壹壑，則萬物不奸其誌；棲遲於壹丘，則天下不易其樂。”後因以“壹丘壹壑”指退隱在野，放情山水。②猶壹山壹水。
壹丘之貉同壹山丘上的貉。喻同類無所差別。今用於貶義。丘，亦作“邱”。
壹代鼎臣見“壹代宗臣”。
壹代風流指開創風氣，為當世所景仰的人物。
壹代楷模楷模：榜樣。壹個時代的模範人物。《舊唐書?李靖傳》：“朕觀自古已來，身居富貴，能知止是者甚少。……公能識達大體，深足可嘉。朕今非直成公雅誌欲以公為壹代楷模。”
壹代宗臣《漢書?蕭何曹參傳贊》：“淮陰黥布等已滅，唯何參擅功名，位冠群臣，聲施後世，為壹代之宗臣。”壹個時代中大家所景仰的大臣。亦作“壹代鼎臣”。《南史?丘靈鞠傳》：“公為壹代鼎臣，不可復為覆?sù。”
壹民同俗謂使人民的思想風俗齊同。
壹匡九合春秋時管仲輔助齊桓公“壹匡天下，九合諸侯”，建立霸業。後亦以“壹匡九合”指立國大事。
壹匡天下使天下得到匡正。
壹式壹樣完全壹樣。
壹成壹旅方十裏為成，五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典。
壹成不易同“壹成不變”。
壹成不變《禮記?王制》：“刑者，?也。?者，成也。壹成而不可變，故君子盡心焉。”孔穎達疏：“容貌壹成之後，若以刀鋸鑿之，斷者不可續，死者不可生，故雲不可變。”後以壹成不變”謂刑法壹經制定，不容變更。亦泛指墨守成規，不知變通。
壹至於此竟到如此地步。
壹至於斯同“壹至於此”。
壹吐為快盡情說出要說的話而感到?快。
壹帆風順①本指帆船壹路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇順利或辦事容易。
壹帆順風同“壹帆風順”。
壹年被蛇咬，三年怕草索見“壹度著蛇咬，怕見斷井索”。
壹年被蛇咬，十年怕井繩見“壹度著蛇咬，怕見斷井索”。
壹年壹度謂每年壹次。
壹年半載約計時間之詞。多則壹年，少則半年。
壹行作吏壹經為官。
壹決雌雄壹決勝負。雌雄，喻高低。
壹衣帶水《南史?陳紀下》：“隋文帝謂仆射高?曰：‘我為百姓父母，豈可限壹衣帶水不拯之乎？’”“壹衣帶水”謂象壹條衣帶那麽寬的河流，形容其狹窄或逼近。因隋將伐陳，陳在長江之南，故雲。後亦泛指江河湖海不足為阻。
壹字壹句①每字每句。②形容說話清楚從容。
壹字壹板①猶壹字壹句。形容說話從容，吐字清晰。②指嚴肅認真，毫不茍且。③猶言正正經經，合乎規矩。
壹字壹珠形容歌聲圓潤。語出唐薛能《贈歌者》詩：“壹字新聲壹顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。”後亦以“壹字壹珠”稱譽文章華貴。
壹字千金①秦相呂不韋使門客著《呂氏春秋》，書成，公布於鹹陽城門，聲言有能增刪壹字者，賞予千金。見《史記?呂不韋列傳》。又漢劉安著《淮南子》，亦懸賞千金，征求士人意見。見漢桓譚《新論?本造》。後因以“壹字千金”極言文章價值的高貴。②指書法作品的珍貴。
壹字千秋謂文字警辟，足垂久遠。
壹字不茍壹個字也不隨便。形容行文時字斟句酌，反復錘煉。
壹字不易《新唐書?文藝傳中?孫逖》：“開元間，蘇?、齊?、蘇晉、賈曾、韓休、許景先及狄典詔誥，為代言最；而逖尤精密，張九齡視其草，欲易壹字，卒不能也。”後因以“壹字不易”謂文字精醇，壹個字也不能更改。亦用於指抄襲者壹字不改地照抄別人的文章。
壹字長城謂壹言奏效，可比長城。
壹字連城《魏書?彭城王勰傳》：“黃門侍郎崔光讀暮春群臣應詔詩。至勰詩，高祖仍為之改壹字……勰曰：‘臣聞《詩》三百，壹言可蔽。今陛下賜刊壹字，足以價等連城。’”後因以“壹字連城”極言文字價值的崇高。連城，指“連城璧”。
壹字兼金形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。
壹字褒貶原謂《春秋》筆法嚴謹，壹字即寓褒貶之意。晉杜預《春秋經傳集解序》：“《春秋》雖以壹字為褒貶，然皆須數字以成言。”孔穎達疏：“褒則書字，貶則稱名。”晉範寧《春秋?梁傳序》：“壹字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。”南朝梁劉勰《文心雕龍?徵聖》：“故《春秋》以壹字為褒貶。”後亦泛指論人議事用詞嚴謹而有分寸。
壹如既往完全象過去壹樣。
壹走了之謂不顧而去。
壹技之長指有某種專長或技能。
壹花獨放壹種花獨自開放。與“百花齊放”相對，常比喻缺少各種不同形式、風格的藝術作品。
壹步壹鬼漢王充《論衡?論死》：“如人死輒為鬼，則道路之上壹步壹鬼也。”本謂鬼很多，後為疑心生暗鬼之意。
壹步壹趨①形容緊跟著行走。語本《莊子?田子方》：“夫子步亦步，夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意。