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成語中的歷史人物(二)

1 班超

2 左思

3 孫武

4 石臘

5 俞伯牙 鐘子期

6 曹操

7 謝安

8 趙雲

9 王羲之

10 祖逖 劉琨

11 苻堅 謝安

12 李白

13 李林脯

14 顏真卿《張長史十二意筆 法記》

15 韓愈

16 劉禹錫(這個成語容易用錯啊,今天才知道出處和正確用意)

17 趙匡胤

18 楊時

19 文同(源於蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)

20 嶽飛 秦木會

我只知道六個,其余都是在網上查的,學了不少東西,謝謝

泰山北鬥應該說的是韓愈吧:

韓愈,字退之,唐代南陽(今河南孟縣)人;因為祖籍昌黎(在今河北唐山專區),曾自稱“昌黎韓愈”,死後追封為“昌黎伯”,所以世稱韓昌黎。《昌黎全集》便是他遺著的總集。他的詩和文章都很有名,特別是他的散文,自成風格,為人們所傳誦,稱之為“韓文”。後人把他列為“唐宋八大家”之首。當時壹般的文風,由於受六朝以來的影響,作家都只求辭藻華麗,崇尚對句等形式(所謂“駢儷體”),而魏以前優秀作家的傳統,如漢代文學家司馬遷、揚雄等寫作技巧和雄渾清新的氣派,這時已衰退不振。韓愈便提倡學習古文,並以主要精力從事散文創作。在他的倡導和推行下,古文運動(亦即散文運動)展開,給後世留下深刻的影響。宋代著名文學家蘇軾曾稱贊韓愈“文起八代之衰”。《新唐書·韓愈傳》末後的贊語中也說:“自愈沒(死後),其言大行,學者仰之如泰山北鬥雲。”

泰山,在山東,其主峰在泰安縣,是我國的五嶽名山之壹。北鬥,即大熊星座,凡七星,列作有柄的鬥形(鬥,是古人舀酒的用具),終年在北方,所以稱為北鬥。人們敬仰韓愈,把他看作高大的泰山和指示方向的北鬥星壹樣。“泰山北鬥”用來稱頌學問品德高尚或藝術修養精深,可為榜樣的傑出人物。也簡稱“泰鬥”,如“文壇泰鬥”、“醫界泰鬥”等。

妙筆生花應該是說李白吧:

五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,後天才贍逸,名聞天下。”

三令五申應該出自孫武的故事吧:

春秋時侯,有壹位著名軍事學家名孫武,他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。

吳王看過之後說:“妳的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可

以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。於是吳王召集壹百八十名宮中美

女,請孫武訓練。

孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,並叫她們每個人都拿著長戟。隊

伍站好後,孫武便發問:“妳們知道怎樣向前向後和向左向右轉嗎?”眾女兵說:“知

道。”孫武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向後就看我背

後。”眾女兵說:“明白了。”於是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向

她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動,反而哈哈大笑。

孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。”於是又將剛才壹番話詳盡地

再向她們解釋壹次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。

孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長

和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙

派人向孫武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右

將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。自此以後,眾女兵無論是向前向後,同左向右,

甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。

這故事原出於“史記”的“孫子吳起列傳”。後來;人們把孫向女兵再三解釋的做法,

引伸為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品

要清潔衛生,以免損害顧客健康,我們便可說:對於食品商店要保證清潔衛生,政府已“三

令五申”:大家都早已知道了。

都是網上找的