A. 與善有關的成語
多多益善、
乏善復可陳、
多愁善制感、
日臻完善、
明眸善睞、
從善如流、
驍勇善戰、
盡善盡美、
擇善而從、
至善至美、
循循善誘、
彰善癉惡、
善始善終、
從善如登，從惡如崩、
善男信女、
人之將死，其言也善、
善罷甘休、
獨善其身、
工欲善其事，必先利其器、
知人善任、
樂善好施、
欺善怕惡、
來者不善，善者不來、
與人為善、
善有善報，惡有惡報
B. 善的成語有哪些
善的成語 ：
多多益善、乏善可陳、多愁善感、從善如流、
驍勇善戰、盡善盡美、擇善而從、至善至美、
人之將死，其言也善、善罷甘休、樂善好施、
知人善任、與人為善、來者不善，善者不來、
C. 善的成語善的成語
多多益善、
乏善襲可陳、
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睞、
從善如流、
驍勇善戰、
盡善盡美、
擇善而從、
至善至美、
循循善誘、
彰善癉惡、
善始善終、
從善如登，從惡如崩、
善男信女、
人之將死，其言也善、
善罷甘休、
獨善其身、
工欲善其事，必先利其器、
知人善任、
樂善好施、
欺善怕惡、
來者不善，善者不來、
與人為善、
善有善報，惡有惡報
D. 帶有善的成語有哪些
多多益復善、
乏善可陳、制
多愁善感、
日臻完善、
明眸善睞、
從善如流、
驍勇善戰、
盡善盡美、
擇善而從、
至善至美、
循循善誘、
彰善癉惡、
善始善終、
從善如登，從惡如崩、
善男信女、
人之將死，其言也善、
善罷甘休、
獨善其身、
工欲善其事，必先利其器、
知人善任、
樂善好施、
欺善怕惡、
來者不善，善者不來、
與人為善、
善有善報，惡有惡報
E. 形容做善事的成語或句子。
[超度眾生]chāo dù zhòng shēng
佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善專事。
[好善樂施]hà屬o shàn lè shī
好：喜歡；善：親善，善事；樂：樂意；施：施舍。指喜歡做善事，樂意施舍。
[為善最樂]wéi shàn zuì lè
做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。wenz
[廣結良緣]guǎng jié liáng yuán
多做善事，以得到眾人的贊賞。
[樂善好施]lè shàn hào shī
喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
[成人之善]chéng rén zhī shàn
成全別人做善事。
F. 形容行善的成語
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如。”
叢雀淵魚 比喻不行善政，等於把老百姓趕到敵人方面去。
出處：語出《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵（雀）者，鹯也；為湯武驅民者，桀與紂也。”
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裏指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，壹會價記著想念著。”
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠壹墓記》：“君以壹九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。”
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”
福善禍淫 指行善的得福，作惡的受禍。
出處：《尚書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪。”
改惡行善 不再做惡，轉做好事。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第九十壹卷：“夫欲修學，熟尋此文，改惡行善，速登神仙。”
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
急公好施 指熱心公益，樂於施舍。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。”
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘***苦。”
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“壹個報冤仇稱了子胥，壹個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。”
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟弱扶傾。”元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。”
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第壹百壹十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是壹藥，矜貧救厄是壹藥。”
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。”
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：“普欲度脫壹切眾生。”
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裏，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國誌·吳誌·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
善門難開 善門：為善之門。舊指壹旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“這太原壹府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。”
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。”
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第壹折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫醜上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”
雲行雨洽 比喻廣施恩澤。
出處：《樂府詩集·舞曲歌辭壹·北齊文武舞歌》：“雲行雨洽，天臨地持。”
雲行雨施 施：施布。比喻廣泛施行恩澤。
出處：《周易·乾》：“雲行雨施，天下平也。”
擇善而行 指選擇有益的事去做。
出處：唐·魏徵《十漸不克終疏》：“此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？”
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。”
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。”
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：“諸惡莫作，諸善奉行。”
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
G. 什麽成語可以用凡人善舉來形容
樂善好施
[拼音]
lè shàn hào shī
[釋義]
樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
[出處專]
《史記·樂屬書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”
[例句]
張居仁性素恬淡,無仕宦情,好文善武,心地良善,樂善好施,扶危濟貧,實乃大德之士。
H. 有關“善”的成語有哪些
1、多多益善[ ō ō yì shàn ]：益：更加。越多越好。
出自於，《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我；能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬。’上曰：‘於君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
造句：壹個人身上不可能沒有缺點而都是優點，但優點應該多多益善。
2、盡善盡美[ jìn shàn jìn měi ]：極其完善，極其美好。指完美到沒有壹點缺點。
出自於，《大戴禮記·哀公問五義》：“雖不能盡善盡美；必有所處焉。”
造句：他做事向來壹絲不茍，精益求精，非盡善盡美不可。
3、擇善而從[ zé shàn ér cóng ]：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。
出自於，《論語·述而》：“三人行；必有我師焉；擇其善者而從之。”
造句：茅盾《從〈怒吼吧，中國〉》說起：“以為只要自身精進，不事抨擊，便可等讀者的擇善而從，那就是空想。”
4、心慈面善[ xīn cí miàn shàn ]：心地慈祥，面容善良。形容為人和善，
出自於，清·吳璿《飛龍全傳》第十二回
造句： *** 笑容,最容易讓人產生心慈面善的感覺。
5、能言善道[ néng yán shàn dào ]:形容口齒伶俐，很會說話
出自於，《胡雪巖全傳·平步青雲》
造句：這場戰役當時本來就很慘烈了，被能言善道的解說員壹講，更是聳人聽聞。
I. 經過多方努力促成的事成語叫什麽
眾誌成城
zhòng zhì chéng chéng
解釋萬眾壹心，象堅固的城墻壹樣不可摧毀。比喻團內結壹致，力量無比強大。
出容處《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”
結構主謂式。
用法含褒義。壹般作謂語、定語。
辨形城：不能寫作“誠”。
近義詞眾擎易舉、萬眾壹心、戮力同心
反義詞壹盤散沙、四分五裂、同床異夢
辨析～和“萬眾壹心”；都含有“團結壹致”的意思。但“萬眾壹心”只指千萬人同心協力；～不僅有“萬眾壹心”的意思；還含有“力量無比強大；不可推毀”的意思。
例句現在是艱苦些；只要大家團結起來；沒有什麽困難不能克服；常言說“～\"；大家說是不是這個道理？