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國畫落款常識

1.書畫作品落款與印章常識

書畫上落款蓋印,印比字大不可以。大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當然。

1. 國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。

如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。

如上款字印接近下角,閑章就不須蓋了。

2.國畫橫幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左上落款,右下角可蓋方形閑章。此處如不須要蓋閑章,而勉強蓋上,反而弄巧成拙。

3.長方形、圓形、長圓形閑章,不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

4.方形閑章不可蓋在書畫上端空白處,喧賓奪主。

5.國畫直幅落款,字行末行末字,與他行末字長短,不可整齊,蓋印亦如此。

6.蓋二印,壹方形、壹圓形,不可匹配。同形印可匹配。

7.蓋二印,壹大壹小,不可匹配。同樣大小可匹配。

8.蓋二印,壹長方形、壹橢圓形,不可匹配。同形印可匹配。

9. 蓋二印,上陽文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

10. 蓋二印,上陽文,下陽文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

11. 蓋二印,上陰文,下陰文,不可匹配。而上陰下陽可匹配。

12. 落款蓋印之下,不可再題字。印章上下有字制肘,就失去自然現象。

13. 已經落款蓋印字畫,款後不可再落上款贈人,就失敬了。

14. 花頭、鳥尾、樹枝、山頂上,不可落款蓋印。這是畫家最起碼的常識,不可不懂。

15. 匠刻印章,不可用於書畫上,須用藝術篆刻家所刻石章最佳。

16. 普通印泥不適用於書畫上,要用八寶印泥。

17. 蓋二印,距離不可太遠太近,相隔壹個印距離正好。

2.中國字畫的落款有何講究

落款,就是在書寫本文外題寫的作者姓名、年月、軒號等。

唐以前作家多不題款,所以古 代作品考究起來非常麻煩,也造成了許多贗品。 落款除了字體、字形之變化外,可分“單 款”與“雙款”兩類,分述如下: 1、單款 單款亦稱“下款”,是作者自題款。

壹幅作 品完成之後必須題款,壹示禮貌,二示對作品負責。 短款:即簡單簽上姓名或年月,最多不過十字。

壹字款:書法落款中有用壹個字者稱壹字款。 二字款:只簽作者名字,若壹字名則書 姓名。

三字款:大多書己之姓名,若壹字名者多 加壹 “書,,字。 四字款:多為姓名三字再加“書”字或用 二字姓名上加年,年則多用幹支。

五字款:五字多三字姓名上加年或二字姓 名上加年,下加“書”。 六字款:六字中多以三字姓名上加年或兩 字姓名上加年月。

七字款:七字中以年月四字加上姓名三字, 或姓名二字下加壹“書”字。 長款:即在落款中除年月姓名外另加入許 多文字,壹求變化,二求作品均衡,三可補空 位,四可寫出作者感情。

加作者齋軒號者:如清吳昌碩,浙江安吉 人氏,落款中常用“安吉吳倉石”。 加作者字或別號者:如清吳昌碩,原名俊 卿,原字倉石,常用“倉石吳俊卿”。

加作者官名者:古人在題款時亦會加上官 銜,以唐人寫碑最為常見,如歐陽詢書九成宮 醴泉銘之署名“兼太子率更令勃海男臣歐陽詢 奉敕書”。 2、雙款 雙款分“上款”和“下款”。

