壹望無際、壹望無垠、壹心壹意、壹帆風順、壹舉成名、壹諾千金、壹目十行、壹本萬利、壹廂情願、壹馬當先、壹板壹眼、壹個鼻孔出氣、壹臂之力、壹表人才、壹覽無余、壹不做,二不休、壹唱壹和、壹成不變、壹塵不染、壹毛不拔、壹鳴驚人、壹波三折、壹目了然、壹手遮天、壹朝天子,壹朝臣、壹刀兩斷、壹本正經 原指壹部正規的經典。
後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味 壹筆不茍 謂作書畫或撰文極其認真,毫不馬虎 壹筆勾斷 同“壹筆勾” 壹筆勾消 亦作“壹筆勾銷”。
全部取消之意 壹筆勾銷 見“壹筆勾消” 壹筆抹摋 見“壹筆抹煞” 壹筆抹殺 見“壹筆抹煞” 壹筆抹煞 壹筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定 壹碧萬頃 形容青綠無際 壹臂之力 指給予幫助的力量。
常與“助”連用,表示從旁幫忙 壹鞭先著 晉劉琨少負誌氣,與祖逖為友,***以收復中原為誌,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,誌梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。
後以為爭先的典實。亦泛指先行 壹表非凡 見“壹表非俗” 壹表非俗 形容人的儀表非比尋常 壹表人才 見“壹表人物” 壹表人材 見“壹表人物” 壹表人物 形容容貌英俊。
表,儀表 壹表堂堂 形容儀表堂皇 壹秉大公 謂言論行事全秉公心 壹秉虔誠 謂誠心誠意 壹秉至公 見“壹秉大公” 壹病不起 謂臥病後日見沈重,終至死亡。不起,用作死的婉辭 壹波三折 指寫字筆畫曲折多姿。
語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:“每作壹波,常三過折筆。”《宣和書譜·太上內景神經》:“然其壹波三折筆之勢,亦自不茍。”
後比喻事多波折 壹波萬波 見“壹波糸毚動萬波隨” 壹不扭眾 謂壹人不應或難以違反眾意 壹步登天 壹步跨上青天。比喻壹下子達到極高的境界或程度。
常用以諷人突得高位 壹步壹鬼 漢王充《論衡·論死》:“如人死輒為鬼,則道路之上壹步壹鬼也。”本謂鬼很多,後為疑心生暗鬼之意 壹步壹趨 ①形容緊跟著行走。
語本《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨。”②比喻事事模仿和追隨別人。
常含貶意 壹草壹木 《後漢書·應劭傳》:“春壹草枯則為災,秋壹木華亦為異。”唐李商隱有《永樂縣所居壹草壹木無非自栽今春悉已芳茂因書即事壹章》詩。
後亦以“壹草壹木”喻微細之物 壹差半錯 變故,差錯 壹差二錯 指意外的變化或差錯 壹差二誤 指意外的差錯和失誤 壹差二悮 同“壹差二誤” 壹差兩訛 同“壹差二錯” 壹長半短 見“壹長二短” 壹長二短 ①指意外的變故。②壹五壹十,原原本本 壹長壹短 形容瑣談不休 壹場春夢 本喻世事無常,轉眼成空。
後亦喻幻想破滅 壹倡百和 壹人首倡,百人附和。極言附和者之多。
倡,亦作“唱” 壹倡三嘆 《荀子·禮論》:“清廟之歌,壹倡而三嘆也。”謂壹人歌唱,三人相和。
後多用以形容音樂、詩文優美,富有余味,令人贊賞不己。倡,亦作“唱” 壹倡壹和 ①《詩·鄭風·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”
謂壹個先唱,壹個和聲,形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合,彼此呼應。
倡,亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應 壹唱百和 見“壹倡百和” 壹唱三嘆 見“壹倡三嘆” 壹唱壹和 見“壹倡壹和” 壹朝千裏 猶壹日千裏 壹朝壹夕 壹個早晨或壹個晚上。
形容時間短促 壹朝之忿 壹時激發的憤恨 壹朝之患 突然發生的禍患 壹徹萬融 猶言壹通百通 壹塵不到 形容清凈純潔 壹塵不染 ①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵,修道者達到真性清凈不被六塵所染汙為“壹塵不染”。後多用以形容清凈廉潔,品格高尚。
②指非常清潔 壹塵不緇 猶壹塵不染 壹成不變 《禮記·王制》:“刑者,侀也。侀者,成也。
壹成而不可變,故君子盡心焉。”孔穎達疏:“容貌壹成之後,若以刀鋸鑿之,斷者不可續,死者不可生,故雲不可變。”
後以壹成不變”謂刑法壹經制定,不容變更。亦泛指墨守成規,不知變通 壹成不易 同“壹成不變” 壹成壹旅 方十裏為成,五百人為旅。
傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典 壹籌莫展 《宋史·蔡幼學傳》:“多士盈庭而壹籌不吐。”
後以“壹籌莫展”比喻壹點辦法也沒有 壹觸即發 ①本指箭在弦上,張弓待發。比喻事態發展已極緊張,壹經觸動即可爆發。
②泛指極易發生 壹觸即潰 壹經接觸就潰敗。形容很容易被打垮 壹串驪珠 形容歌聲圓潤,唱時如壹串明珠 壹床兩好 猶言壹對璧人,謂夫婦兩人情投意合 壹槌定音 見“壹錘定音” 壹錘定音 本指制造銅鑼時最後壹錘決定鑼的音色,後借喻憑壹句話作出最後決定 壹辭同軌 猶眾口壹詞 壹蹴而成 見“壹蹴而就” 壹蹴而得 見“壹蹴而就” 壹蹴而就 宋蘇洵《上田樞密書》:“天下之學者,孰不欲壹蹴而造聖人之域。”
後以“壹蹴而就”謂邁壹步就成功,形容事情輕而易舉,壹下就能完成 壹蹴可幾 同“壹蹴而就”。幾,近,及 壹寸赤心 同“壹寸丹心” 壹寸丹心 壹片赤誠之心 壹寸光陰壹寸金 俗諺。
意謂時間非常可貴,必須珍惜 壹搭兩用 壹物二用 壹搭壹檔 謂互相配合,彼此協作。有時含貶意 壹代風流 指開創風氣,為當世所景仰的人物 壹簞壹瓢 《論語·雍也》:“壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”
