『壹』 救字相關的成語
救死扶傷、
見死不救、
圍魏救趙、
治病救人、
無可救藥、
抱薪救火、內
救患分災、
以火救容火、
救焚拯溺、
救過不暇、
救難解危、
救過補闕、
以水救水、
殺身救國、
矜貧救厄、
首尾相救、
擁篲救火、
權時救急、
救過不遑、
救民水火、
拯焚救溺、
傾身營救、
救世濟民、
救燎助薪
『貳』 推薦壹些和“救”字有關的成語
和“救”字有關的成語有：救焚投薪、救焚益薪、救焚拯溺、救過不給、救過不遑。
『三』 救人的成語有哪些
從井救人 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
舍己救人 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
治病救人 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。
『肆』 跟救援有關的成語
救困扶危 救濟扶助陷於困境危難中的人
救民水火 救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓
救焚投薪 焚：火災；薪：柴草。投進木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重
救焚益薪 焚：火災；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯誤的方法使問題更加嚴重
救焚拯溺 焚：火災；溺：水災。救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人
救急扶傷 救濟危急，扶助傷病
救經引足 經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與願望相違背
抱薪救火 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
補偏救弊 偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。
不可救藥 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
從井救人 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
見死不救 看見人家有急難而不去救援。
救民於水火 把人民從深重的災難中拯救出來。
救苦救難 佛經中的話。拯救在苦難中的人。
救過補闕 闕：同“缺”，不足，缺點。挽救過錯，彌補不足。
救火揚沸 沸：開水。比喻不從根本上解決問題。也形容情況危急。
救火投薪 為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻采取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。
救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。
匡救彌縫 指糾正錯誤，彌補過失。
救亡圖存 拯救國家的危亡，謀求國家的生存。
披麻救火 披著麻去救火。比喻惹火燒身，自招災禍。
潑油救火 救火時用油澆灑。比喻事情處理不得法，反而使事態更嚴重。
舍己救人 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
無可救藥 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
圍魏救趙 原指戰國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。後指襲擊敵人後方的據點以迫使進攻之敵撤退的戰術。
以火救火 用火來救火災。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
治病救人 治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。
坐視不救 坐視：坐著看。見別人遇到困難或危險，坐在壹旁看著不去援救。
救人壹命，勝造七級浮圖 〖解釋〗指救人性命功德無量。
救人壹命，勝造七級浮屠 〖解釋〗指救人性命功德無量。
抱薪救焚 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。同“抱薪救火”。
不可救療 病已重到無法治療的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
見溺不救 猶言見死不救。
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
救過不給 猶救過不贍。
救過不贍 補救過失都來不及。
救過不暇 見“救過不贍”。
救火拯溺 見“救焚拯溺”。
救饑拯溺 謂拯救饑餓和危急中的人。
救苦弭災 解脫苦難，消除災禍。
救燎助薪 同“救火投薪”。
救難解危 幫助陷入困境的人解除危難。
救偏補弊 糾正偏向，補救弊端。
救黥醫劓 黥，刺面；劓，割鼻。均為古代刑罰。救黥醫劓，指醫治刺面之傷，補上割掉之鼻，謂恢復本來面目。語出《莊子·大宗師》：“庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？”
救世濟民 挽救天下，拯濟百姓。
救時厲俗 匡救時弊，糾正風氣。
救災恤患 謂救濟撫恤災患中的人。
匍匐之救 謂竭盡全力的救助。
同憂相救 謂憂患相同者互相救助。
醫時救弊 匡正時政的弊病。
以水救水 引水來救水災，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
引足救經 引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
擁篲救火 謂方法不當，事必不成。
遠水不救近火 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