下款的內容 與單款的基本壹致。上款寫的內容包括對方字 號、稱謂及說明作品是應對方要求而作或請對 方指導壹類的詞語,如“雅屬”、“正腕”、“偭 正”等。

3.書畫作品落款與印章常識

落款是指書法作品中除正文內容以外的書寫內容。

落款包括:正文內容的出處、贈送對象、創作緣由、創作時間、作者姓名字號等。 落款有“雙款”“單款”兩種。

雙款是將書贈對象與書寫者分別落在上方和下方,前者為上款,後者為下款。上款寫明作品內容的名稱、出處、受贈人的姓名;下款記述創作年月、創作地點、作者姓名等。

上款:位置應比較高,以示尊敬之意,包括姓名、稱呼、謙詞。下款:寫時間、地點、姓名、謙詞。

有下款沒有上款的稱為單款,單款可以包括上款的內容,也可以不包括上款的內容。如果沒有書贈對象,就只落單款。

單款有長款、短款、窮款之分。長款即在正文出處書寫時間、名號、地點前面再加上作者創作這幅作品的感想或緣由,文字應情真意長,使人玩味無窮。

它不僅起能到調整作品重心的作用,也從中體現出作者的人品和修養。短款即只落正文出處、時間、名號、地點等其中幾項。

若作品空白較多或出於構圖的需要,可以落長款;若作品內容占畫面較滿,則需要落短款或窮款。如果余紙不多,留白太少,亦可只落作者的名號,謂之“窮款”(如下圖)。

書法作品在謀篇布局時,要考慮到落款的位置。如果書贈對聯,須將上款寫在上聯,下款落在下聯;其他作品格式壹般都寫在左邊,如分兩行落款,則上款寫在前行,下款寫在後行;若單行落款,則上款寫在上半部,下款寫在下半部,以示禮貌。

單款和雙款都不能和正文平齊,要有參差,才不致平板,壹般上下都要空出幾個字的位置,而且落款要盡量上靠,寧可上緊下松,不可上松下緊。 落款的字體,壹般是隸不用篆,楷不用隸,行草不用楷書。

落款,壹般是“文古款今”“文正款活”。正文是甲骨文、金文、大小篆,落款就用篆書、章草、楷、行書;正文若是隸書、楷書、魏碑,落款可用楷書或行書;草書落款,除用於自身為草書外,因較難識別,壹般不用於落款。

實際運用最多的落款字體還是行書,既易識別,又顯活潑。款字的大小應小於正文字體的大小,以使主次分明。

以上落款形式,是針對豎幅作品而言的。對於橫幅作品,壹般只落下款而不落上款。

與豎幅作品相同的是,落款的起頭與結尾,都不能到達或超過作品正文的最上面和最下面的壹個字。 常用落款用詞 壹、稱謂 長輩:吾師、學長、先生、女士。

如果長輩是七十歲以上的老者可稱某某老;八十歲以上的長者可稱某某翁。 平輩或小壹輩:兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄(弟)、仁兄(弟)、道兄、道友、學友、方家、先生、小姐、法家、博士(對書畫或某壹方面專長之稱) 關系較親密:學(仁弟)、吾(兄)弟。

如眉公贈親墨可謂:吾弟親墨雅賞;景軍贈佩刀使者便可謂:秀峰仁兄惠正。 老師對學生:學(仁弟)、學(仁)棣、賢契、賢弟 同學:學長、學兄、同窗、同硯、同席 二、上款客套詞或敬詞 雅屬、雅賞、雅評、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清鑒、清覽、清品、清屬、清賞、清正、清及、清教、清玩、鑒可、鑒正、敲正、惠正、賜正、斧正、法正、博鑒、尊鑒、法鑒、法教、博教、大教、大雅、補壁、糊壁、是正、教正、請正、指正、教之、正腕、正舉、存念、壹粲、粲正、壹笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩 三、下款客套詞或敬詞 書法題款用: 敬書、拜書、謹書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節臨、書、錄、題、筆、寫、臨、篆 四、落款中的時間 落年份時公立、農歷勿混用,可用公歷:兩千零九年十壹月,或用農歷:己醜年孟冬。