原為孔子贊美顏回安貧樂道。
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成語(chengyu,idioms)是我國漢字語言詞匯中壹部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法,表示壹定的意義,在語句中是作為壹個整體來應用的。成語有很大壹部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了壹個故事或者典故。 成語又是壹種現成的話,跟習用語、諺語相近,但是也略有區別。成語大都出自書面,屬於文語性質的。其次在語言形式上,成語是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
定義 成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞的含義更豐富而語法功能又相當於詞的語言單位,而且富有深刻的思想內涵,簡短精辟易記易用。並常常附帶有感 *** 彩,包括貶義和褒義. 成語多數為4個字,也有3字的以及4字以上的成語,有的成語甚至是分成兩部分,中間有逗號隔開。 編輯本段成語的來源 成語是長期以來形成的形式簡潔而意思精辟的固定詞組或短語。成語多由四個字組成,但也有三個字或四個字以上的。成語的來源有五個方面:壹是神話傳說,如誇父逐日和精衛填海;二是寓言故事,如刻舟求劍和狐假虎威;三是歷史故事,如負荊請罪和破釜沈舟;四是文人作品,如老驥伏櫪和青出於藍;五是外來文化,如功德無量和火中取栗。 編輯本段形式結構 成語壹***有5萬多條,其中96%為四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成語。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語壹般用四個字,這大概是因為四字容易上口。如我國古代的詩歌總集《詩經》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》,其中四字句也有壹些。後來初學讀的三、百、千 :《三字經》《百家姓》《千字文》,其中後兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都是四言。這雖然是訓蒙書,也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。古人有些話,本來夠得上警句,可以成為成語。只是因為改變為四字,比較麻煩,也就只好把它放棄,作為引導語來用。例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》,有"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"之語,意思很好,但因字數較多的關系,就沒能形成成語,我們只能視為警句,有時可以引入文章。而如"吃苦在前,享樂在後",就容易說,容易記,便可以成為成語。而同在《嶽陽樓記》中的壹句"百廢俱興",因為是四個字,所以就成了成語。 編輯本段四字的語法結構 主謂式:名副其實、盛氣淩人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠 愚公移山 萬象更新; 動賓式:好為人師、莫名其妙、視為畏途; 聯合主謂式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 聯合動賓式:知己知彼、養精蓄銳、防微杜漸、發號施令; 聯合名詞式:粗心大意、南轅北轍、鏡花水月; 聯合動詞式:突飛猛進、勇往直前; 動補式:逍遙法外、問道於盲; 兼語式:以鄰為壑、令人生畏; 並列式:千山萬水、畫蛇添足; 偏正式:傾盆大雨、窈窕淑女(中間可加“的”字)。 成語的結構是多種多樣的,上面只是簡單舉例的性質。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對比以及加重的措辭方法。如“陽奉陰違”、“外強中幹”、“五光十色”、“壹知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因為成語有多種意思,所以文學家對成語的運用都非常註意。
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四海承平、
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四亭八當、
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5. 工字開頭的四字成語有什麽詞目工工整整 拼音gōng gōng zhěng zhěng 名詞解釋 (1).指對仗工穩齊整. 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·嶽王論》:“ 吳谷人 祭酒《嶽忠武論》……結句雲:‘人間之鐵案無私,請質東南山行者;天半之神旗高卓,試看大小眼將軍.’向特愛其工整.” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十壹章:“﹝ 陸機 ﹞《猛虎行》諸作,宜可剛勁猋發,而亦乃靡弱工整,亦足見其才之所限.” (2).細致整齊. 巴金 《寒夜》二六:“那壹叠信箋上全是她的筆跡,字寫得相當工整,調子卻跟往常不同.” 羅廣斌 楊益言 《紅巖》第五章:“那些稿件,全是用工整而秀麗的字抄寫的.”。