救寒莫如重裘 〖解釋〗比喻處事須敦本務實。
救死扶危 〖解釋〗救護生命垂危者，照顧危亡者。
遠水救不得近火 〖解釋〗比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
自救不暇 〖解釋〗解救自己都來不及。指無力再幫助他人。
救世主
蔡邕救琴 “蔡邕救琴”形容伯樂難求。
假階救火 假：借；階：梯子。比喻做事不講效率，做事機械
同病相憐，同憂相救 憐：憐惜。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情
『伍』 和救有關的成語
抱薪救火 比喻用錯誤抄的方法襲去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
補偏救弊 偏：偏差；弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。
不可救藥 藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
從井救人 跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
見死不救 看見人家有急難而不去救援。
救過補闕 闕：同“缺”，不足，缺點。挽救過錯，彌補不足。
救火投薪 為了撲滅火焰而將木柴扔進火中。比喻采取錯誤的辦法，不但解決不了問題，反而會使問題變得更加嚴重。
救火揚沸 沸：開水。比喻不從根本上解決問題。也形容情況危急。
救經引足 引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
救苦救難 佛經中的話。拯救在苦難中的人。
『陸』 關於救援的成語
被發纓冠：來不及將頭發束好，來不及將帽帶系上。形容急於去救助別人。
表裏相濟：表裏：指內外；濟：救助。原意是指內外互相庇護。後泛指內外互相救助。
冰炭相愛：愛：親近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
分貧振窮：分財物救助窮困的人。
扶危拯溺：溺：落水。幫助危難者，救起落水者。比喻救助別人的急難。
呼天籲地：指呼喊天地以求救助。
呼天鑰地：指呼喊天地以求救助。
胡越同舟：猶言吳越同舟。指關系疏遠者，同處危難則相互救助。
緩不濟急：緩：慢；濟：救助。緩慢的行動適應不了緊急的需要。
患難相死：遇到患難彼此互相救助，甚至不惜生命。
患難相恤：恤：體恤，周濟。遇到患難彼此互相救助，甚至不惜生命。
患至呼天：患：禍患；呼：喊。形容事前不作準備，災禍臨頭，求天救助。
濟寒賑貧：濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
濟人利物：指救助別人，對世事有益。
濟弱扶危：濟：救助；弱：弱小。指救助弱小危難的人。
劫富救貧：劫：強取；救：救助。奪取富人的財產，救助窮苦百姓。
矜貧恤獨：矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。
救焚拯溺：焚：火災；溺：水災。救人於水火之中。形容緊急救助陷於困境中的人。
救火拯溺：形容緊急救助陷於困境中的人。同“救焚拯溺”。
捐軀濟難：捐軀：犧牲生命；濟：救助。犧牲生命，以解救國家的危難。
開國濟民：開國：創建國家；濟：救助。開創大業，救濟百姓。
匡時濟世：匡：糾正。濟：救助。挽救動蕩的局勢。使其轉危為安。
匡時濟俗：匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。
匡俗濟時：匡：糾正；濟：救助。拯救社會時局和風氣，使之歸於正道。
秦庭之哭：原指向別國請求救兵。後也指哀求別人救助。
同憂相救：指憂患相同者互相救助。
危而後濟：危：危險，危急；濟：接濟。到了十分危險的時候再給予救助。
相濡相呴：濡：濕潤；呴：吐口水。互相吐口水，濕潤對方。比喻在困境中相互救助。
相呴相濟：指互相救助。
相呴相濡：呴：吐口水；濡：沾濕。原指泉水幹竭，魚兒互相吐口水以沾濕求生。後比喻處於困境之中，互相竭力救助。
呴濕濡沫：呴，慢慢呼氣。比喻同處困境，互相救助。
援之以手：對他人進行救助。
遠水救不得近火：比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
遠水難救近火：比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
拯焚救溺：拯：救；焚：被火燒；溺：落水者。救助被火燒火燎燒和被水淹的人。比喻救人於危難之中。
拯溺扶危：拯：救。溺：落水者。危：危難。救助落水者，扶持危難中的人或國家。亦作“拯危扶溺”、“拯危濟困”。
拯溺救焚：拯：救；焚：被火燒；溺：落水者。救助被火燒火燎燒和被水淹的人。比喻救人於危難之中。
拯危扶溺：救助處於危難艱困中的人。
周窮恤匱：接濟、救助鰥寡孤獨及其它貧困的人。
赒窮恤匱：赒：周濟，救濟；恤：撫恤；匱：缺乏，不足。接濟救助鰥寡孤獨及其他貧困的人。
『柒』 帶救的成語
抱薪救火？
望采納 謝謝！
『捌』 與救有關的成語
這個就太多了。列舉壹些：
救死扶傷
救災恤患
矜貧救厄
濟世救人
權時救急
舍己救人
舍命救人
無可救藥
圍魏救趙
飲鴆救渴
治病救人
拯焚救溺
拯溺救焚
見死不救
將順匡救
傾身營救
首尾相救
同惡相救
同憂相救
『玖』 帶從和救的成語有哪些
從井救人
[ cóng jǐng jiù rén ]
解釋：從：跟從。跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
出自：《論語·雍也》：“宰我問曰：‘仁者，雖告之曰：井有仁（人）焉，其從之也？’子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
出處
《論語·雍也》:“宰我問曰:‘仁者，雖告之曰:井有仁（人）焉，其從之也？’子曰:‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也。’”