落款中月令及別稱 壹 月:正月、孟月、初春、開歲、芳歲 二 月:仲春、杏月、麗月、花朝、中春 三 月:季春、暮春、桃月、蠶月、桃浪 四 月:孟月、槐月、麥月、麥秋、清和月 五 月:仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中 六 月:季夏、暮夏、荷月、署月、溽署 七 月:孟秋、瓜月、涼月、蘭月、蘭秋 八 月:仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋 九 月:季秋、暮秋、菊月、詠月、菊秋 十 月:孟冬、初冬、良月、開冬、吉月 十壹月、仲冬、暢月、中冬、雪月、寒冬 十二月:季冬、殘冬、臘月、冰月、暮冬 春:初春、早春、陽春、芳春、暮春 夏:初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏 秋:初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋 冬:初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬 五、印章的使用 印章在壹幅書法作品中的位置是相當正要的,別看這壹小塊紅,真有畫龍點睛之妙。 1、引首章(隨行章、閑章) 這是印章在作品右上方的章,又稱隨形章,是隨石料的選形順勢成章,所以引首章不宜是大方形章,說它是閑章,真是閑而不閑,這方小章的內容都應與正文混然壹體,人家結婚妳贈橫幅“美意延年”,蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。

引首章還包括如下幾個內容: (1) 年號章:甲子、乙醜、丙寅、壹九六六年等。 (2) 月號章:何月、谷雨、盛夏等 (3) 齋號章:隅馨齋、觀石樓、半石齋、神安居、親墨軒、太陽堂、墨人居、瑞德草堂、積字閣等。

(4)雅趣章:這類引首章的內容非常廣泛,應當多準備幾方,如:厚積薄發、戲墨、秀才人情、金石書畫、樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學、酒中仙、情趣、師古不泥。

4.書畫作品落款與印章常識

常識如下: 1、書畫上落款蓋印,印比字大不可以。

大幅蓋大印,小幅蓋小印,理所當然。 2、國畫直幅落款字下蓋印,直下底角,不可再蓋壓角閑章。

如右上落款,左下角可蓋閑章,左上落款,右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角,閑章就不須蓋了。

3、國畫橫幅落款,左右兩頭角邊,不可蓋閑章。右上落款,左下角可蓋方形閑章,左上落款,右下角可蓋方形閑章。

此處如不須要蓋閑章,而勉強蓋上,反而弄巧成拙。 4、長方形、圓形、長圓形閑章,不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。

5、方形閑章不可蓋在書畫上端空白處,喧賓奪主。

擴展資料:

印章的類別很多,歷史也很悠久,下面就說說印章的歷史和種類: 1、戰國古璽 古璽是先秦印章的通稱。

我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發,都出於鑄造。

白文古璽大多加邊欄,或在中間加壹豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規則的形狀,內容還刻有吉語和生動的物圖案。

2、秦印 秦印指的是戰國末期到西漢初流行的印章,使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量,秦石刻等文字極相近,所有較戰國古文容易認識。

秦印多為白文鑿印,印面常有"田"字格,以正方為多,低級職官使用的官印大小約為壹般正方官印的壹半,呈長方形,作“日”字格,稱“半通印”。私印壹般也喜作長方形,此外還有圓和橢圓的形式,內容除官名、姓名、吉語外還有“敬事”、“相想得誌”、“和眾”等格言成語入印。

3、漢官印 廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比,更為整齊,結體平直方正,風格雄渾典重。

西漢末手工業甚為發達,所以新莽時代,(“新”為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動,漢代的印章藝術登峰造極,因而成為後世篆刻家學習的典範。兩漢官印以白文為多,皆為鑄造。

只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄,這在後面還要介紹。 百度百科:印章。

5.中國書畫的落款代表著什麽意思

中國書畫的落款分上、下款。

上款是受書畫方的字號、稱謂。稱謂後 壹般都是自謙詞和對對方表示恭敬之詞。

如以下十種。“雅屬”、“清屬”、“大雅之屬”意為這幅 作品是應對方高雅的囑咐而作。

“雅玩”、“清玩”、“清賞”表示這件作品 僅供對方賞玩賞玩而已。“斧正”、“斧政”、“削正”、“郢政”有“請 指導”的意思。

“哂正”、“粲正”有“見笑了,請正之”之意。“法正”意即“以法則糾正之”,用於行 家。

“教正”、“督正”、“誨正”語氣莊重。其 中“教正”、“誨正”僅用於師長。

“督正”用於教導過自己的老教師。“儷正”指對方夫婦均為行家。

“補壁”只供補補空白而已。“惠存”則是送給單位集體的。

下款主要書寫作者名字、時間、地點和 謙詞,也有附帶寫上年齡、籍貫的。

6.字畫的落款代表什麽意思

書作若應人所書,要將求書者名字寫在上款落款的起角處,以示敬意.名字下面稱呼可書“同誌”、“生生”、“仁兄”等,稱呼下面可書: 雅屬、清屬、大雅之屬 屬“古囑”,即囑咐,意思是這幅作品是應對方高雅的囑咐而作。

雅玩、清玩、清賞 表示這件作品只供對方賞玩而已。 斧正、斧政、削正、郢政 意思是請指導 哂正、粲正 哂、粲,意皆為笑。

有“見笑了,請正之”之意。 法正 以法則糾正之,用於行家。

指正,指導教正,指誤校正。正腕,指正作者不正確的手腕。

教正、督正、誨正 語氣莊重,教正、誨正用於師長;督正“督促指正”用於教導過自己的年長教師。 儷正 意思是對方夫婦均系行家。

補壁 意思是只供補補空白而已。 惠存 意思是請保存。

7.國畫山水中落款時應註意什麽問題

款,又稱落款,就是在書寫本文外所寫作者姓名、年月、軒號等。

唐以前作家多不題款,所以古代作品考究起來非常麻煩,也成了許多假作品,就以書聖王右軍之許多作品都使人懷疑。 款,除了字體、字形之變化外,可分〔單款〕與〔雙款〕兩類,茲分述如下: 落款的分類 亦稱〔下款〕,是作者自題款。

壹幅作品完成之後必須題款,壹示禮貌,壹示對作品負責。 短 款 即簡單簽上姓名或年月,最多不過十字。

壹字款 書法落款中有用壹個字者稱壹字款。 二字款 只簽作者名字,若壹字名則書姓名。

( 三字款 大多書己之姓名,若壹字名者多加壹〔書〕字。 四字款 多為姓名三字再加〔書〕字或用二字姓名上加年,年則多用幹支 五字款 五字多三字姓名上加年或二字姓名上加年,下加〔書〕。

六字款 六字中多以三字姓名上加某年或兩字姓名上加某年某月;月之用法甚多。 七字款 七字中以年月四字加上姓名三字,或姓名二字下加壹〔書〕字。

長 款 即在落款中除年月姓名外另加入許多文字,壹求變化,二求作 品均衡,三可補空位,四可寫出作者感情。 加作者齋軒號者 加作者地名者 地名有用今名,如清,吳昌碩,浙江安吉人氏,落款中常用〔安吉吳倉石〕。

加作者字或別號者 加字者如:清,吳昌碩,原名俊卿,原字倉石,常用〔倉石吳俊卿〕。別號眾多。

加作者官名者 古人在題款時亦會加上官銜,以唐人寫碑最為常見,如:歐陽詢書九成宮醴泉銘之署名〔兼太子率更令勃海男臣歐陽詢奉敕書〕。 二、雙 款 亦就是單款之外再加上這幅作品之受者名號稱謂,官銜,敬詞等文字。

受者名號 對別人以稱字,號較為尊敬,如無字號者可稱名,但最好不要連名帶姓受者官銜 古人常用〔大人〕,如〔觀察大人〕、〔閣老〕等,今人對教師稱〔老師〕、〔校長〕、〔教授〕等。 受者稱謂 如受者與書者有親戚關系;長輩多用〔姻伯〕、〔姻丈〕。

敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評、雅鑒、雅教等。 中國畫是融詩文、書法、篆刻、繪畫與壹體的綜合藝術,這是中國畫的獨特的藝術傳統。

中國畫上題寫的詩文與書法,不僅有助於補充和深化繪畫的意境,同時也豐富了畫面的藝術表現形式,是畫家借以表達感情、抒發個性、増強繪畫藝術感染力的重要手段之壹。 詩文、書法和繪畫的結合,歷來有“三美”和“三絕”之稱,“三美”、“三絕”是對詩文、書法、繪畫藝術結合的贊譽,也中國畫普遍追求的藝術境界。

題款,就是實現詩文、書法、篆刻與繪畫相結合的藝術形式。 題款,又稱落款、款題、題畫、題字。

形或稱為款識。 中國畫題款,包含“題”與“款”兩方面內容:在畫面上題寫詩文,叫做“題”。

題畫文字,從體裁上分有題畫贊、題畫詩(詞)、題畫記、題畫跋、畫題等。在畫上記寫年月、簽署姓名別號和鈐蓋印章等,稱為“款”。

有的款文還記寫籍貫、年齡以及作畫所等等,如系贈人之作,又須寫上受贈者的姓名字號、稱謂以及應酬語和謙詞等等,內容與格式變化紛繁。 題款不僅要求詩文精美,同時也要求書法精妙,因此,題款必須在文學和書法上同時具備較高的修養。

中國畫的題款除講究詩情畫意外,壹般書年號壹般用中國歷幹支(歲陽、歲陰) 題款,至於季令,月令,時令、節令,異名甚夥,代相沿用,遂成風尚。 特別是古書畫多采用歲陽、歲陰(即所謂大幹支),故列表附於卷末,以備檢索。

幹支: 甲子(閼逢 困敦) 乙醜(旃蒙 赤奮若) 丙寅(柔兆 攝提格) 丁卯(強圉 單閼) 戊辰 (箸雍 執徐) 已巳(屠維 大荒落) 庚午(上章 敦戕) 辛未(重光 協洽) 壬申(玄 難) 癸酉 (昭陽 作噩) 申戌(閼逢 閹茂) 乙亥(旃蒙 大淵獻) 丙子(柔兆 因敦) 丁醜(強圉 赤奮若) 戌寅(箸雍 攝提格) 己卯(屠維 單閼) 庚辰 (上章 執徐) 辛巳(重光 大荒落) 壬午(玄 敦戕) 癸未 (昭陽 協洽) 甲申 (閼逢 君灘) 乙酉 (旃蒙 作疆) 丙戌 (柔兆 閹茂) 丁亥(強圉 大淵獻) 戊子 (箸雍 困敦) 己醜 (屠維 赤奮若) 庚寅 (上章 攝提格) 辛卯(重光 單閼) 壬辰 (玄 執徐) 癸巳(昭陽 大荒落) 甲午(閼逢 敦戕) 乙未(旃蒙 協洽) 丙申(柔兆 君灘) 丁酉(強圉 作噩) 戊戌(箸雍 閹茂) 已亥(屠維 大淵獻) 庚子(上章 困敦) 辛醜(重莊 赤奮若) 壬寅(玄 攝提格) 葵卯(昭陽單閼) 甲辰(閼逢 大荒落) 乙巳(旃蒙大荒落) 丙午(柔兆郭) 丁未(強 協洽) 戊申(箸雍 灘) 己酉(屠維 作噩) 庚戌(上章 閹茂) 辛亥(重光 大淵獻) 壬子(玄 困敦) 葵醜(昭陽 赤奮若) 甲寅(閼逢 攝提格) 乙卯(旃蒙 單閼) 丙辰 (柔兆 執徐) 丁巳(強 大荒落) 戊午(箸雍 郭 ) 己未(屠維 協洽) 庚申 (上章 灘) 辛酉(重光 作噩) 壬戌(率 閹茂) 葵亥(昭陽 ) 月令 : 壹月:正月,孟陬,春王,陬月,孟春,肇春,端春,早春,初春,上春,初月,三正,十三月,新正,華歲,肇歲,月正,太簇,歲歲,芳歲,獻歲,寅月,開歲,楊月,首陽,春陽,妝陽,三之日,泰月,征月,端月,孟陽,三微月。 二月:仲春,仲鐘,大裝,花進,卯月,竹秋,夾鐘,麗月,杏月,甜春,四之日,令月,中春。

三月:季春,暮春,杪春,花月,辰月,姑洗, 月,桃月, 月,。

8.畫國畫怎樣落款

1、字體不宜太大。

2、不能影響畫面美感,書寫要和畫面風格統壹,相得益彰。 3、題在畫面需要堵氣的地方,不要跑氣。

4、題款順序是:畫的題目、作畫時間、作者、繪畫地點。

擴展資料:

國畫特點: 中國畫在觀察認識、形象塑造和表現手法上,體現了中華民族傳統的哲學觀念和審美觀,在對客觀事物的觀察認識中,采取以大觀小、小中見大的方法,並在活動中去觀察和認識客觀事物,甚至可以直接參與到事物中去,而不是做局外觀,或局限在某個固定點上。

它滲透著人們的社會意識,從而使繪畫具有“千載寂寥,披圖可鑒”的認識作用,又起到“惡以誡世,善以示後”的教育作用。 即使山水、花鳥等純自然的客觀物象,在觀察、認識和表現中,也自覺地與人的社會意識和審美情。

趣相聯系,借景抒情,托物言誌,體現了中國人“天人合壹”的觀念。 中國畫在創作上重視構思,講求意在筆先和形象思維,註重藝術形象的主客觀統壹。

造型上不拘於表面的肖似,而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。 其形象的塑造以能傳達出物象的神態情韻和畫家的主觀情感為要旨。

因而可以舍棄非本質的、或與物象特征關聯不大的部分,而對那些能體現出神情特征的部分,則可以采取誇張甚至變形的手法加以刻畫。 在構圖上,中國畫講求經營,它不是立足於某個固定的空間或時間,而是以靈活的方式,打破時空的限制,把處於不同時空中的物象,依照畫家的主觀感受和藝術創作的法則,重新布置,構造出壹種畫家心目中的時空境界。

於是,風晴雨雪、四時朝暮、古今人物可以出現在同壹幅畫中。因此,在透視上它也不拘於焦點透視,而是采用多點或散點透視法,以上下或左右、前後移動的方式,觀物取景,經營構圖,具有極大的自由度和靈活性。

同時在壹幅畫的構圖中註重虛實對比,講求“疏可走馬”、“密不透風”,要虛中有實,實中有虛。 中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現手段,以點、線、面的形式描繪對象的形貌、骨法、質地、光暗及情態神韻。

這裏的筆墨既是狀物、傳情的技巧,又是對象的載體,同時本身又是有意味的形式,其痕跡體現了中國書法的意趣,具有獨立的審美價值。 由於並不十分追求物象表面的肖似,因此中國畫既可用全黑的水墨,也可用色彩或墨色結合來描繪對象,而越到後來,水墨所占比重愈大,墨分五色,以調入水分的多寡和運筆疾緩及筆觸的長短大小的不同,造成了筆墨技巧的千變萬化和明暗調子的豐富多變。

而在以色彩為主的中國畫中,講求“隨類賦彩”,註重的是對象的固有色,光源和環境色並不重要,壹般不予考慮。 但為了某種特殊需要,有時可大膽采用某種誇張或假定的色彩。

中國畫,特別是其中的文人畫,在創作中強調書畫同源,註重畫家本人的人品及素養。 在具體作品中講求詩 、書、畫、印的有機結合,並且通過在畫面上題寫詩文跋語 ,表達畫家對社會、人生及藝術的認識,既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機組成部分。